在展開對(duì)這本書的討論之前，按照慣例，首先簡單的介紹一下《當(dāng)代電影思潮》這本書。《當(dāng)代電影思潮》是由范志忠撰寫，2008年出版的一本書。而這本書分為世界電影的敘述范式和世界電影的美學(xué)流派兩編。

我并沒有讀完整本書籍，而是挑選感興趣的幾個(gè)章節(jié)進(jìn)行閱讀。本次讀書筆記我將談?wù)勎矣∠筝^深的一個(gè)章節(jié)---新浪潮與歐洲現(xiàn)代主義電影。第一節(jié)，鏡頭的曖昧性與多義性。剛看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我只是片面的理解了一下這個(gè)子標(biāo)題的含義。鏡頭的多義性，顧名思義，即為鏡頭的多種含義。我當(dāng)然能理解多義性的意思。就是鏡頭能夠表達(dá)很多種不同意思的畫面，但是整個(gè)章節(jié)看下來，好像并不是我理解的那樣。書中許多專業(yè)性的言論混合一些具有歷史性的電影作品，讓我讀起來有一些生硬和費(fèi)勁，許多文字我閱讀了幾遍，也沒能理解作者所說的真正意思?；蛟S是我知識(shí)過于淺薄，沒有了解過多的電影史，才讓我未能理解一些言論。但是書中的一些話語也帶給我一些深刻的思考。例如，書中說，“攝影的美學(xué)特征在揭示真實(shí)，電影與生俱來就具有一種特殊的捕捉自然與生活的能力。電影和任何藝術(shù)相比，都更接近生活，更貼近現(xiàn)實(shí)，電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線?！睂?duì)于這句話，當(dāng)我看到時(shí)，我的腦海里浮現(xiàn)很多想法，但是當(dāng)我想記錄下來時(shí)，卻不知如何下筆。對(duì)于這段話，我想淺談一下我的想法。有時(shí)候我覺得一部電影好看與精彩，通常同時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種特別的共情能力。很多時(shí)候我們憧憬電影里的美好結(jié)局，是因?yàn)槲覀兩钪泻苌俪霈F(xiàn)完美的結(jié)局，所以我們滿足了內(nèi)心的向往，電影不斷往現(xiàn)實(shí)生活中靠近，但又永遠(yuǎn)不會(huì)與生活交叉，所以說，電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線。我很喜歡電影，是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，電影可以在那一小段時(shí)間里，講完一個(gè)人一生的事情，電影比其他任何藝術(shù)都來的直接與明了，不抽象、不冗長、不張揚(yáng)，實(shí)實(shí)在在。

除此之外，書中的長鏡頭理論也引起了我的思考。長鏡頭理論：“敘事的真實(shí)性是與感性的真實(shí)性針鋒相對(duì)的，而感性的真實(shí)性是首先來自空間的真實(shí)”。蒙太奇理論的處理手法，是在“講述事件”，這必然要對(duì)空間和時(shí)間進(jìn)行大量的分割處理，從而破壞了感性的真實(shí)。與此相反，長鏡頭則在于“紀(jì)錄事件”，它“尊重感性的真實(shí)空間和時(shí)間”，要求“在一視同仁的空間同一性之中保存物體”。結(jié)合本學(xué)期的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我能對(duì)于這個(gè)理論是思考完全來源于實(shí)踐。本學(xué)期有一個(gè)紀(jì)錄片的拍攝，而紀(jì)錄片的整體拍攝過程和整體內(nèi)容都是有一個(gè)個(gè)長鏡頭構(gòu)成的，正是由于這一個(gè)個(gè)長鏡頭，表達(dá)出主人公的真情實(shí)感，沒有腳本和擺拍，所有的鏡頭都是主人公的真實(shí)經(jīng)歷和真實(shí)感受。

而在閱讀這一章節(jié)中，有許多詞句表達(dá)了一些電影創(chuàng)作者對(duì)電影的態(tài)度，所以我想摘抄下來。

·《奇遇》與隨后的兩部影片《夜》、《蝕》并稱為“人類感情三部曲”。影片拒絕使用主觀鏡頭，不再從劇中人物的視角去拍攝場景。這樣既表現(xiàn)出人物與環(huán)境的隔膜和疏離，也阻止了觀眾對(duì)人物的認(rèn)同與共鳴，大量的缺乏生氣的空鏡頭也就充斥于整個(gè)影片。

·安東尼奧的《波河的人們》，將影片的重點(diǎn)放在人物，尤其是中上層社會(huì)人物的內(nèi)心世界，而并非以戲劇性的沖突來結(jié)構(gòu)情節(jié)等等?？疾烀總€(gè)人本身，揭示他的內(nèi)心世界，從中看出他歷盡滄桑以后——這包括戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭結(jié)束后的局勢，現(xiàn)實(shí)生活中一切足以給個(gè)人和社會(huì)留下烙印的重大事件——在內(nèi)心存留下來的一切，看出那種剛剛露頭的不滿心情，它大致地預(yù)示了后來在我們的心理、情感甚至道德觀念上發(fā)生的變化。

他們代表著不同時(shí)期不同的電影創(chuàng)作者的電影態(tài)度，他們用自己個(gè)人化的電影語言創(chuàng)作出精彩的影片，表達(dá)他們對(duì)電影的態(tài)度和理解。而拍攝出來的電影的故事，也帶有強(qiáng)烈的時(shí)代背景和個(gè)人情感。

行文至此，是我對(duì)這本書的部分理解，等度過這段忙碌的時(shí)間，我想深入的閱讀完這本書，他帶給我的思考和對(duì)電影的理解，或許是我看十部甚至一百部電影都無法得來的。我原以為我看懂了每一部電影，但是再看電影前，我并非了解導(dǎo)演的創(chuàng)作目的，就試圖以觀眾這個(gè)視角來對(duì)電影進(jìn)行評(píng)價(jià)。一部好的電影并非只有完美的電影畫面和流暢的運(yùn)鏡，創(chuàng)作的目的，傳達(dá)的信息更是評(píng)判一部電影好壞的標(biāo)準(zhǔn)吧。