信息爆炸的時代，我們接觸的信息是更單一了？還是更多元了？

本質(zhì)影響因素其實沒變，你主動，則多元，你被動，則單一。

如今我們刷抖音，逛淘寶，看知乎，今天看了瘦小腿視頻，明天各種健身器材，健身設(shè)備推送過來；

今天回了一條怎么選書問題，接下來一個月都能收到與挑書有關(guān)的問題邀請。

故而大數(shù)據(jù)的推送方式很簡單，規(guī)律發(fā)現(xiàn)后我們要學會使用，而非被它所奴役。

比如你想考個證，網(wǎng)上一搜索并留一個聯(lián)系方式，接下來幾天便會有各種輔導機構(gòu)電話打過來，這時候順口一問與考證相關(guān)的信息，說的要比你自己查詢總結(jié)的全面且新鮮。

所以就互聯(lián)網(wǎng)本身帶給我們的是極大的便利性，就查詢信息的初衷來說。

那么如今我們顧慮的本真不是互聯(lián)網(wǎng)太主動，而是我們自己太被動。

抖音一刷2小時，不知不覺；

淘寶一逛1小時，恍恍惚惚。

結(jié)果是知乎大V一篇邏輯清晰的長文，看不了10分鐘便跑神兒了。

碎片化的時間消磨容易讓人不能心定

都說守得住寂寞，才能耐得住長遠，如若連10分鐘的心靜都守不住，又何來長遠？

無論從互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的便利性來說？還是帶給別人的誘惑來說。

這都是一個比過去更容易成功的年代，關(guān)鍵在于你的站位。

偷懶是人之本性，但戰(zhàn)勝本性也是人的另一種本性。

其實不光互聯(lián)網(wǎng)線上信息爆炸，就線下讀書我們也該弄清楚到底是你在讀書？還是書在讀你？

讀書其實是在讀自己，你會在作者的字里行間里找到一個人的影子，忽明忽暗，那便是另一個你了。

一個人內(nèi)心之豐富，以至于你可以在每本書中都得以找到一個影子，或明或暗罷了；

一個人的內(nèi)心之貧瘠，以至于沒有一個作者來開燈，你甚至都不知道你還有影子。

那么如何能不讓信息所左右？客觀理性有選擇地吸收內(nèi)容呢？

方法論有三：

一、? 環(huán)形多角度思維。

以《香蜜沉沉燼如霜》里的男二來說，騙女主，殺其父母……這種劇情無論如何也不可能博得觀眾的喜愛，但就因為編劇給了我們一條男二的故事線，我們會從男二的生活背景下分析他的所思所想，從男二的角度去看他的行為就變得可以理解，甚者是支持的了。

二、? 縱向拉伸深度思考。

美國有個統(tǒng)計分析：就年輕人一代，黑人的犯罪率比白人的犯罪率高，數(shù)據(jù)確實屬實。那這樣是否可以推定黑人本身就比白人易怒？黑人的生存環(huán)境壓迫導致他們更容易犯罪？但向前追溯20年會發(fā)現(xiàn)，那個時候是黑人的嬰兒潮，也就是樣本取樣黑人就比白人多。

三、? 批判性思維。

清華校長在開學典禮上就對清華學子說，要用批判性的思維看你們所接觸的東西。即要敢于刨根問底，敢于問為什么，敢于說不一樣的。

那么問題是我本是我？還是環(huán)境塑造我？

我目前的答案是，我本是我，環(huán)境幫我找到我。

不同的是愈主動，我愈全面。