街邊一家香爐茶具店亮出招牌：身在城市，意在山林。店家算準(zhǔn)了人們的心思， 只需仙香一縷，禪茶一盞，便可營造出有別于煩囂熙攘的脫俗氣氛了。這家店生意不差。

古代人去山林，躲人間的爭(zhēng)斗。 現(xiàn)代人去山林，也躲人間的爭(zhēng)斗，再加一條，躲天上的霧霾——這樣推論下去，豈不是原始人活得更幸福？

真有人這么認(rèn)為。有考古資料顯示，石器時(shí)代，每人每天為生活消耗4000卡能量。當(dāng)今美國，這個(gè)數(shù)字是22.8萬千卡。能耗擴(kuò)大了60倍，快樂也擴(kuò)大了60倍嗎？不見得。有個(gè)詞叫“奔食兒”。北京人聊天說，不奔吃什么呀？ 其實(shí)這也是概括，三餐早不在話下，可是房子、車子、孩子，哪樣您不得“奔去 ”。

或曰，意在山林，是說親近自然。鋼筋水泥里混久了，乏，煩，靠山近水，有滌蕩心靈之效。說到底，是躲人。

王摩詰有句詩：海鷗何事更相疑。典出《列子·黃帝篇》。有人得了一段奇緣，能與鷗鳥親近。其父卻要他捕捉鷗鳥，他再去海濱時(shí)心術(shù)不正了，鷗鳥遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開。其實(shí)鷗鳥乃至一切生物，對(duì)人類不得不疑——45000年前，人類踏上澳大利亞，幾千年后，澳大利亞24種大型動(dòng)物滅絕了23種。袋鼠能蹦跶到今天堪稱奇跡。

可見得人類之殘酷。動(dòng)物本在山林，也無處可躲，你又去山林里躲個(gè)什么勁呢？一通電話打過來，誰敢不接呢。或者說，躲得幾日、十幾日、幾十日，還得回歸日常生活。一個(gè)人買了房，出去旅游，流連山水間，盡興而返。回家來一打聽，房?jī)r(jià)大跌，于是憂心忡忡。別人就是請(qǐng)他吃山珍海味，他吃到嘴里，不一定比饅頭有味。

五色令人目盲，五音令人耳聾?，F(xiàn)代人的生活，讓宋朝人來過一天，都得嚇出病來。現(xiàn)代人尋求心靈寧靜，比古人難百倍。

看看“意在山林”這四個(gè)字，有兩種意味，一種是寄情山水，一種是炫耀顯擺。

過多的欲求都是貪婪心作祟。貪念盛了，必生貪毒，反而成為莫大阻礙。一味炫耀顯擺，如項(xiàng)羽不肯錦衣夜行，當(dāng)然是貪，殊不知，一味寄情山水也是貪。

寄，就是托付、依靠。人生一世，萬事紛繁。沒有人能夠事事妥帖周全，也少有人能夠徹底不為所動(dòng)。于是人為轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，如曹操“筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵”，暫時(shí)逃避 。有的事，當(dāng)斷不斷，當(dāng)處理不處理，任其發(fā)展，結(jié)果往往使得煩惱像雪球般越滾越大。一件事情如果有可能發(fā)展到壞的結(jié)果，由于當(dāng)事人的延誤，就必然會(huì)發(fā)展到最壞的結(jié)果。

況且人生無常，焉能不進(jìn)取。

佛經(jīng)說：蓮花開在淤泥里，善法從五濁惡世升起。越是污穢的地方，越是修行的道場(chǎng)。

我贊成這樣的態(tài)度。