建筑是石頭的歷史。建筑藝術(shù)記錄的是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文明史。古建筑是歷史的物證，留存著當(dāng)時(shí)的歷史和人文信息，直觀、真實(shí)、不可復(fù)制，一旦損毀，永成絕響。就如秦始皇的阿旁宮、巴比倫的空中花園，人們窮極想象，也無法得知它們的真實(shí)。

中國(guó)的古建筑具有鮮明的民族特征和獨(dú)特的審美情趣。那些古建筑中隱含的歷史過往不經(jīng)意間也會(huì)用一種微妙的方式存在于現(xiàn)代的生活。唐朝長(zhǎng)安都城建設(shè)規(guī)劃采用里坊制，到今天，“鄰里”、“街坊”、“坊間”等詞，就是當(dāng)時(shí)“里坊制”所流傳下來的文字和語言情境。人們常說買東西，為什么叫買“東西”？這還是和唐朝的都城規(guī)劃有關(guān)。當(dāng)時(shí)規(guī)定，都城中間不可以隨意開設(shè)商鋪，買賣只能集中于城中兩個(gè)東、西集市，久而久之，買什么就被稱為買東西了。

建筑也常常和文字的歷史連在一起。滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓，蘭亭、醉翁亭、愛晚亭，這些古建筑因文字記載而增色，而文字又因?yàn)閷?shí)物的佐證而更可信?，F(xiàn)存的古建筑也有很多，河南登封嵩岳寺塔是中國(guó)保存下來最早的古建筑，建于北魏時(shí)期。山西五臺(tái)山南禪寺大殿是中國(guó)最早的木結(jié)構(gòu)建筑（世界上最早的木結(jié)構(gòu)建筑在日本法隆寺，比南禪寺大殿早幾十年）。山西應(yīng)縣木塔是全世界最高的保存最久的木結(jié)構(gòu)建筑，塔有近60米高，純木造。這些都是中國(guó)古建筑中的瑰寶。

具有年代感的建筑是一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家最好的文化名片。故宮是中國(guó)古代宮殿建筑的代表。它采用中軸對(duì)稱式布局，有“前朝后寢”、“五門三朝”、“左祖右社”等特點(diǎn)。如果沒有故宮，我們?cè)趺茨芟胂蟮某鰜碇袊?guó)古代的宮殿的樣子，想象當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者們?cè)趺瓷畹哪?？即使文字的歷史描述的再雕欄畫棟、美輪美奐，又怎么能像實(shí)物這樣有說服力呢？我們看歷代的建筑，沒有實(shí)物的佐證，又怎么能看出唐代廡殿頂、宋代廡殿頂、明清廡殿頂從恢宏古拙到精巧飄逸之間微妙的區(qū)別呢？

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是全世界文明的起源之一。它不光流傳至今、還影響著東亞一帶很多的國(guó)家。有很多國(guó)家在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承方面已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了中國(guó)。2003年，韓國(guó)端午節(jié)申遺成功。這件事情影響很大，有人說這是中國(guó)人的傳統(tǒng)韓國(guó)人憑什么搶，有人說這是韓國(guó)的一個(gè)節(jié)日習(xí)俗，和中國(guó)的端午不是一個(gè)?？墒钦f到底，人家申遺成功了，而我們的端午在哪里？2008年開始，端午才被列為國(guó)家法定假日。在今天，端午除了吃粽子的習(xí)俗比較普遍，還剩下多少文化底蘊(yùn)？

有很多時(shí)候，不熱愛是因?yàn)闊o知。無知者無畏?？墒遣焕^往，怎么開來？石不能言最可人，中國(guó)的古建筑雖然沉默而又神秘，只要你對(duì)它有所接觸、對(duì)相關(guān)的知識(shí)有所了解，就一定會(huì)為它動(dòng)容。

（完）