重耳（公元前697—公元前628），晉國國君（公元前636—公元前628）。晉獻(xiàn)公之子，“春秋五霸”中德高望重的有名賢君，荀子曰：“昔晉文公，納周襄王，而諸侯服從；漢高祖為義帝發(fā)喪，而天下歸心”。在他成就霸業(yè)之前，自然也難逃成才之路上的千難萬險(xiǎn)了，正如諸葛孔明所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，但重耳這條成才之路走得尤為艱難，堪稱的上是馬拉松式的苦難史。十九年的顛沛流離，身心疲憊，肉體上的饑寒交迫，精神上的嘲諷戲謔，人世間所能遭遇的困難，他都一一經(jīng)歷過了，然而慶幸的是，上帝總是公平的，受過的苦和繼來的甘應(yīng)該是成正比的 ，禍，福之所倚，福，禍之所伏。所以，飽受了這非人的磨難之后，等待他的就是霸王之冠。? ? 人們都認(rèn)為造成重耳流亡海外的罪魁禍?zhǔn)资求P姬，而我獨(dú)不以為然。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因，凡事不能歸咎于外部阻礙因素，而應(yīng)自我省視，從自身找原因。重耳所經(jīng)歷的磨難，遭受的痛苦與屈辱，孰能說與他自身毫無關(guān)系？? ? 晉獻(xiàn)公是一個(gè)雄才大略的國君！離間而統(tǒng)一政權(quán)，誘騙而消滅虞，過。問鼎中原！雖說英雄難過美人關(guān)，但一個(gè)理智清醒的父親怎么也不可能不分青紅皂白就將自己的親骨肉置之死地??！所以當(dāng)驪姬投毒于申生祭祀帶會(huì)的酒肉誣陷其弒君是，就不應(yīng)該逃跑！兒子的逃跑對(duì)于一個(gè)威嚴(yán)的君王來說無疑是一種背叛，顏面掃地。同時(shí)不得不讓人懷疑他們是畏罪潛逃。如果當(dāng)時(shí)重耳能夠勇敢面對(duì)，坦誠面圣，血洗冤情，且想到如果父親果真想立奚齊為太子，還用的著費(fèi)那么大勁，繞一個(gè)大圈？就像立驪姬那樣，占卜不就行了，“卜之不吉，筮之吉”縱使“專之渝，攘公之俞”還不是只要君王一句話，就立為正牌夫人了。所以是他自己棄位而逃，讓驪姬贏的毫不費(fèi)力。三公子走了就只剩下奚齊和卓子了，不立蹊齊那你要晉獻(xiàn)公立誰呢？驪姬之亂不僅摧毀了三公子，更高明之處在于抬升了他們母子在丈夫心中的地位，好象穿上了一件件鳳冠霞披，耀眼奪目，而重耳毫不吝嗇地將一件件長衫退去，換上粗麻大衣，怎不叫人唾棄！