現(xiàn)在生活的世界是現(xiàn)實世界，而你自我認知的世界是你的世界，如有玄幻世界和現(xiàn)實世界重疊，你可以看到妖魔鬼怪的存在，這個時候世界的認知又會發(fā)生改變，就像你經(jīng)常聽到的神魔鬼怪的傳說，雖然他們不存在，只是依托人類自我的恐懼存在，但是人們對于他們的描繪卻像是有那么一回事一樣，最后就存在這樣的世界認知。

不論世界是否存在，只要你相信這樣的世界存在，他就會在你的世界扎根發(fā)芽，然后影響你對外界的判斷，對于你來說，你自己的世界認知才是真實唯一，只有根據(jù)這樣的世界判斷，你才能去認知世界，你將自我的世界固化，對改變自己世界的動力不足。

在保留對于這個世界基本認知的前提下，將自己的世界重置，引導更多的認知觀點，去改變自己對于這個世界的理解，不是在合理范疇，而是你認同，這就是新的世界。

自己必定是獨一無二的存在，在來到這個世界的時候，這個世界才開始轉(zhuǎn)動，世界根據(jù)設定好的規(guī)則開始運行，雖然無法掌控世界的設定，卻可以在這個世界四處游蕩，多么新奇的世界呀，每一天都有新的生命出現(xiàn)，都有新的技術改變世界，在下一次來到這個世界的時候，必定又會有新的娛樂項目出現(xiàn)。

當有一天要離開這個世界的時候，世界隨著我的離開而崩潰，沒有了存在的痕跡，因為我的離去，而無法感知這個世界，這個世界就被自我意識摘除，他就沒有了存在的意義。并不是因為世界讓身體離去，我才離去，而是我到了設定好的時間離去，而離去。

別人為我離去顯得悲傷，而該哭泣的人卻是我，我在離去的時候，這個因為我存在的世界也將消失。別人站在他的角度認為他們都是活著的人，可以看到我死去的過程，而我站在我的角度看著他們，當最后閉上眼睛的時候，這些活著的人也不存在了。如果我無法看到他們，他們就是不存在的人，他們的生死就像歷史一樣，對我來說只是過去的可能。而在我觸眼可見的范圍，他們才被賦予了生命，才有了存在的意義。

人都是自私的生物，以自我為中心，其他人都是在自己以外的生物，想要發(fā)展社交行為，擴展更多的人類，更多的交流，只是進一步肯定自我的存在，吸引更多的關注，想要在人類群體獲得更多的注視。

如果有后悔的事情，必定是在來到這個世界的時候，沒有把修改世界的能力帶來，以至于在后期遇到麻煩的時候無法解決問題，雖有有一個BUG就是死亡，在遇到任何問題，都有辦法通過這個方法去規(guī)避所有問題，只要問題無法一直追溯死亡，人離開的時候，就解決了所有問題，并不是說這個問題被解決了，而是被自我規(guī)避了。

而人活在這個世界上，絕對不是一開始就要通過死亡來解決問題，所以這個解決方法一般情況下是不被使用的，只有當你遇到無法解決的事情的時候，才會去嘗試用這種方法去解決問題。

唯物和唯心是人活在這個世界的基本條件，唯物需要生存，就去發(fā)展經(jīng)濟；唯心需要意識，就去發(fā)揮主觀能動性。在探究物質(zhì)的世界的時間里面，需要去了解自我的存在，這是人生活在這個星球上面的唯一證據(jù)。