雪漠家道文化，打造智慧家庭
XUE MO CULTURE
選自《中華文明》第1期
主編：雪漠
丹道學(xué)與身心療愈的科學(xué)原理
圖 /?文：玄印
在抱中守一中重寫“記憶晶片”
如果走先命后性的路子，在真炁從之的狀態(tài)下，就要將信息場凝結(jié)為能量場，將神識凝結(jié)為丹，從而誕生一個新的生命靈體。如果走先性后命的路子，同樣可以運用真炁療愈的方法，治愈“心靈創(chuàng)傷”。當我們重寫“創(chuàng)傷記憶”時，就要處于真炁充盈的溫暖與安全的內(nèi)在環(huán)境之下，甄別那些混亂的信息與所知障，在靈明覺性的觀照之下，重整信息的秩序，進行覺性智慧的開發(fā)，這個過程，實際上，也在重寫我們的創(chuàng)傷記憶。西方醫(yī)學(xué)，更多傾向于對病理、病癥的研究，東方文化，對如何從根本消除這些癥狀，早就有了體系化的內(nèi)證法門。
丹道學(xué)中，如何通過真炁療愈來療愈創(chuàng)傷？首先，通過守竅制造真炁——守什么竅位需要通過善知識的指導(dǎo)，然后抱中守一?！兜赖陆?jīng)》中說：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞?！薄耙弧痹谑澜缬^方面指代“道”，在方法論上，指代“竅”，守一，就是要守住某個竅，這時候，將信息場與能量場都凝結(jié)為一。這時候，不需要思考、不需要畫面、不需要影像，只需要守竅，當進入虛無的定靜態(tài)之后，便可守一通靈，豁然了達。當我們?nèi)サ羲心铑^，處于無為的境界，這時候道就向你自然顯現(xiàn)，道就會自然運作，我們稱之為處在“無不為”的臨在境界，這時候，道也會自然化解你內(nèi)心中的郁結(jié)，你忽然明白了，自己該怎么做，應(yīng)該如何以自己最好的方式，化解你心中的郁結(jié)，你由于明了道的運作方式，而明白在生活中、人世中，應(yīng)該如何處事。這是通過趨入無為，而達到“無不為”的一種創(chuàng)傷療愈方法。每個人“大腦記憶晶片”的重寫，只能由我們每個人自己去完成，而當我們處于各種身心低維能量的束縛時，我們無法看清其中的錯誤編程代碼，當我們通過提升自我意識能量的自由度，提升整體性能時，便豁然有悟，我們就能看清應(yīng)該如何改寫那些有誤的編程代碼。這種頓悟，也發(fā)生在趨入虛無中的靈性開啟之中。
于“無為”的臨在境界“整合記憶”
丹道修煉中的靜、定、慧是非常重要的方法?！兑捉?jīng)》說到：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦衍生六十四卦。當我們處于靈明性覺的觀照之中，太極的演化就是一種妙用，當我們的靈明性覺不夠堅固，靜、定、慧不夠穩(wěn)定時，往往太極的衍生，帶給我們的是妄念與雜念，人們通常由一個念頭，衍生出兩個、四個、八個、六十四個……各種各樣的念頭與欲望。在修道的過程中，我們需要損之又損，從八萬四千個念頭損為六十四個、損為八個、損為四個、損為兩個、損為一個，最后進入虛無態(tài)，但有靈明性體在觀照，方能合道。訓(xùn)練到后來，只需一入靜，就能當下契入虛無的境界。入靜也叫“心齋”，《莊子·人世間》說：“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。”
在丹道修煉中，入靜是最重要的，只有入靜之后，其他所有法門才能發(fā)揮作用，只有抱中守一，才會開始產(chǎn)生真炁。這時，我們才能回歸無極，也即處于零維，零維是最快通達N維（N趨于無窮大）的捷徑，只要我們還存在一個念頭，都不能趨向于無極，只有我們處于虛無歸于無極才能“無為而無不為”，這也是上品丹法直趨入道的修行法門?！兜赖陆?jīng)》中說：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)?！薄坝^復(fù)”指的是“內(nèi)證”，內(nèi)證是東方文化中的超驗科學(xué)，西方文化是由三維時空，不斷向上爬，一層層驗證，東方智慧，通過內(nèi)證，直接通達N維（N趨于無窮大），是從上往下看的一種超驗科學(xué)。
入靜也有一些方便法門，如數(shù)息、數(shù)數(shù)、觀竅等，這是以一念代萬念的方法，還有一些口訣，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的：“恬淡虛無，真炁從之，精神內(nèi)守，病安從來。”念誦口訣也可以成為入靜的方便法門。
當我們?nèi)腱o之后，才能得定。得定，也叫“坐忘”?！肚f子·大宗師》曰：“古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其嗜欲深者，其天機淺?！钡枚?，其實是將我們的神凝結(jié)，我們?nèi)绻胗檬謱⑺奂谝惶幎疾蝗菀鬃龅剑枰柚粋€器物，而人的神是一種流動的靈子場。當我們?nèi)胨?，便能感受到，我們的夢是我們不能自我把控的，它們常常毫無邏輯、沒有連貫性，這就是我們的意生身，它在不斷流動，通常人們無法把握、無法捉住。所以，我們想要凝神并不是件容易的事情，凝神就是要把流動的神定住，我們運用一些方便法門，就像用器物裝水一樣，幫我們把流動的神識凝固，當神識凝聚在一點時，慢慢的，能量就開始聚集。
有了定之后，才會產(chǎn)生慧?；垡步小按嫦搿?，《天隱子》曰：“存謂存我之神，想謂想我之身?！钡没壑?，我們的感知系統(tǒng)都在升級，我們的意識維度也不斷在提升。人們會產(chǎn)生“創(chuàng)傷記憶”也由于意識自由度的局限性。比如，螞蟻是二維空間的生物，牠只能感知二維時空，牠感知不到三維時空，如果我們潑下一盆水，對于螞蟻而言，就是禍從天降，牠不知道這些洪水猛獸是如何來的。我們的心靈大多只能感知到三維時空的事物，對于更高維度程序的運作，我們無從知曉，所以很多人生中的磨難，對于我們也像是從天而降的災(zāi)禍，為什么是我遇到了這樣的事情？因為不明白，困頓，那些錯亂代碼就成了負面信息與能量淤積成了心靈的創(chuàng)傷記憶。當我們通過開啟智慧，提升感知系統(tǒng)，我們就能明白事物運作程序背后的那個源代碼。這也叫心解脈開，由慧攝定，因為明白而達到解脫?！罢鏋暖熡辈恍枰覀兺ㄟ^做作的意念去觀想，只要抱中守一，這時候元神當值，進入虛無，達至無為之境，與道合一。這時候，當我們心有所念，必有回響，心有所愿，必能達成。這是一個自然生化的過程?！罢鏋暖熡币院系赖姆绞絹砘馕覀兊男撵`創(chuàng)傷，而不是一物降一物，以魔降魔的強硬手段驅(qū)除心魔，可謂大道至簡。
當我們在修習(xí)丹道的時候，最重要的是合道，獲得天地間的元陽精氣，在身體中制造真炁，真炁會滋養(yǎng)我們的身心，驅(qū)除身心中的負能量。對于信息的整合，我們也需要善知識的引導(dǎo)，需要閱讀經(jīng)典，開啟智慧，明白事理，如此，我們才能從多維的層次培育內(nèi)在優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)?！坝洃浾稀标P(guān)鍵在于信息的整合，“神識凈化”也在于信息的有序化、純凈化，從而達到神識通達實現(xiàn)絕對的自由境界。
END
雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人。國家一級作家，著名文化學(xué)者，甘肅省 作家協(xié)會副主席，廣州市香巴文化 研究院院長，復(fù)旦大學(xué)和上海中醫(yī)藥 大學(xué)腫瘤研究所“人文導(dǎo)師”。
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