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當看到這句話時，我心情是顫動的。這句話我是在現(xiàn)任旅游衛(wèi)視總裁韓國輝新出的一本書看到的。他對這篇文章提了個序：死亡其實一直是房間里的大象，明明就在那兒，可誰都不愿意提。直到有一天這頭大象叫了一兩聲，我們才發(fā)現(xiàn)：原來了解了‘死’，才能更好地了解‘活’。

他在文章里提了這么一件事，在四川若爾蓋唐克鄉(xiāng)的索克藏寺生活著一群老人，由于他們的身體狀況不適合跟著大部隊遷徙，所以當?shù)氐哪撩駮堰@些老人安置在寺廟里，每當遷徙回來，除了看望老人之外，還會給老人留下足夠的口糧。當然，必然也有一些牧民回來后再也見不到自己的親人——老人在他們離開后去世了。但可以肯定的是，這些虔誠的佛教徒老人，生活得很平靜，走得也很安詳。

這些過著周而復始，繞著塔一遍又一遍轉(zhuǎn)經(jīng)的索克藏寺老人提給作者這樣一個問題：既然生而為死，那么如何等死？

死，我想是這世上唯一平等的事了。死亡從來都是一件駭人的事情，同時也是一件具有強烈個人色彩而且極為寂寞的事，沒有人能拒絕，沒有人能幫助，也沒有人能真正做好準備。我們赤裸裸的來，終將赤裸裸的回去，這是自然界最本質(zhì)的規(guī)律。從這個角度來說，人生而為死，但如何死，又如何等死，確實是個很難的問題。

在我看來，如何等死也即是如何活著。只有懂得如何活著，才能懂得如何等死。

出生的第一眼讓我們看到了這個世界的光影，第一聲讓我們感到了世界的律動，第一次觸碰讓我們接觸了這個世界。慢慢地我們長大了，對什么都不再好奇而是變得習以為常，別人告訴我們那是什么，就是什么。加之現(xiàn)代人太忙碌，電子產(chǎn)品太豐富，以至我們不再探知，不再有什么疑問，甚至慢慢退化獨立思考的能力。

以前，我設立Unimor這個公眾號，是希望以后能開一家Unimor的店，然后這里能成為心靈棲息的港灣，盡管這個店還不知道什么時候能開，或者最后能不能開成，我想這里也可以成為對生活對事情的獨立思考的駐地。以前，每次推送，我會再發(fā)到自己朋友圈以獲取更多閱讀量，現(xiàn)在基本不做這事，如果那故事不是給特定的人群看，不是傳播一種心情的話。還有一點就是大多文章屬于一時想法，經(jīng)不起推敲，但也愿能給讀者一點想法，一些共鳴，你遇到的事，世界上同樣有很多人遇到，不要怕孤單，不要絕望。

朋友說，2016年，要有自己的作品，我想在Unimor記錄下來的，便是我對生活的作品。給自己一個夢想，給自己一個目標，對一件事有自己的態(tài)度，活出一個滋味，活出一點想法，當邁入年老，品嘗著舊時光里生活的滋味去等死，應算美好。

人生，不應該是讓別人看上去的完美，它只需要向我們自己交代。

Unimor里有一位作者，叫Lily，她真的是個過有意思生活的女生。她知道生活需要記錄，感恩需要及時，愛需要告知。她的故事，給所有平凡的人闡述了一份恬靜感恩歡樂的生活。相信，如何活著，她有她自己的看法，每一個愿意記錄生活的人，都是對自己生活的負責。這些人會把自己隱匿在時間的長河里，聽生命畢畢剝剝作響的聲音，靜靜看一年又一年綠肥紅瘦。