第四代導演吳天明的遺作《百鳥朝鳳》自2016年5月6日上映后，收獲了豆瓣評分8.4的高分。但高口碑并沒有帶來高排片。5月12日晚8點，影片出品人方勵在自己微博直播雙膝跪地磕頭，含淚祈求影院為這部已故優(yōu)秀導演增加最后一部作品的拍片。
《百鳥朝鳳》闖入我的眼簾，毫無例外是也因為方勵那一跪。這部毫無大咖明星的片子，講述的是黃土高坡上新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產生的師徒情、父子情。
年幼的游天鳴被父親逼著學習嗩吶，拜著名嗩吶匠焦三爺為師。辛勤學藝終于得到師父真?zhèn)?，學會了吹《百鳥朝鳳》并繼承衣缽。然而時過境遷，受人敬重的嗩吶已逐漸無人問津。
歲月變遷，時代的發(fā)展，類似于嗩吶的中國傳統(tǒng)文化的命運也是起起伏伏。影片從多個細節(jié)對比，以及人物命運的最終走向，來強調傳統(tǒng)技藝被時間淘汰這個悲哀的故事。
傳統(tǒng)技藝的淘汰真的只是時代發(fā)展之過么？
影片剛開始，游天鳴去學嗩吶，完全是因為父親的夢想，頗有點讓兒子去圓自己的夢的意思。甚至在天鳴初去拜師沒有展現(xiàn)出很好的天賦時，他急的用力踢打讓他喊出聲，證明兒子的嗓子好。為了讓嗩吶師傅收兒子為徒，極其卑微的去討好他。
這與后面“天鳴學成歸來，他的父親卻冷冷的說學著有什么用，賺不了錢，不如出去打工”這一情節(jié)形成鮮明的對比。
足以可見，父親當初對于嗩吶的渴望，并不是出于熱愛，而是因為名利。在那時，相較于莊嫁戶，吹嗩吶是個技術活，手藝人絕對是德高望重的。遇到紅白喜事，嗩吶師傅演奏都是坐在最中間的太師椅，享受主人家的最高禮遇。甚至他可以自己決定，誰生前做過的成就多，當?shù)钠鹨恢А鞍嬴B朝鳳”。
同樣片中的師傅焦三爺，他對嗩吶的堅持，并沒有表現(xiàn)出多少熱愛，我看到更多的是頑固不化，與恪守規(guī)矩。他在選擇接班人時，沒有選有天賦、靈氣十足的藍玉，而是選擇老實聽話的游天鳴。因為他知道只有天鳴才會老老實實的秉持著“嗩吶離口不離手”的規(guī)矩。
事實也的確如此，當天鳴的嗩吶班難以為繼的時候，焦三爺只是固執(zhí)的認為“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”來逼迫天鳴去做所謂的堅持，而完全不考慮徒弟的實際生活情況。
另外在婚禮上一旁的西洋音樂被圍觀者歡呼，而嗩吶匠們被匆匆打發(fā)。當這個情節(jié)出現(xiàn)在同一畫面時，說明嗩吶匠已經慢慢失去人心了。師傅不去做變通和創(chuàng)新，只是一味的想用蠻勁去贏回觀眾，當然只能接受被淘汰的命運。
嗩吶淘汰已成事實，但其實如果追溯歷史的話，可能文化傳承并沒有像影片表現(xiàn)的那么悲哀。嗩吶并不是中國發(fā)明的民間樂器，而是在中原700年左右從波斯、阿拉伯傳入的。所以事情可能并沒有想象中的那么嚴重，物競天擇，適者生存。相較于隨著時間變化，我們所接觸的傳統(tǒng)還是一成不變的，那才真叫人擔心呢！
? ? ? ? ? ? ? ? ?談談我記憶里的嗩吶故事
于我而言，嗩吶是村里有大事件才出現(xiàn)稀罕物件兒，它的聲音總能神奇的將人的感情瞬間聚集。
當然看完《百鳥朝鳳》，除以上感受之外，其實也喚醒了我記憶里的嗩吶故事。我印象中的嗩吶，很短暫，很有勁，略顯悲情。
我想在很多人的印象中應該認為嗩吶就是喇叭，鼓著腮幫子吹就是嘍！且不從專業(yè)角度剖析嗩吶和喇叭的區(qū)別，對于我這個在童年在農村長大的土妮兒來說，嗩吶可是在村里有大事件才出席的稀罕物件兒。
片子里的紅白事兒，嗩吶都是座上賓。不知道是不是地域風俗的不同，抑或是我那時起嗩吶已經在走下坡路了，我只在老人去世時見過嗩吶。
記事起，我最害怕的聲音就是嗩吶聲，那代表著又一個老人離開了。即便已經演奏過很多次了，嗩吶師傅們每場都同樣的賣力。那個長相略顯粗糙的家伙什里傳遞出來的音樂，總能第一時間喚醒你內心深處的情感。
記得奶奶去世時，算是我第一次也是最后一次近距離的接觸嗩吶師傅的演奏。嗩吶末端金黃銅質的碗狀擴音器在太陽的照射下，發(fā)出奇異炫目的光彩。師傅吹的起勁兒的時候，身體還要不斷地左右搖晃，那擴音器也就跟隨著在空中劃出一道道弧形的痕跡。
跟著高亢嘹亮、百轉千回的嗩吶聲，奶奶的一生就像電影畫面一樣出現(xiàn)在腦海里，她的音容笑貌放佛就在眼前。內心悲涼思念的情感瞬間被點燃，當場就想大哭去釋放出來。
也不知從什么時候起，嗩吶的聲音好像越來越微弱。若不是這部電影，我想我的記憶里也將它完全抹去了。現(xiàn)在的白事兒上，早已沒有了這一方響亮真切的演奏，我記得好像是被叫賣似的大喇叭給代替了。院里拉根弦接上租來的音響，嘿，大伙兒聽著也是津津有味呢。
嗩吶雖已走下坡，側面反映農民生活的豐富
從傳統(tǒng)文化興衰方面來說的確是不可否認的事實，而我切身的感受是以嗩吶為代表的傳統(tǒng)手藝，反映出農民的精神生活并不貧瘠。
倒是隨著時間發(fā)展，生活條件逐年攀升，手機網路彌漫開來，大家爭當?shù)皖^族，生活也越發(fā)無聊。記得村里有個傳統(tǒng)娛樂項目叫玩燈，唱戲，還有舞獅子，幾年辦一次。每一次都是從興師動眾的，從秋末莊稼收好了，就開始著手準備。從排練曲目到舞蹈動作，從表演場地到戲服化妝等等，那忙碌的情景絲毫不比農忙時候差。
我第一次見是在小學，那時我才算開了眼界，平時做農活的粗手粗腳的農民們拉起二胡，演起曲來唱起戲來毫不遜色。搖頭擺尾，全身心沉浸投入。還有很多沒有見過的樂器，并沒有培訓班，也沒有老師，全憑自個兒興趣。我想這些已近中年的農民們年輕時才是真正的文藝青年啊。看著他們演奏的模樣，我仿佛也看到了忙完農活，或在家門口的草垛上，或在田埂上，拉兩曲兒，歇歇手的情景。
現(xiàn)在我已經大學畢業(yè)了，那些當年組織排練玩燈的有些老年人已希數(shù)離世。一些從小看到大的中年人們也是感嘆：這燈怕是玩不起來嘍！我想日后應該也很難見著莊稼漢們演奏唱戲舞獅賣力表演了吧！大家的閑時生活多半在做點活賺外快，會享福的打麻將了，而年輕人則在串門兒找無線網中度過了。
在我看來，嗩吶退出歷史舞臺不是孤獨的，也不是偶然性的，是這個時代發(fā)展的必然產物。是現(xiàn)代科技進步與傳統(tǒng)文化之間的一場硬仗，顯然現(xiàn)代科技好像更勝一籌。
但其實不然，傳統(tǒng)手藝人雖說要堅持心中那一方信念，但其實也要與時俱進，跟著時代發(fā)展去變通，如此這般不至于走進死胡同。畢竟每個時代都有它的特色所在，就像如今趙本山的二人轉，郭德綱的德云社，如果他們不及時創(chuàng)新，我想這兩個傳統(tǒng)技藝再好也跟隨歷史被埋沒吧！
