? 讀《論語》感悟（十）

原文：

? ? ? 子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>

書中譯文：

? ? ? 孔子說：君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”

我的感悟：

第一次讀孔子這句話的時候，我就想起了開國領袖M 澤 東主席，他給自己的兩個女兒分別起名為李 敏、李 訥。想必他老人家是悟透了其中道理，用孩子的名字時時提醒自己要少說話，多干事，所以才有了偉大的《實踐論》。M 主 席說“實踐是檢驗真理的唯一標準”，于是，他領導中國人民檢驗出了一個偉大的新中國。

這句話出自《論語》“里仁篇”第24章?？鬃诱f：君子應當言談簡潔，行動敏捷，執(zhí)行力強，做事高效。

孔子還說過“敏于事而慎于言”，是說對待工作要勤勞敏捷，說話卻小心謹慎。這和“訥于言而敏于行”是一個意思。通俗地說就是少說話，多干事。

? “紙上談兵”的故事大家都很熟悉。戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，說起用兵布陣，頭頭是道，連身經(jīng)百戰(zhàn)的父親也難不倒他。后來他接替廉頗為將軍，在長平之戰(zhàn)中，紙上談兵不知變通，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。趙括善于紙上談兵、只說不做，最終只能是陳放于史書的博物館中，供后來者引而鑒之?？梢娍照務`國，空談誤事。

孔老夫子不僅口頭上說“君子欲訥于言而敏于行”，而且一生躬身歷行，創(chuàng)辦私學，廣收門徒，傳播文明，與弟子周游列國十四年，推行仁政，暮年閉門著書，修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》?？鬃幼云鹦?、行勝于言，其儒學思想影響中國及世界兩千多年，被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。

清華大學的廣場上有一個日晷，上面刻有四個字：“行勝于言”。據(jù)說是清華的校風。行勝于言不是不言，而是言必求實，以行證言，踏踏實實做事。

現(xiàn)實生活中，不乏“行勝于言”的標桿。中國人民的守護神—-鐘南山院士，雖兩鬢斑白，年近耄耋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢逆行，奔赴疫情災區(qū)，帶領醫(yī)護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，甚至冒著生命危險親自拯救重危病人。讓中國成千上萬的人民看到了戰(zhàn)勝病毒的希望，讓全世界對他肅然起敬。感動中國人物、“最美奮斗者”獎獲得者楊善洲同志，1988年退休以后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務植樹造林，帶領大家植樹造林5.6萬畝，將價值3億元的林場無償捐贈給國家。還有鐵人王進喜、黨員干部的楷模焦裕祿、諾貝爾獎獲得者屠呦呦等，個個都是“訥于言而敏于行”者。

孔子雖然是個實干家，但他也不少說話。他身邊那么多學生，這個問“孝”，那個問“仁”，還有問“恥”的，天天找他請教，他能少說話？學生子貢問怎樣做一個君子，孔子說：“先行其言，而后從之?！币馑际钦f，你先把事做好了，再慢慢跟別人說，說了以后，再接著做，實踐自己說的話。這和“君子欲訥于言而敏于行”一樣，既是提醒子貢的，也是警戒自己的。

孔子這句話告訴我們，要少一些高談闊論，多干一些實事。

但是，如果先把夢想、愿景說出來，再去踐行不可嗎？“樊 D 讀書”以“每多一個人讀書，就多一份祥和”為愿景，以“幫助3億國人養(yǎng)成閱讀習慣”為使命。他們先提出愿景，再組建團隊，打造移動互聯(lián)網(wǎng)上的學習型機構。對熱門書籍進行精華解讀，幫助那些沒有時間讀書、不知道讀哪些書和讀書效率低的人群每年吸收50本書的精華內(nèi)容。如今已有四千多萬人加入了他們的讀書會，促進越來越多的中國人養(yǎng)成閱讀習慣。

可見，不是事事皆可“訥于言”。尤其是現(xiàn)代社會，有效溝通還是很有必要的。關鍵能否做到“敏于行”。

我聽樊登老師講這樣一個例子：電燈使用之前，很多人都在研發(fā)電燈，但愛迪生卻率先把夢想公布于眾，他說電燈發(fā)明以后，每個家庭將會感到用蠟燭是非常昂貴的，未來用蠟燭的都是有錢人。他用自己的夢想打動了一群人，他們組成團隊，一起搞電燈的研發(fā)，經(jīng)過上千萬次失敗后的重頭再來，一起實現(xiàn)了這個目標?？纯船F(xiàn)在，電燈走進了千家萬戶，燭光晚餐的確是最昂貴的。

這就是先把夢想說出來，給團隊構建愿景，從而使每一個成員有了明確的目標和前進的方向。當然，“敏于行”是架起夢想與現(xiàn)實之間的橋梁。這雖然不符合孔子倡導的“訥于言而敏于行”，更不符合“先行其言而后從之”。時代在變，圣人的思想也需要與時俱進。想必孔老夫子也不會怪罪。

今天我們重讀《論語》，學習“君子欲訥于言而敏于行”，需要記住的是：拒絕“假大空”，躬踐“敏于行”。

豐碑無言，行勝于言！

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