? 為什么我們靜時可以做到心平氣和，遇到事情就會驚慌失措或者慌亂不已呢？
? 為什么我們面對各種事情，心中會感覺到紛繁復(fù)雜而身心交瘁呢？
? 這么說來，我們心中的任何波瀾好像都與我們所遇到的事情有關(guān)。
? 事情本身沒有對與錯、樂與悲，在不同人眼里同一件事情卻有著不同的感受。
? 為什么會是這個樣子？
? 因為我們心中有了利益判斷和價值判斷。
? 有利于自己的事情就是好事，不利于自己的事情就是壞事。
? 多數(shù)情況下，我們的困惑與痛苦就來自于以此。
? 我們花費了太多的精力在取舍、抉擇、糾結(jié)之中，往往忽略事情本身，而且我們給事情附加了很多不同的意義。
? 遇到事情驚慌失措，是因為我們經(jīng)歷的事情太少。在平時的小事兒上沒有做到體察克己，沒有認真對待，沒有身體力行。
? 遇到小事情時，我們匆匆放過，沒有當回事兒，以為小事兒不算事兒。
? 遇到重大事情時，我們又不知道怎么辦，想盡辦法推出去，想著趕緊跨過去，想著怎么脫身。從來沒有想過如何應(yīng)對，挺身入局。因為我們在面對大事情時束手無策。要是束手有策，也就不會稱之為大事情了。
? 小事情不當回事兒，大事情又無計可施。長此以往，你會發(fā)現(xiàn)自己特別怕遇到事情。無論事情大小，無事便是好事。
? 可是，人活一世怎么可能不遇到事情呢？每天從睜開眼開始，不是自己找事兒，就是事兒來找你。想要完全逃避很難，除非選擇死亡。
? 只要自己想活下去，就必然會面對各種各樣的事情。
? 為了遇事不慌，就需要從身邊小事開始體察克己。什么時候你能把身邊的小事兒做好，心中豪無負擔之感，反而有些許的酣暢淋漓之趣，就說明你有了進步，慢慢地也會找出事情的規(guī)律。
? 一生二、二生三、三生萬物。反過來，萬物歸三、三歸二、二歸一?？此萍姺睆?fù)雜其實又簡單至極。只要我們抓住事情規(guī)律，所有問題自會迎刃而解。
? 事上煉，就是為了讓我們在經(jīng)歷事情磨煉的時候，提升各自的心智。
? 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
? 我們應(yīng)該把遇到的所有困難都當做提升自己的練習(xí)題，而不是不可逾越的高山止步不前。
? 我們認為事情太過復(fù)雜還有一個原因，就是私心在作祟。很多事情剛一冒頭，我們第一步想著的不是如何應(yīng)對，而是先做利益判斷。
? 想想這件事情是不是有利于自己，從而趨利避害。不由自主地就把這件事情自動劃分為好事兒或壞事兒。在做這些判斷的時候，我們會思量很久，抉擇很久，最后做出最有利于自己的決定。
? 可是，我們所遇到的事情不是都有利于自己的，這個時候又會花費很大的精力去化解它。
? 人們把太多的時間和精力花費在趨利避害上，而不是花費在解決事情本身上。
? 心累也就成了必然。
? 要想解決這個問題，就需要做事做到問心無愧，做到不違良心。只要心中中正，就不會怕這怕那。
? 古往今來，有多少仁人志士為了天下蒼生而選擇殺身成仁？
? 他們的事跡之所以廣為流傳，不被歷史所遺忘，正是因為公心的原因。
? 又有多少民族敗類為了個人利益而選擇通敵叛國？
? 它們的劣跡同樣被牢牢地釘在歷史的長河之中，受萬世唾罵，這是因為私心的原因。
? 只要我們做事的時候能夠做到不違良知，自然也就不會感覺到心累。
? 所以需要自己在小事兒上慢慢體悟，磨煉自己，找到適合自己的一套方式方法。
? 事情并沒有想象的那么糟糕！
