如何發(fā)現(xiàn)應(yīng)用臨界知識
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今天分享的內(nèi)容是“如何發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用自己的臨界知識”，，讓我們一起來看看吧。

一、如何發(fā)現(xiàn)臨界知識？

前面說到，臨界知識是對一個領(lǐng)域規(guī)律性的總結(jié)。那么，哪些領(lǐng)域容易產(chǎn)生臨界知識呢？我們又應(yīng)該怎么去找呢？

在很多時候，尋找臨界知識的過程，其實也是對知識進行甄別、區(qū)分，理解其適用范圍的過程。具體來說，可以通過以下方法，尋找臨界知識。

第一個方法是從自己感興趣的領(lǐng)域入手，學(xué)習(xí)這個領(lǐng)域的重要知識。興趣是最好的老師，它能夠促進我們持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，找到其中適用性較廣的臨界知識。只要對我們感興趣的領(lǐng)域，去深入地思考學(xué)習(xí)，慢慢地，總會找到一些不同以往的規(guī)律。

第二個方法是找到最重要知識的原始出處。這也是很多人容易忽略的一個環(huán)節(jié)，去找到一些重要的結(jié)論是哪里來的。當(dāng)我們知道這個結(jié)論的出處，也就能夠大致理解它的背景和一些適用范圍。

第三個方法是嘗試用更加基本的原理來解釋知識。這一步是找到臨界知識的關(guān)鍵。因為臨界知識是相對底層和通用的規(guī)律，這就要求臨界知識一般是相對簡單的規(guī)律。例如刻意練習(xí)這個方法。為什么它會有用呢？因為從生理學(xué)上來看，學(xué)習(xí)知識的有效性，其實與人大腦中的神經(jīng)鏈有關(guān)。神經(jīng)鏈越強，知識就掌握地越清晰、持久?？桃饩毩?xí)，就是在人腦內(nèi)強化神經(jīng)鏈的過程。這就用更底層的生理學(xué)來解釋了重要的學(xué)習(xí)方法。

第四個方法是在沒有解釋的時候，想辦法尋找或者自己創(chuàng)造一個假設(shè)，進行驗證。這是一種特殊情況。對于有的臨界知識，我們所儲備的知識不夠，找不到更底層的解釋，這個時候，可能就需要我們自己大膽假設(shè)，進行檢驗。當(dāng)然，如果我們自己去假設(shè)和驗證，有時候意味著一定風(fēng)險。

二、如何應(yīng)用臨界知識？

第一個建議是進行刻意練習(xí)。對于大部分人來說，在生活中主動學(xué)習(xí)，總結(jié)臨界知識是一項很大的提高，但是這離應(yīng)用知識還有一段距離。

第二個建議是借助外部資源，掌握應(yīng)用方法。一個人的認知總是需要成本、且有極限的，但如果我們能夠找到那些高質(zhì)量的書，或者資料，也可能獲得更多臨界知識的應(yīng)用方法。

比如有一本叫作《逆轉(zhuǎn)》的書，給出了一連串生活化的場景：孩子不聽管教怎么辦？學(xué)生不聽老師的怎么辦？下級違抗上級怎么辦？簡單來說，就是管理者喪失了權(quán)威，應(yīng)該如何重新建立權(quán)威的問題。然后書中給出了三個解決方法：聽到每一個下屬的意見；組織的規(guī)則必須穩(wěn)定；執(zhí)法必須公平。
從一般學(xué)習(xí)的角度，這本書中針對具體場景，給出了一些知識點，但是我們稍加分析，其實可以得出更底層的規(guī)律。比如類似“孩子不聽話怎么辦”，我們深化一下問題，就是：如何讓自己的意見更有效地影響別人？
然后我們就能提煉出一個核心的價值觀，那就是公平。聽到每一個下屬的意見，說的是下屬之間的公平；組織的規(guī)則穩(wěn)定，說的是時間維度上的，先后公平；執(zhí)法說的是針對不同組織個體間的公平。從這里就可以看出，公平是一個領(lǐng)導(dǎo)者管理組織的基本思維。當(dāng)然，除了分析解決實際問題，臨界知識還有更多應(yīng)用，比如預(yù)見未來。

三、用臨界知識得出預(yù)見性認知
尤其在一些關(guān)鍵的決策上，比如上大學(xué)、找工作，如果我們能掌握相關(guān)的臨界知識，就能夠比其他人更有前瞻性，利于未來發(fā)展。那么，我們應(yīng)該如何獲得這種預(yù)見性的認知呢？

第一個方法，是減少應(yīng)激反應(yīng)和單因果思考方式。這是屬于人類本能的思考方式。我們在面對壓力時，只能做出簡單的應(yīng)激反應(yīng)，分析短時間內(nèi)的因果，而不會去考慮長期的發(fā)展。

在面對問題時，如果我們能減少內(nèi)心的急迫感和焦慮感，看到將來的一些發(fā)展趨勢，也許能夠看到更大的機會，避免短視的風(fēng)險。

第二個方法，是應(yīng)用結(jié)構(gòu)性反應(yīng)和系統(tǒng)化思考方式。所謂結(jié)構(gòu)性反應(yīng)和系統(tǒng)化思考，與應(yīng)激性反應(yīng)相對。它是指人在做決策時，不僅要看眼前的現(xiàn)象和情況，還要考慮到這個現(xiàn)象背后的系統(tǒng)。

比如買股票的人，有的人主要是根據(jù)股票價格，進行低買高賣，按照市場的情緒投資，這屬于應(yīng)激性的思考方式。但也有的人，不看當(dāng)前的股票價格，而是考慮股票所代表的公司，這個公司是否有發(fā)展前景，在行業(yè)中是否有領(lǐng)先地位，這就屬于結(jié)構(gòu)性的思考。因為股票價值的內(nèi)在邏輯，就是其背后公司的發(fā)展情況，通過分析公司的未來發(fā)展，來預(yù)測股票趨勢，也更符合現(xiàn)代社會的復(fù)雜情況。

需要注意的是，預(yù)測性的認知，它本身存在不確定性。在很多時候，我們只能得到一個趨勢性的結(jié)論。所以我們要注意它的應(yīng)用范圍，避免把“預(yù)測”當(dāng)成“結(jié)論”。

以上，就是今天的內(nèi)容分享，希望對大家有所幫助！
拜拜~
摘錄于《好好學(xué)習(xí)》書中內(nèi)容。