導(dǎo)講；“如是性，如是相，如何成為本愿力？”

《地藏菩薩本愿經(jīng)》是在我沒(méi)學(xué)佛之前接觸的第一本經(jīng)典，是一位不認(rèn)識(shí)的老人送給我的，我覺(jué)得她就是菩薩化身在我面前的，當(dāng)時(shí)，念這部經(jīng)就要分三次來(lái)念，一天念一部，這部經(jīng)分上中下三部。

剛開(kāi)始學(xué)佛時(shí)，我理解的愿是學(xué)佛就要發(fā)愿，無(wú)愿不立，有了愿力才能行持，信愿行嗎，佛菩薩不知道你想干什么，得不到加持（當(dāng)時(shí)還是往外求、求佛加持），就是干什么要有目標(biāo)，現(xiàn)聽(tīng)導(dǎo)在《破相論18》里講到更深層次的本愿力。

一個(gè)“本”就是心念的層次不同，你的本愿力的層次就不同，分很多層次，一層比一層深入細(xì)微，我們都是從這個(gè)本愿生發(fā)而來(lái)的，每個(gè)自性的發(fā)展都是靠這個(gè)本愿力來(lái)推動(dòng)著前行，一次次回頭，一次次否定自己，一次次打破自己的認(rèn)知，都源于本愿的推動(dòng)力，其實(shí)自己的本愿一直照著自己，因?yàn)檫@本愿力太大了，自己的本愿力推動(dòng)著業(yè)力的現(xiàn)前，讓你了業(yè)，在了業(yè)的過(guò)程中一層一層的深入，愿力業(yè)力的不二，愿力的背后，每個(gè)起心動(dòng)念就是愿力，同時(shí)也是業(yè)力。

“心念有非常多的層次，每一個(gè)心念層次都產(chǎn)生它相應(yīng)的能量，呈現(xiàn)不同的名相，但能歇心、無(wú)住，從清凈的能量中體現(xiàn)才知道什么是真的本愿力，才能理解《地藏菩薩本愿經(jīng)》這個(gè)本愿是超越一切愿力和啟用的?！?/p>

“空性”在修行的過(guò)程中，有一段時(shí)期覺(jué)得自己整個(gè)人是空的，是透明的，現(xiàn)聽(tīng)導(dǎo)講到空性：“如金屬堅(jiān)固性，分別性，堅(jiān)固分別一旦化掉，這個(gè)就走到它的另一面，叫空性，這個(gè)部分證悟空性，并不是一個(gè)東西叫空性，而是存此五觀食，自然進(jìn)入一種清凈自由的狀態(tài)上，而不會(huì)被原有的習(xí)氣所左右，所以空是原本左右你的這個(gè)性，這個(gè)性之所以不能作用，沒(méi)有這個(gè)自我屬性，是一個(gè)認(rèn)知觀念，所以拿空性當(dāng)名詞、動(dòng)詞都可以，唯獨(dú)不能當(dāng)境界去住?！?/p>

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2020·2·16