舉世

最近祇有讀書(shū)可以成為我的思想操練與娛樂(lè)并存的事情，感覺(jué)除了書(shū)籍，我的心靈缺少良伴，世人之佯醉實(shí)迷於物利，不愿清醒燭照自身的缺失，令人心生倦意。我時(shí)常在想，岳武穆在寫(xiě)下：“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”、“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”之時(shí)，內(nèi)心的悵惘一定也是相當(dāng)苦悶。我不敢以岳武穆自況，然，今日吾之情形，與岳武穆當(dāng)年的心情何其相似。

? ? 世上最痛苦的事，莫過(guò)於知音稀。我可以在暗夜中躑躅獨(dú)行，聽(tīng)任月光灑落在布滿荊棘的小徑上。我自認(rèn)個(gè)性過(guò)於執(zhí)著，有時(shí)不免悲天憫人、吟風(fēng)賞月，卻不善於交遊，更不屑於逢迎、應(yīng)酬。然而，我過(guò)得自認(rèn)無(wú)愧於自己的良心，這樣也就夠了，至於訾遭物議、眾口鑠金，我倒并不在意。莊子在逍遙遊中寫(xiě)道：“舉世皆譽(yù)而不加勸，舉世皆非而不加沮?！眰€(gè)人的落拓孤寂，并不妨礙我的閱讀和修身養(yǎng)性。

? ? 正因?yàn)槿绱耍腋矚g用文字和諸君交流、切磋。吾之所思，常寄懷於清風(fēng)明月、荷塘碧竹，雖遠(yuǎn)離塵寰，但深得已心，足以悅心遣懷。曠遊於思緒之中，有時(shí)也趨步於東湖之畔，清風(fēng)徐來(lái)，悠然自得，無(wú)所拘束，何其快哉！常常懷想嚴(yán)子陵、陶淵明、林和靖的內(nèi)心境界，想必他們看透世間的喧囂，尋找到了屬于自我的桃花源。而相較於那些沽名釣譽(yù)的“隱士”，真正的隱士除了詩(shī)詞傳世，并沒(méi)有什么事功名垂宇宙。嚴(yán)光的詩(shī)詞還不曾為世人所熟知，只是事跡因劉秀的作秀演出而家喻戶(hù)曉……

? ? 最近看的一本《民國(guó)舊士：過(guò)去的那些人》，除了久仰的張季鸞、王蕓生等報(bào)人之外，還有蘇曼殊、劉半農(nóng)、邵洵美等散逸文人，他們更像是民國(guó)時(shí)期的隱士，雖偶露狂狷之氣，實(shí)是隱逸風(fēng)致，令人心甚向往之……讀書(shū)實(shí)為賞心樂(lè)事、快意當(dāng)前，縱然有千般不悅之事，也都煙消雲(yún)散……常有“不羨眷侶祇羨僊”之想，看盡了世間不甚和睦、偽裝平靜的婚姻，更看透了諸多功利浮躁的崇尚虛華之女子，便不再做癡想，一切隨緣罷。

? ? 生活於1984，許多都是不堪回首的往事。少時(shí)的癡想，也一件件歸於虛緲的空幻。惟有讀書(shū)一事，至今未有改變。不管世事如何變遷，詩(shī)書(shū)自?shī)?、縱筆遣懷的事，總是要做的。在物欲化的世界里，可能我終其一生都將找不到靈魂的出口，但我也絕不會(huì)自動(dòng)上繳我的靈魂。這是我恪守的準(zhǔn)則，縱然風(fēng)雨驟至，也絲毫不應(yīng)為所動(dòng)。成敗利鈍，不應(yīng)成為我判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。自由的心靈，永遠(yuǎn)不受拘囿的人性和人道關(guān)懷，才是人之自覺(jué)的真諦。

? ? 言不盡意，許多絮語(yǔ)凝於胸口，不知如何寫(xiě)出。然而，有一點(diǎn)是我所愿者，就是我惟愿將來(lái)人人都有自由的言說(shuō)之權(quán)利，每個(gè)人都有自由選擇生活方式和遷徒地域的權(quán)利，人權(quán)和物權(quán)的保障，沒(méi)有惡性競(jìng)爭(zhēng)的叢林法則，祇有公平正道的良性競(jìng)爭(zhēng)。在這一切未到來(lái)之前，我想隱遁林泉、修身養(yǎng)性的隱遁人生，還是值得追求的……