? 《霸王別姬》是陳凱歌導(dǎo)演的經(jīng)典之作，1993年1月1日在香港上映，并在同年獲得法國戛納國際電音節(jié)最高獎項金棕櫚獎，成為首部獲得此片的中國影片。
影片開始是1977年，在中國北京，蝶衣和小樓相隔多年相聚唱戲，緊接著就是一段由慢到快的京劇伴奏響起，這是影片的開端。
1924年，在北平，北洋政府時代，小豆子（程蝶衣，下同）的母親是個窯姐，在廣場他們看到了正在表演的戲班，京劇伴奏夾雜著看戲的人們嘈雜的聲音，這寓意著時代的動亂，為故事的悲劇結(jié)局做埋下伏筆。
小石頭（段小樓，下同）因為剛才表演正被被師傅處罰，畫面轉(zhuǎn)向六指的小豆子被梨園師傅拒收，母親只能狠心將他的小指切斷。隨著小豆子一聲慘叫，京劇的伴奏又響起，這段音樂音調(diào)悠揚(yáng)綿長，令人深感悲涼，預(yù)示著小豆子悲慘的人生就此上演。小石頭作為師兄，對新來的小豆子關(guān)愛有加，二人關(guān)系日益變好。練功的時候師父說：“他是人啊，就得聽?wèi)?，不聽?wèi)虻?，他就不是人，什么豬啊狗啊它就不聽?wèi)?，是人嗎，它是畜生?！睅煾档脑捳f明的那個時代京劇在人們心目中的地位相當(dāng)重要的，這為小豆子和小石頭，后面的走紅做了鋪墊。
小豆子和小癩子叛逃，小豆子和小癩子在看了名角的戲之后又返回梨園，
小豆子看著因為他受罰的師兄弟，自覺向師父領(lǐng)了打，小癩子吃下了所有的糖葫蘆上吊自殺了，小癩子的經(jīng)歷就像那個時代悲慘人物的縮影，在痛苦悲慘的時代下，他不堪生活的苦痛，了斷了自己。師父在祭拜祖師爺時說“...霸王讓烏騅馬逃命，烏騅馬不去，讓虞姬走，虞姬不肯。那虞姬最后一次為霸王斟酒，最后一回為霸王舞劍而后拔劍自刎，從一而終?。≈v這戲，是這里邊有個唱戲和做人的道理，人得自個兒成全自個兒”讓他堅定了自己唱戲的想法。
經(jīng)理那爺?shù)牡皆L，那爺是個典型的梨園商人嘴臉，見風(fēng)使舵，沒有氣節(jié)，后面的劇情他也發(fā)揮著不可磨滅的作用，他是一個階級也是一個時代的象征。小豆子思凡角色表演的出誤，背景音樂由快轉(zhuǎn)慢，又由慢轉(zhuǎn)快，小豆子內(nèi)心性別的掙扎到達(dá)了頂峰境界，師兄小石頭用煙桿子搗鼓了小豆子的嘴巴，小豆子這是便真正完成了性別的轉(zhuǎn)變，成為了“女嬌娥”，
這也是小豆子和小石頭走紅的預(yù)兆，同樣也是故事悲劇的埋筆。小豆子在第一次登臺表演后，被太監(jiān)張公公傳去，被張公公強(qiáng)暴，背景音樂是一段慢節(jié)奏，讓人感覺害怕且悲傷的京劇，這對小豆子后面人格的塑造造成的很大的影響，同時也體現(xiàn)了小豆子面對悲慘生活，他的無力抗拒?；乩鎴@路上，蝶衣?lián)旎亓艘粋€棄嬰，為后面的劇情埋下伏筆。
故事進(jìn)展到了1937年，七七事變前夕，社會上更加動蕩不安，蝶衣和小樓，首次登臺時在照相館，他們已是譽(yù)滿京城的段老板和程老板，京劇伴奏的音樂夾雜著游街的市民，這預(yù)示著蝶衣和小樓的關(guān)系破裂即將開始。臺下，段小樓是個愛逛花滿樓的老板爺，為了救菊仙的場，當(dāng)眾人的面與菊仙定親，段小樓和菊仙的情愫就此產(chǎn)生。蝶衣對小樓的魯莽做法即生氣又難過，他認(rèn)為唱戲的從一而終不能被外人破壞：“不行！說的是一輩子！差一年，一個月，一天，一個時辰，都不算一輩子！”
小樓和蝶衣的人生觀產(chǎn)生了分歧，他認(rèn)為自己戲外應(yīng)該成家立業(yè)，娶妻生子：“蝶衣，你可真是不瘋魔不成活呀，唱戲得瘋魔，不假，可是要是活著也封魔在這人世上，在這凡人堆兒里咱們可怎么活喲”另一邊，菊仙認(rèn)定了小樓就是自己要跟定的男人，速速將自己從花滿樓贖身，
老鴇的話：“真他媽想當(dāng)太太奶奶啦你？做你娘的玻璃夢去吧！你當(dāng)出了門把臉一抹灑，你還真成了良人啦？你當(dāng)這世上的狼啊虎啊就都不認(rèn)得你啦？我告訴你那窯姐兒永遠(yuǎn)是窯姐兒，你記住我這話，這就是你的命。”這話里說的是人們心中的成見，蝶衣是窯姐兒的孩子，他對窯姐兒本身就充滿了敵意，師兄執(zhí)意娶其為妻，他認(rèn)定了菊仙就是那可恨的第三者。袁四爺?shù)某霈F(xiàn)，其對蝶衣不同尋常的賞識捧場是往后生活悲劇的伏筆。在袁四爺家的院子里，響起了一段短暫的悲傷的京劇伴奏，在袁家院子的吟唱，都展現(xiàn)了蝶衣內(nèi)心的悲傷和無助。蝶衣從袁四爺家出來，手里拿著段小樓小時候很喜歡的一把劍，這一夜，是段小樓的洞房花燭夜。京劇伴奏響起，可是被酒精沖昏頭腦的小樓，根本沒有意識到劍對于他們的重要性，蝶衣傷心萬分，決心要與段小樓從此以后劃清界限，各自走各自的路，段程二人的關(guān)系就此破裂，圍繞三人的愛恨情仇的故事正式開演。小樓在后臺和日本人發(fā)生沖突，只有被日本人欣賞的蝶衣才能救他，救人心切的菊仙提出離開小樓的計策讓蝶衣去救人，
可是被救出來的小樓卻十分看不起為日本人獻(xiàn)唱的蝶衣，菊仙沒有兌現(xiàn)自己的“諾言”，和小樓正式成親了，二人的關(guān)系正式破裂。蝶衣傷心欲絕，靠抽大煙來度過自己的苦痛，小樓為了菊仙，放棄了唱戲，開始不務(wù)正業(yè)。他們各自的表現(xiàn)惹怒了梨園的師父，二人被叫回園里，被師父教訓(xùn)了一番。
1945年日本投降之際，上了年紀(jì)的師父，在給孩子們做示范的時候猝死。梨園就此解散，學(xué)徒們都各自奔走，唯獨(dú)剩下從小被蝶衣?lián)旎乩鎴@的小四兒，無處可去。小四兒對戲曲的刻苦與執(zhí)著打動了蝶衣和小樓，他們的關(guān)系開始緩和，并且合體唱戲，共同帶著小四兒，支撐著梨園。段程二人在一次表演的時候和臺下的軍人發(fā)生了沖突，使得菊仙流產(chǎn)痛失了她和小樓的孩子，蝶衣被抓進(jìn)了牢里，她開始越發(fā)排斥小樓和蝶衣一起唱戲，并讓小樓寫了和蝶衣絕交的書信，二人再次決裂。
三人再次相遇是在1948年，國民政府離開大陸之前，共產(chǎn)黨來了，侵略者被趕走，戰(zhàn)亂平息。1949年，人民解放軍進(jìn)入北平，二人又開始同臺唱戲，可是由于多年抽吸大煙，蝶衣必須狠下決心戒了大煙，二人關(guān)系緩和。新時代到來人們，新的戲劇形式和蝶衣心目中的京劇產(chǎn)生了沖突。作為接受改變派的小四兒，和蝶衣產(chǎn)生了正面沖突，他反抗蝶衣讓他跪地的懲罰，拿出收拾好的行李，離開了梨園，背景音樂是一段軍隊里的音樂，這預(yù)示著新時代的到來，原始的京劇走向被埋沒，被摧殘的年代，同樣也是主人公更加悲慘遭遇。
1966年，北京，“文革”前夕，蝶衣重回梨園古地，草長人高，物是人非。文革期間，小四兒成為了紅衛(wèi)兵，開始蓄意報復(fù)小樓和蝶衣，讓他們互相揭發(fā)。小樓為了保住性命，毫無保留的說出舊事，蝶衣不堪侮辱，也要揭發(fā)，菊仙是那個受傷害的女人，她無法承受小樓說出的“不愛”，她從小樓的話中驗證了老鴇說的話，她尋了短見，段程二人又一次決裂。
至此段程二人十一年都未在見面，緊接著故事回到了電影開頭，京劇伴奏再次響起。在小樓和蝶衣同臺排戲的時候，蝶衣拔劍自刎，而這一刻，他不僅僅是蝶衣，他真正的成為了虞姬，錯付了一生的愛，在這一刻不在存遺憾，他拔劍自刎追尋的是自己心中的霸王，京劇伴奏是故事的開始也是故事的結(jié)局。
《霸王別姬》這部電影通過三個人的故事，來反映了一個時代的悲歌，主人公的悲慘人生就是那個時代的真實寫照。社會的動蕩，人性的泯滅，人們心中的成見，無論是從一而終，不瘋魔不成活的程蝶衣，或是魯莽任性的假霸王的段小樓，還是聰明機(jī)智，敢愛敢恨的菊仙，都沒有逃過悲慘結(jié)局的收尾。好的影視作品，我覺得不能僅看他斬獲了什么獎項，也應(yīng)該看它做出的貢獻(xiàn)。電影是時間藝術(shù)與空間藝術(shù)的結(jié)合，每次觀賞這部電影我都有不同的想法和感受，也是通過這一部電影，我可以更加直觀的感受到學(xué)習(xí)京劇的不易，以及當(dāng)時動蕩的社會給人們造成的傷害。這部電影，很好的結(jié)合了京劇和戲曲，來表達(dá)情感和塑造氛圍，每一段音樂的響起，我們都能直觀的感受到故事情節(jié)的變化以及主人公的情緒感受，并且讓人有一種身臨其境的感覺，這是這部電影很了不起的一個手段，也是它經(jīng)久不衰，被人們稱頌的原因。
電影的第一要素是活動照相，電影的語言包括畫面和聲音，聲音又包括對話、旁白、音樂等。電影從無聲時期到有聲時期的改變，體現(xiàn)了人們在電影中對聲音的渴望，同時電影有聲的發(fā)展促生了音樂在電影中的運(yùn)用。音樂是跨文化語言，是世界通用的語言，所以電影通過對音樂的運(yùn)用，從觀眾是角度看，音樂在很大程度幫助觀眾去更好的了解故事的發(fā)展，和體會情節(jié)變化帶來的情緒體驗，讓人走進(jìn)故事里，產(chǎn)生共鳴；在電影創(chuàng)作者的角度看，音樂的應(yīng)用能更好地帶動觀眾的思緒從而把電影本身要表達(dá)或者傳達(dá)的精神留在人們心中?？傊魳吩陔娪爸杏泻艽蟮淖饔?，恰到好處的運(yùn)用能有效提高電影的質(zhì)量，贏得觀眾的共鳴和肯定。
