凡物皆為用，過和不及都是問題。比如飯，吃多了撐，吃少了餓。平衡和適當(dāng)為度。很多時(shí)候我們總是產(chǎn)生抱怨，其實(shí)一切的根本在于我們無法處理過和不及所帶來的煩惱，這是智慧不及的表現(xiàn)。當(dāng)無法處理過和不及引發(fā)的問題，就會產(chǎn)生心理和身體兩方阻滯不通暢的感覺，嗔恨之心起了，身體不舒服起了。比如：當(dāng)我們飯煮多了的時(shí)候，有的選擇是硬撐，為了義氣在酒桌超過人體的代謝負(fù)荷的喝酒。世間的東西太多的捆綁讓我們放不下，太多的借著情義的幌子讓我們被動而為。選擇在于自己，不在外界，當(dāng)別人的勸說是從他的角度的時(shí)候，他只是把他認(rèn)為的舒服交給你，然而用在你身上不一定舒服。世間一切放不下的就會成為捆綁。每個人都是菩薩，都在盡量按著別人的要求在做，卻很少為自己做。當(dāng)東西吃多了的時(shí)候會產(chǎn)生飯吃你的結(jié)果，吃的這頓飯的結(jié)果是身體吸收的能量小于腸道為排除這頓飯的堵塞要使用的能量，從而產(chǎn)生食氣現(xiàn)象。身體因腸道不通還會產(chǎn)生情緒的變化無常。這個時(shí)候智慧就起關(guān)鍵作用了。吃不完可以第二天吃，或者喂流浪貓狗之類等等做法，從而為這頓飯找到最好的歸宿。有了歸宿心就會坦然，就會認(rèn)為浪費(fèi)可恥，下次就會少煮點(diǎn)。更不會將飯硬生生的吃下去。這就是智慧。智慧需要關(guān)照，需要找到自己知見的捆綁點(diǎn)。這樣才能放下。萬物皆為用。只有用過了，他的作用就沒有了，比如錢，用才是錢的功能。我們不能為了存錢而去掙錢。流通是萬物的根本。比如今天吃了鮑魚，這么好的東西，你把她留在肚子里不出來。她就會在肚子里發(fā)酵，從而產(chǎn)生難受現(xiàn)象。我們身體是一個有使用年限的設(shè)備，保持流水線的正常流通，設(shè)備就可以用久一點(diǎn)。個人愚知潛見，望各位老師共同探討。南無阿彌陀佛