原文：夸父與日逐走，入日，渴，欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
這是我的古文課第一講，我們從小最早接觸的文學一般是神話和詩，比如“盤古開天地”“女媧補天、造人”等等，內(nèi)容豐富，氣勢恢宏，想象瑰麗。
《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》，這是一部奇書。我們的古人都不確定把他歸到哪一類書里去，有的認為它是小說，有人說它是地理書，有的干脆說它是醫(yī)書或者巫書，足見它是多么奇特。我們最感興趣的是它里面大量的神話故事、珍禽、異獸、還有奇形怪狀的人。
傳說里，夸父是炎帝的后代，是一個巨人部族的首領(lǐng)，他們部落里人人都很高大，力氣也大，耳朵上掛著兩條蛇，手里也拿著兩條蛇，所以古人給《山海經(jīng)》繪圖，夸父就是這樣的形象。有一天他突發(fā)奇想，因而做了一件驚天動地而又悲壯的事情。
“夸父與日逐走”，“逐”這個字很有趣，甲骨文里它被寫成
，“豕”是豬，后面是一只腳在追它，原來這就是記錄了古人追捕獵物的一個場景。古文里的“走”是跑的意思，金文里寫成
，就是一個人甩開胳膊，大踏步往前跑，和我們今天的走意義不一樣，這是古今異義詞。這句就是說夸父追著太陽跑。
“入日，渴，欲得飲?！比肴?，就是追趕到太陽快要落下的地方，神話雖然想象的成分極大，但是也能看到古人也是根據(jù)認知而創(chuàng)造出來的。或許他們看到太陽貼著地平線落下，想著她一定棲息到了某個地方，那個地方有名字，叫“禺谷”，就是虞淵。那里應(yīng)該還很熱，所以“渴”，“欲得飲”就是想喝水了，飲在這里做名詞，就像英語里的“drink”，既是喝這個動作，也是喝的東西。
“飲于河、渭”是到黃河和渭河里去喝水，“河”在古文里常出現(xiàn)，專指黃河，就像“江”特指長江一樣。渭河和涇河在西安附近匯流，渭河的水比較渾濁，涇河水清，匯流的時候清水和渾水界限分明，所以今天有個成語叫“涇渭分明”?；蛟S那個時候環(huán)境保護比較好，水土流失沒那么嚴重，渭河和黃河水都很清，所以夸父口渴就跑去喝水。
巨人可是不得了，不僅跑得快，肚量也大，“河、渭不足，北飲大澤”。黃河和渭河的水都不夠他喝，于是他又往北跑去喝大澤的水。“大澤”就是大湖，叫“瀚?！?，在雁門山的北面，有千里之廣，這么多的水，一定夠夸父解渴了吧。
“未至，道渴而死。”沒有到達，在路上就渴死了?！氨憋嫶鬂伞焙汀暗揽识馈敝械摹氨薄迸c“道”用法一樣，在句子里面都作狀語。這是一個悲傷的結(jié)局，本來馬上就抓到太陽了，卻功虧一簣，夸父為理想獻出了生命。
故事如果到這里結(jié)束，頂多算是一個悲劇故事，我們?yōu)榭涓敢宦曢L嘆而已，有人甚至還覺得夸父是個傻子。創(chuàng)作這個故事的古人偏偏在最后加了一句“棄其杖，化為鄧林。”“鄧林”是桃林，是夸父拋出去的手杖變成的?；蛟S在夸父之后，還有許許多多的人追趕太陽，這片桃林，碩果累累，為后來追尋光明的人人解渴，夸父的精神不死。
這篇古文就三十七個字，卻完完整整地為我們講述了一個英雄的故事，我用了一千字才能把他講清楚，我們的古文是不是很凝練，意蘊又特別的豐富呢？
下次又會講哪一個古文的故事呢，敬請期待！
