隨學(xué)對象：五盛緣老爹
解題
? ? ? ? 題目中這句話，是明代太醫(yī)劉純在他的傳世佳作《短命條辯》里說過的話。
? ? ? 其實，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中早就提出 了“飲食有節(jié)”的觀念，認(rèn)為“飲食自倍，腸胃乃傷”?？鬃釉凇墩撜Z》中也談到了幾種飯食不能吃，其中就包括“不時之食”。
? ? ? ? 在古代，過午不食，日中一食，不僅是佛教、道教的戒律，也是社會中一種普遍的共識。誰如果常吃晚飯，會被認(rèn)為是不規(guī)矩的人，科舉、婚姻、做生意都會受影響。明朝永樂年間的翰林學(xué)士胡廣，皇帝朱棣最喜歡他的地方是守口如瓶；最瞧不起他的地方，是他當(dāng)了翰林以后，竟然天天吃晚飯，而且晚餐頗為豐盛。后來胡廣解釋說，自己身體虛弱，一次不能吃許多，所以只好增加晚飯?？上聿筒]有延長胡廣的壽命，1418年離世，年僅37歲。
? ? ? ? 細(xì)分起來，餓分兩種。沒東西可吃是被動饑餓，有東西不吃或少吃是主動饑餓。劉太醫(yī)所提倡的能治百病的 “餓”，當(dāng)然指后一種。
? ? ? ? 我們這些已逾花甲的人，對被動饑餓并不陌生。小時候，為什么家家的“餅子籃子”都掛在房梁上？為什么缸里的咸菜非要腌得冒鹽花？牲口棚里的飼養(yǎng)員給牲口炒料為什么一定要炒得半生不熟？答案就兩個字——“怕吃”！為什么呢？因為那時的人們“十根腸子閑著九根半”，都“餓得眼藍(lán)”！
? ? ? ? 在饑腸轆轆之時，連做夢都在想“將來混好了，飯隨便吃！該有多好！”現(xiàn)在，終于迎來了“天天過年”的日子，這種庸俗的補(bǔ)償心理得到了沒有節(jié)制的滿足。后來的結(jié)果大家都看到了，富貴病全民化、年輕化——報應(yīng)也跟著來了不是？
“餓”在“五爹汁法”貫穿始終
? ? ? ? “餓治百病”是“五爹汁法”神奇效果的重要分支，是身體自愈本能激活的標(biāo)志，是汁法功能的原理級表述。
? ? ? ? 我理解老爹的意思，汁法的調(diào)理機(jī)制包括三大部分：一是飲食調(diào)理，這是主體；二是其它生活習(xí)慣的改善，這是配合；三是醫(yī)療檢測和理療輔助，這是輔助。
? ? ? ? 飲食調(diào)理是核心，它包括“單一飲食”和“簡單素食”兩大塊。單一飲食代餐和簡單素食正餐周期性輪換，構(gòu)成 “五爹汁法”調(diào)理期間獨特的飲食結(jié)構(gòu)。汁法主動生餓的方式有四種：一是蔬食生餓，一是限食生餓，一是運動生餓，一是兩餐生餓。
? ? ? ? 前者以果蔬汁代餐為主，兼有吃糊和生嚼，我理解，這本身就是階段性輕斷食的一種特殊方式。因為果蔬汁推薦量是每餐800—1000毫升，加之消化時間短的特性，汁后約45分鐘之后，多數(shù)汁友會產(chǎn)生明顯的空腹感。這標(biāo)志著空腹力被激活。
? ? ? ? 另一部分是素食正餐。老爹為汁法建立的正餐飲食規(guī)范規(guī)定：主副食的比例是1：5。無重體力勞動者主食推薦量，男每頓100克，女每頓80克（干面）。而副食的主體又是蔬菜—— “每天8—12種蔬菜”，所以，消化時間肯定低于肉食或雜食，也必然會產(chǎn)生一定程度的饑餓感。而五盛緣老爹明確提倡的進(jìn)食“七分飽”，又給這種適度饑餓的產(chǎn)生上了雙保險。
? ? ? ? 盡管是輕體力勞動者，但是，汁法操行規(guī)范中強(qiáng)調(diào)每天“不低于兩小時”、“微汗即止”、“日曬不少于四十分鐘”的常態(tài)運動。運動不僅活動筋骨，疏通和優(yōu)化血液尤其是淋巴液，而且會幫助身體排解毒素和熱量，幫助消化循環(huán)。顯然也可以主動生餓。
? ? ? ? 作為一種推薦的飲食方式，老爹在全單和半單的操行規(guī)范中，也提到了“不吃晚餐”這種形式，在諸多條件下可供選擇。
? ? ? ? 老爹闡釋了身體對這種饑餓的耐受規(guī)律。開始的“空腹感”會不習(xí)慣，餓的難受怎么辦？只要是生吃，水果蔬菜管夠。接著，隨著胃囊的自然縮小，這種空腹感會變得越來越不明顯，以致“饞是有的，但不會餓”。這也是一個飲食習(xí)慣的重塑過程。
“餓”如何調(diào)治百??？
? ? ? ? “過飽傷人，餓治百病”已經(jīng)被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的大量實驗數(shù)據(jù)所驗證。篇幅所限，不再一一贅述。
? ? ? ? 五盛緣老爹所創(chuàng)立的“五爹汁法” 之所以取得那么好的調(diào)理效果，原因是多方面的。但是，改飽餐為“七分飽”，改肉食為素食，改生嚼為吃汁，不能不說是一個重要方面。那么，主動生餓是怎樣調(diào)理疾病的？這之間究竟是怎樣一種神奇的因果鏈接？
? ? ? ? 第一，不餓不吃。有效限制了“胡吃海塞”所引發(fā)的營養(yǎng)過剩，掐斷了動物性脂肪和碳水化合物的過量供給，維持機(jī)體的酸堿平衡，有利于控制體重和食源性疾病。
? ? ? ? 第二，節(jié)能省胃。果蔬汁消化時間短；自帶的消化酶，替代、節(jié)省了身體消化酶的“支出”，這無疑都是節(jié)能省胃的力舉。而節(jié)省下的能量，會被身體自動分配到“修復(fù)缺陷”的最前線。
? ? ? 第三，細(xì)胞自噬。日本生物學(xué)家大隅良典正是因為對這種現(xiàn)象的研究成就，而獲得了2016年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。細(xì)胞自噬，簡單地說，就是指身體組織細(xì)胞在缺乏營養(yǎng)和能量供給的情況下，為應(yīng)對暫時的生存壓力或走投無路時，把自身無用或有害的物質(zhì)吃掉，轉(zhuǎn)變成能量來維持生命。
? ? ? ? 細(xì)胞自噬可以把細(xì)胞內(nèi)受損、變性或衰老的蛋白質(zhì)，以及廢棄的細(xì)胞器，運送到溶酶體進(jìn)行消化降解。是細(xì)胞自我解毒、排除垃圾、抵抗衰老和延長壽命的一種手段。當(dāng)然，細(xì)胞自噬也有兩面性。限于篇幅，不再贅述。
? ? ? ? 第四，新舊置換。也就是五盛緣老爹之所謂“舊的不去，新的不來”。這種新舊置換是“五爹汁法”調(diào)理身體的一種非常了不起的手段！說白了，就是在生活五大要素規(guī)范化的背景下，通過瘦身而實現(xiàn)新舊替換，從而達(dá)到深層調(diào)理的保健功效。
? ? ? 仔細(xì)分析，它的前提條件是心理衛(wèi)生、睡眠休息、體育鍛煉、飲食習(xí)慣和環(huán)境管理整個生活細(xì)節(jié)的規(guī)范化管理；它的操行要領(lǐng)是“去舊”和“迎新”同步；它的表現(xiàn)形式是減重瘦身掩蓋下的機(jī)能重塑；它的保健特色是非解體、非藥物條件下的身體機(jī)能“大換血”。因為它影響到細(xì)胞和體液的更新，所以對許多健康問題，具有標(biāo)本兼治的干預(yù)功效。
? ? ? ? 當(dāng)然，瘦身并不一定意味著康復(fù)，是需要滿足諸多相關(guān)條件，技術(shù)含量很高的一種調(diào)理行為，需要讀懂老爹的書才能做到。只知道忍饑挨餓而不講究其他相關(guān)條件的配合，很可能會導(dǎo)致瘦身與康復(fù)不能同步。
總結(jié)幾句
? ? ? ? 顯而易見，主動饑餓可以激活并調(diào)動人體的自愈本能，使身體在停止自我傷害的前提下，積蓄能量，有效地進(jìn)行自我修復(fù)。運用得當(dāng)，真的有調(diào)理百病之效。
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