生而為人,請(qǐng)你不要太善良

生活不是用來妥協(xié)的,你退縮得越多,喘息的空間就越少;日子也不是用來將就的,你表現(xiàn)得越卑微,幸福就會(huì)離你越遠(yuǎn)?!赌愕纳屏急仨氂悬c(diǎn)鋒芒》

01

高以翔演活了王瀝川。他的溫柔,儒雅仿佛是王瀝川從戲里走出來。

都說人生如戲,戲如人生,這個(gè)謙遜,優(yōu)雅的男人,在寧波錄節(jié)目時(shí)發(fā)生意外,因心源性猝死永遠(yuǎn)地離開了人世,年僅35歲。

之后,高以翔70多歲的父母從臺(tái)北緊急飛到寧波,下飛機(jī)時(shí)節(jié)目組去接機(jī),高以翔的父親安慰節(jié)目組:“不是你們的問題,你們也不會(huì)愿意發(fā)生這種事?!?/p>

眾網(wǎng)友一片驚呼,這該得是多溫柔的孩子,才會(huì)擁有如此善良,溫暖的父母???

暫且拋開白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛,媒體抓住高父這句“客氣話”,夸贊兩位老人冷靜,大器,作為旁觀者的我,覺得格外刺痛,除了兩位70多歲的老人,沒人能體會(huì)到喪子的錐心刺骨之痛。

人家明明是痛得說不出話來,痛得不想多說一句話,只想帶心愛的孩子早點(diǎn)回家,節(jié)目組卻有意放大這份痛失愛子而不得已的“善良”,將責(zé)任推得一干二凈。

至今,連一句道歉的話都沒有。

海恩法則指出:

每一起嚴(yán)重事故的背后,必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。

所以,高父安慰節(jié)目組那句話,后半句我深以為然,但前半句實(shí)在不敢茍同,一個(gè)不敢正視問題,面對(duì)問題并解決問題的節(jié)目組,注定走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。

有網(wǎng)友說,正因這家人的善良,才反襯出節(jié)目組的卑鄙。可斯人已逝,這份反襯已經(jīng)沒有任何意義了。

我寧可相信高父高母的冷靜,克制是因?yàn)楸瘋螅麄冇脠?jiān)強(qiáng)和韌性拼命忍住了,而不認(rèn)為他們是太過善良才選擇寬慰。

那樣的話,顯得太好欺負(fù)了。

太好欺負(fù)的例子,生活中比比皆是:

曾經(jīng),父母用謙讓的美德綁架過你的善良,“你是姐姐,你得讓著弟弟”;

后來,你離家時(shí)父母以不惹事生非的準(zhǔn)則叮囑你,“不可以欺負(fù)別人,不可以打架鬧事”;

最后,你養(yǎng)成了凡事不爭(zhēng)不搶的好性格,好脾氣,人人都夸你,夸你多么善良,夸你很好相處,可沒人知道,你收獲了一個(gè)多么憋屈的人生。

回到高以翔事件,我認(rèn)為對(duì)一個(gè)生命最起碼的尊重便是,抗起自己的首要責(zé)任,真心誠(chéng)意地認(rèn)個(gè)錯(cuò)道個(gè)歉,不然,生而為人你的善良又何在?

02

人之初,性本善。

親戚家的一個(gè)哥哥從小被他爸爸這么教育著長(zhǎng)大的,他爸爸是教師,對(duì)外人很寬和,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格,對(duì)他近乎嚴(yán)厲。

高一下學(xué)期,發(fā)生了一件足以固定他性格的校園欺凌事件。

哥哥在網(wǎng)吧因座位問題與人發(fā)生摩擦,別人記住了他的樣子,回校后,他在食堂一個(gè)角落被對(duì)手一拳擊倒。

站在他面前的,是一個(gè)比他矮,且比他瘦的男生,但他沒還手,任憑對(duì)手的嘲諷和看客的呼聲淹沒在眼前。

因?yàn)?,初二那年慘痛的記憶還深深的印刻在腦海中。

那次,哥哥和同學(xué)因打球的問題打架了,他打輸了,當(dāng)時(shí)父親正從教室里走出來,哥哥嚇得落荒而逃,但沒逃過那場(chǎng)劫。

打贏的孩子主動(dòng)跟我家親戚告了狀,哥哥被捉住,他的父親當(dāng)著全校師生的面,拿著黃色的木板尺子,狠狠抽了他的屁股,當(dāng)時(shí)他連路都走不了,可見父親下手之重。

回到家,性格溫吞軟和的母親照例和父親站一隊(duì):“不要打架,不可以打別人,打壞了可怎么辦?咱賠不起呀!”

至始至終,沒有人替那個(gè)打輸了架的孩子說過一句話,全都是站在別人的角度,站在別人的立場(chǎng)考慮問題。

看似心善不惹事,實(shí)則心虛怕?lián)?zé)。

從此,哥哥學(xué)會(huì)了用善良偽裝自己,不吵不鬧,不爭(zhēng)不搶,以為會(huì)好過許多呢,沒想到陷入更深的憋屈。

工作上,他因沒搶到一批勢(shì)在必得的重要客戶,被老板氣得罵了“軟蛋”。

戀愛時(shí),女友不小心踩到別人的腳,被對(duì)方男友嚷了,哥哥沒吭一聲,女友覺得他怯弱。

結(jié)婚后,家里大大小小事情全聽老婆的,唯獨(dú)孩子的教育權(quán),他主動(dòng)掌握在了自己手中。

那日聚餐,哥哥說了一段發(fā)自肺腑的話:

經(jīng)過這么多年,我總算是明白了“馬善被人騎,人善被人欺”是啥滋味。我當(dāng)然會(huì)教孩子要善良,但同時(shí)我要讓他明白,人不能一味的善良,善良有程度,有界限。

這段話說到了很多人的心坎兒,善良是有程度,有界限的,一味的善良等于縱容別人對(duì)自己的惡。

如果你習(xí)慣了吃虧,習(xí)慣了沉默,習(xí)慣了委屈自己,習(xí)慣了不拒絕所有人,你便會(huì)忘記,其實(shí)你可以有態(tài)度,可以有觀點(diǎn),可以有能力,可以過你想要的生活。

你習(xí)慣了“明哲保身”的善良,卻忘了其實(shí)你完全可以擁有“鋒芒畢露”的善良。

03

從小到大,出門在外,我聽得最多的一句叮嚀是:不惹事,不多管閑事,不去人多的地方找事。

誠(chéng)然,“趨利避害”是人的天性,是生存的法則,但正因過于尊崇“明哲保身”的智慧,以致混淆了善良的界限。

還記得今年4月份,河北保定,兩名初一女生被4名未成年女生(三名初一,一名六年級(jí))在4分鐘內(nèi)連扇36耳光。

視頻看得人揪心,朋友又氣又嘆:“如果第5耳光還手,或許不會(huì)有后面的30耳光。如果第10耳光還手,或許不會(huì)有后面的20耳光?!?/p>

孩子終究沒還手,沒用自己的手狠狠拽緊對(duì)方的手。

骨子里“與人為善”的基因,把怯懦推出去做了擋箭牌,以致施暴者更加猖狂放縱,更加肆無忌憚。

怯懦注定換不回與人為善,你的善良,沒有一絲鋒芒。

我想起辦公室里任勞任怨,毫無原則的那位同事,她說別人找她幫忙是因?yàn)樾湃嗡伤恢?,在她無奈辭職以后,公司沒人記得曾有這么一個(gè)人。

我想起很多分手信,離婚感言里都喜歡給人發(fā)“好人卡”,例如,她是一個(gè)非常非常善良的女孩,他是一個(gè)很好很好的男人,天知道最后感情沒了,不就因?yàn)楫?dāng)初她的過于善良,他的過于好嗎?

《奇葩說》選手柏邦妮說,善良是很珍貴的,但善良沒有長(zhǎng)出牙齒來,那就是軟弱。

你過度的好脾氣,好性格,好說話,在別人看來只不過是沒個(gè)性,沒立場(chǎng),沒原則。

一心想做一個(gè)善良的人,最后卻淪為了“爛好人”。

04

我相信,人之初,性本善,一個(gè)人的人生不能沒有善良打底,沒有善良打底的人生是灰暗的,是無望的。

但若一味的善良,丟掉了自己鮮明的態(tài)度,沒有了鮮活的個(gè)性,從來不會(huì)發(fā)脾氣,凡事不懂得拒絕,那么你只是一個(gè)毫無原則的“老好人”。

如愛默生所言,你的善良必須有點(diǎn)鋒芒,否則等于零。

生活中,痛恨自己“老好人”形象的人不在少數(shù),我一個(gè)朋友就深受其害,在人前她笑容亮麗,沒人知道人后她活得有多么不開心。

她說:“我也痛恨自己的老好人行為,可我就是狠不下心。”

但其實(shí),與人善良的反面并不是狠心,而是保持正常程度的善良。

那怎樣做才算是保持正常程度的善良呢?有兩個(gè)方面。

一、拒絕別人的要求,堅(jiān)守自己的底線

合情合理的拒絕別人的要求,清楚自己的底線在哪里。

很多人之所以不好意思拒絕別人,是因?yàn)樽约撼惺懿涣藙e人的拒絕。

他們理解的“拒絕”是,不喜歡,不接受,不在乎,不重視等專門針對(duì)自己的消極情感。

顯然這種理解陷入了誤區(qū),假若我們能站在對(duì)方的立場(chǎng),認(rèn)識(shí)到自己被人拒絕的真實(shí)原因是別人做不到,能力有欠缺,沒辦法完成。

用一種“對(duì)事不對(duì)人”的角度思考問題,或許我們就能夠真誠(chéng),坦然地表達(dá)自己的實(shí)際情況。

例如,存款不夠,借不了朋友很多錢;身體不舒服,陪不了同事吃夜宵;資源有限,解決不了親戚家的托關(guān)系,我們能夠?qū)嵤虑笫?,用誠(chéng)懇的語(yǔ)氣大膽的講出來。

結(jié)果會(huì)不會(huì)截然相反?

要知道,表達(dá)是自己的權(quán)利,至于接不接受那是別人的意愿,剩下的我們繼續(xù)做自己。

一旦你嚴(yán)守自己的規(guī)矩行事,別人遲早會(huì)明白你是一個(gè)有原則的人。

真正人緣好的人,都是懂得合理拒絕別人的要求,懂得適時(shí)亮出自己底線的有心人。

二、接納真實(shí)的自己,釋放人性的良善

人們常說,世上好人多,好人有好報(bào),但很不幸,很多人的“好”是同情心泛濫的好,是毫無自我的好,是一味妥協(xié)的好。

這些“好”都不能定義為正常程度的善良,只能是所謂的善良。

為什么有這么多失誤的“好”?這么多所謂的善良呢?問題出在人自身。

生活中,無法表達(dá)正常善良的人,他們的價(jià)值感和存在感往往來源于別人的肯定和認(rèn)同,他們?nèi)狈ψ孕牛?xí)慣隱藏情緒,總盯著自己的缺憾,總在別人身上找尋自我,寄托安全感。

他們認(rèn)為別人找自己幫忙是信任自己;別人一味的麻煩自己,他們始終抱以理解;再委屈寧可委屈自己;再難過不讓別人難過。

這樣的善良,早已變質(zhì)。

如果你覺得自己價(jià)值感低下,存在感不強(qiáng),那么首要解決的問題便是增強(qiáng)信心,而不是盲目地取悅別人。

讓自己變得自信的小方法有很多:

完成設(shè)定好的短期小目標(biāo),學(xué)習(xí)一項(xiàng)新的工作技能,開展一個(gè)新的業(yè)余愛好,管理好自己的身材,學(xué)習(xí)服裝搭配,護(hù)理好全身皮膚,學(xué)習(xí)做菜,學(xué)習(xí)茶藝等等。

張德芬說,當(dāng)你把你的內(nèi)在世界調(diào)整得很好的時(shí)候,你的外在世界就會(huì)自然而然變得很順利。

人得學(xué)會(huì),由內(nèi)到外發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自己,悅納本就缺憾的人生。

由此才能,擺脫對(duì)別人依賴似的期待,戒掉從別人那里尋求認(rèn)同。

只有做真實(shí)的自己,才能施展人性的良善。

生而為人,人本善良,但善良不等于無私,更不等于無知。我們當(dāng)然要善良,但先得提升完善自身,后才有余力助人為樂。

掌握了分寸感的善良,才是真正的善良。

飽含了智慧心的善良,才是最好的善良。

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