感到惆悵之時(shí)，
我們用煙霧來(lái)平復(fù)心情，
當(dāng)活力重新被喚醒時(shí)，
我們充滿了戰(zhàn)無(wú)不勝的激情。

1.浪漫主義下的煙火

所謂浪漫“煙火”

自古以來(lái)，無(wú)火不成煙，生理學(xué)專家路易·烏阿赫就此提出來(lái)一個(gè)新詞“煙云”：“這些煙云無(wú)時(shí)無(wú)刻籠罩在我們的上空，形態(tài)各異、千差萬(wàn)別?！?/p>

當(dāng)時(shí)以《夏倍上校》為代表的一系列文學(xué)作品無(wú)不證實(shí)了這一點(diǎn)：煙的魅力征服了社會(huì)。實(shí)際上從巴爾扎克、大仲馬的小說(shuō)，特奧菲爾的詩(shī)歌雨果的作品集，直到波德萊爾的《人造天堂》，整整一代的浪漫主義作家在各自作品中都無(wú)可避免地涉及了吸煙者這個(gè)龐大的族群。

渴望探索內(nèi)心世界、追逐快感的人越來(lái)越多，用于享樂(lè)的產(chǎn)品也隨之增多。新的時(shí)代來(lái)臨，人們開始重新剖
析自己的內(nèi)心世界，更加精心呵護(hù)自己的情感；開始認(rèn)真研究如何征服本我，發(fā)現(xiàn)自我；以便熱切地領(lǐng)會(huì)自身的體感。

浪漫主義藝術(shù)家們關(guān)于吸煙的體驗(yàn)和感受層出不窮。

散發(fā)著淡淡的甜香，
煙霧籠罩著你的面龐，
就像云彩掠過(guò)月亮。

煙幕行者

香煙只讓人們產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，以為能通過(guò)它來(lái)滿足自身需求，其實(shí)不然；香煙只是一種虛幻的需求來(lái)替代其它真實(shí)的需求而已。

在當(dāng)今社會(huì)香煙之所以存在浪漫的虛幻，是人們對(duì)享受不到的物質(zhì)產(chǎn)生渴求：煙草填補(bǔ)了城市居民對(duì)鄉(xiāng)村生活的渴求；同樣地，它也填補(bǔ)了農(nóng)民對(duì)城市里多彩生活的渴求。越來(lái)越多地需求令欲望不斷膨脹，人們也因此越來(lái)越依賴于自欺欺人的手段，去慰藉那些無(wú)法滿足的需求

煙鬼傀儡

2.關(guān)于香煙的故事，前世今生

關(guān)于香煙的誕生故事，歷史學(xué)家眾說(shuō)紛云，對(duì)美國(guó)的史學(xué)家來(lái)說(shuō)，史上第一支香煙誕生1856年，由羅伯特·格格戈在倫敦制造，不過(guò)又有記載1845年倫敦齊普賽街的一家卷煙店將煙草裹在小紙片里做成煙卷。實(shí)際上關(guān)于香煙的歷史，每個(gè)國(guó)家都有各自的神奇?zhèn)髡f(shuō)，國(guó)家不同，版本因此不同。

19世紀(jì)伊始，首部以煙草為主題的醫(yī)學(xué)著作《煙草論》在法國(guó)發(fā)表，其中提到煙草在全球的異軍突起：“煙草已經(jīng)征服全人類：阿拉伯人在沙漠種植它；日本人、印度人和中國(guó)人都在追逐它；無(wú)論是炙熱的非洲還是其它的寒冷地帶，它的身影無(wú)處不在。

吸煙已然成為地球上每一個(gè)文明社會(huì)丟不可或缺地風(fēng)俗

法國(guó)劇作家伊波利·奧杰爾曾寫道：“那些從西班牙回來(lái)的法國(guó)士兵們，常常嘴里叼著香煙，洋洋自地走在街上。這種抽煙的風(fēng)俗很快在法國(guó)巍然成風(fēng)。”

顛著肚子，抽著香煙，帶著禮帽，穿著晚禮服，就是藝術(shù)煙鬼形象

高貴喜劇

當(dāng)我們的呼吸燃成一個(gè)“火爐”
漸漸遠(yuǎn)去；
追隨著“逃走”的那一縷縷煙霧，
唯有思緒；
劃出一道道昏暗的軌跡慢慢漂浮，
亦步亦穩(wěn)；
一座“燈塔”從我們的手見凸出，
又幻又虛。

皆因迷幻傾倒快樂(lè)

煙既能緩解愁苦，又不會(huì)讓她們頭暈?zāi)垦！?strong>便宜、纖細(xì)、隱蔽、雅致、短暫，所有這些特點(diǎn)讓煙逐漸走進(jìn)了女人的視野，抓住了女人的心。

在羅瑞特的街頭
愛在當(dāng)下，不求永久，
盡管一支煙的功夫，愛情就會(huì)溜走

戈蒂埃曾在自己的作品中明確表達(dá)了這樣一種態(tài)度：煙卷是女人的寵物。

我點(diǎn)燃一支，而我的愛人
翻動(dòng)著手指卷了一支煙卷，
煙霧為帳，愛意朦朧。

這同時(shí)也映射了當(dāng)時(shí)男女之間的從屬關(guān)系。然而“大女人”卻嚷嚷要男女平等，尤其是那些思想靠前的女作家們時(shí)刻都在為提高婦女地位而抗?fàn)帯Ｋ齻兊亩窢?zhēng)武器之一便是手中的煙卷。因?yàn)樵谒齻兛磥?lái)像男人一樣吸煙也是爭(zhēng)取兩性平等的出發(fā)點(diǎn)之一。

女人煙，如一支穿云箭，千軍萬(wàn)馬來(lái)相見

3.香煙的陌路狂歡

滄海一粟的反對(duì)

隨著煙草的迅速普及，吸煙風(fēng)潮席卷了整個(gè)社會(huì)、學(xué)校包括家庭。反對(duì)吸煙的勢(shì)力在煙民大潮中顯得如此渺小。誰(shuí)不可能憑一己之力對(duì)抗整個(gè)社會(huì)。巴爾扎克在小說(shuō)《攪水女人》中著重提到了香煙的危害。小說(shuō)講述了母親對(duì)兒子的愛恨交織。小說(shuō)男主菲利普·布里多英俊而任性，年輕時(shí)來(lái)到了美國(guó)這片新的樂(lè)土。在這個(gè)“充滿各種可能性”的新世界，他迷上了煙草；欲望之城一旦爆發(fā)如洪水泛濫一發(fā)不可收拾。隨著小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展，菲利普最終“染上了被作家拉播雷稱為魔鬼之物的所有惡習(xí)：?酒、抽煙、賭博”?？傊@個(gè)男人迷失在煙草中，無(wú)法自拔。巴爾扎克最后總結(jié)道：“吸食煙草遠(yuǎn)比賭博更傷風(fēng)敗俗，它不僅摧毀我們的身體，損害我們的智力，最終還會(huì)讓整個(gè)民族道德淪喪?！边@無(wú)疑也是一句強(qiáng)有力的禁煙口號(hào)。

不過(guò)另一本論著《煙草的剖析》無(wú)名氏作者指出：“尼古丁草會(huì)讓人倦怠，讓人變得游手好閑，無(wú)所事事?！彼J(rèn)為只有通過(guò)“母親的循循善誘、父親的嚴(yán)加管教以及老師的善意提醒”才能讓年輕人遠(yuǎn)離煙草。

探尋煙草的毒性

龐庫(kù)克在1821年出版的《醫(yī)學(xué)大辭典》中表達(dá)了對(duì)煙草的分析：“根據(jù)煙草在醫(yī)學(xué)方面的報(bào)告，煙草所屬的這類植物所含物質(zhì)活躍程度太高，對(duì)人體組織有一定的腐蝕性。因此，建議最好盡量避免使用?！?/p>

另一個(gè)案例：“實(shí)驗(yàn)對(duì)象為兩只體重相同的麻雀，一只灌入一滴尼古丁，而另一只以相同劑量但濃度為20%的煙草汁液。第一只麻雀會(huì)立即暴斃，而第二只麻雀還能在緩慢飛行15分鐘左右，然后邊慘叫著邊掉了下來(lái)，經(jīng)過(guò)短暫而劇烈的抽搐，最后慢慢地向后倒地死亡。”

被煙吞噬的女人

香煙是這樣一個(gè)社會(huì)化產(chǎn)物，它的體積小卻影響大。而歷史賦予了它作為文化產(chǎn)物的一面。你可以為它打上“縹緲”、“短暫”和“精華”這樣的標(biāo)簽。借埃德蒙·羅斯坦德“不太被賞識(shí)”的喜劇中，一段加斯克人的著名臺(tái)詞：
** 這個(gè)嘛先生，當(dāng)你吸鼻煙的時(shí)候，
煙草散發(fā)出氣體從您的鼻子往外漏
難道旁邊就沒(méi)一個(gè)人大喊：誰(shuí)家的煙筒著火嘍？**

愿天下年輕父母為孩子健康成長(zhǎng)，戒掉吸煙

被煙籠罩的孩子