這兩天合川刨豬湯火了起來(lái)，它的火是一種傳統(tǒng)復(fù)興式的回歸?，F(xiàn)在有很多人過(guò)年的時(shí)候，嘴邊都掛著一句話(huà)“越來(lái)越?jīng)]有年味兒了！”

這句話(huà)也是事實(shí)，“年”是我們中華民族傳統(tǒng)文化最集中，最豐富的體現(xiàn)！也是一家人團(tuán)圓幸福的時(shí)刻——“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年！”

曾幾何時(shí)，全國(guó)上下一同看春晚；曾幾何時(shí)，村里的同宗成群結(jié)隊(duì)的去給各家各戶(hù)拜年！在我們山東，應(yīng)該說(shuō)是年味最重的地方。

可現(xiàn)在年味也逐漸的淡了起來(lái)，可是傳統(tǒng)就是那么容易隨風(fēng)而逝嗎？答案當(dāng)然是否定的，特別是我們這些六七十年代的生人，魂?duì)繅?mèng)繞的年味是揮之不去的。

更何況，老家是先人魂靈的所在，我們可以四處謀生，可眷戀家鄉(xiāng)的先人的魂靈，是不可能四處游蕩的。需要我們按時(shí)八節(jié)的去祭奠他們！

年輕的時(shí)候，或許還不在意這些，可隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)于家鄉(xiāng)的眷戀也與日俱增，我們傳統(tǒng)的那些習(xí)俗，其核心就是“家”——“有國(guó)有家者！”

也就是說(shuō)，宗族是我們中華習(xí)俗的最基本的傳承單位，宗族就意味著不是一家一戶(hù)，雖然隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越精細(xì)。

傳統(tǒng)的行業(yè)劃分應(yīng)該說(shuō)是粗線(xiàn)條的，現(xiàn)代的行業(yè)劃分應(yīng)該是細(xì)線(xiàn)條的?？墒亲谧鍖?duì)于習(xí)俗的傳承卻是不可改變的！

呆呆所發(fā)出的邀請(qǐng)，之所以會(huì)受到那么多人的響應(yīng)，就是在我們傳統(tǒng)的社會(huì)當(dāng)中，特別是農(nóng)村中，互幫互助是深入骨髓的，我們小時(shí)候家里殺豬也是自己家的人都來(lái)幫忙！

這里所說(shuō)的自己家的人，就是我們所說(shuō)的宗族。再就是親戚，遠(yuǎn)一點(diǎn)的血緣關(guān)系可以說(shuō)是朋友吧——在鄉(xiāng)村，人與人之間如果細(xì)細(xì)的說(shuō)來(lái)，應(yīng)該說(shuō)都有些血緣或者是親戚關(guān)系。

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，似乎人們不大講究這種血緣關(guān)系或者是親戚關(guān)系，但是我們社會(huì)的發(fā)展，畢竟要有根基，這種根基已經(jīng)延續(xù)了幾千年。

可能在一夜之間這種根基就分崩離析了，人到了中年以后似乎都注重傳統(tǒng)，應(yīng)該說(shuō)越來(lái)越趨于保守，而保守又基于傳統(tǒng)，二者相輔相成。

這樣我們的傳統(tǒng)才能好好的發(fā)展起來(lái)，希望合川刨豬湯這個(gè)由頭能夠好好的發(fā)展下去，讓越來(lái)越多的人，從傳統(tǒng)中感受我們文化的根基！

最重要的是讓這種根基越來(lái)越牢固……