文 | 廈九九
誰(shuí)要是不喜歡獨(dú)處，那他也就是不喜歡自由。
1.
叔本華說(shuō)：只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。
誰(shuí)要是不喜歡獨(dú)處，那他也就是不喜歡自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的。
這是因?yàn)樯缃槐厝灰笕藗兿嗷ミw就和忍讓，社交聚會(huì)不可避免地伴隨著拘謹(jǐn)、掣肘。
而大多數(shù)人的獨(dú)處，又不可避免地伴隨著孤獨(dú)、寂寞，甚至無(wú)聊。可以說(shuō)后者是前兩者的始作俑者。
之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樽约阂步?jīng)歷過(guò)很多獨(dú)處的時(shí)光，不同階段有不同的感受。幸好，在很早的時(shí)候我就學(xué)會(huì)享受獨(dú)處了。
基于自己的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，充實(shí)而豐富的獨(dú)處，沒(méi)有太多時(shí)間感受孤獨(dú)，也沒(méi)有太多空間催生寂寞，除非你無(wú)所事事，除非你沒(méi)有豐盈的精神世界。
獨(dú)處可以做的事情太多了，讀書是一種，寫作也是一種，做一切喜歡的事，或者什么也不做，只是讓自己的靈魂沉淀一會(huì)兒。
獨(dú)處，其實(shí)是完全住到你的精神世界里。人經(jīng)歷得多了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：真實(shí)和長(zhǎng)久的愉悅，永遠(yuǎn)在你的精神世界里。
一切由心造，佛家說(shuō)，“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。
心干凈了，透徹了，一切煩擾也就消散了。但世人做不到，所以需要修行。
2.
人們往往把交往看作一種能力，事實(shí)上獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。
不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。
具備獨(dú)處的能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之豐富，并產(chǎn)生力量。
獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間。和別人在一起時(shí)，我們往往不屬于真正的自己；獨(dú)處時(shí)，我們才回到了自己。這時(shí)候，我們面對(duì)自己，開(kāi)始與自己的心靈對(duì)話。
據(jù)說(shuō)，一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨(dú)處時(shí)展開(kāi)的。
周國(guó)平說(shuō)，和別人一起談古說(shuō)今，引經(jīng)據(jù)典，那是閑聊和討論；唯有自己沉浸于古往今來(lái)大師們的杰作之時(shí)，才會(huì)有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己獨(dú)自面對(duì)蒼茫的群山和大海之時(shí)，才會(huì)真正感受到與大自然的溝通。
“唯有自己獨(dú)自面對(duì)蒼茫的群山和大海之時(shí)，才會(huì)真正感受到與大自然的溝通。” 這一點(diǎn)我體會(huì)過(guò)，而且終身難忘。
那是今年3月和幾個(gè)朋友去西藏的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在羊湖獨(dú)處了兩個(gè)小時(shí)，面對(duì)雪山和碧湖，什么都不做，只是用眼、用心，沉浸在當(dāng)下，不想心事，不想未來(lái)。
我仿佛感受到和大自然的某種連結(jié)，還會(huì)從心底生出喜悅來(lái)，那種喜悅絕不是看到美景的激動(dòng)和驚喜可以描述的。
下次旅行，不管是不是有人一起，都要試試獨(dú)自面對(duì)大好河山哦。
3.
是否喜歡獨(dú)處，與一個(gè)人的性格完全無(wú)關(guān)。喜歡獨(dú)處的人同樣可能是一個(gè)性格活潑、喜歡朋友的人，只是無(wú)論他怎么樂(lè)于與別人交往，獨(dú)處始終是他生活中的必需。
嗯，我也是一個(gè)喜歡獨(dú)處的人。當(dāng)然，我也喜歡社交，能讓人精神上熱鬧的交往。
世上沒(méi)有一個(gè)人能夠忍受絕對(duì)的孤獨(dú)。但是，絕對(duì)不能忍受孤獨(dú)的人卻是一個(gè)靈魂空虛的人。
有一種說(shuō)法我很贊同：一個(gè)人只能與自己達(dá)致最完美的和諧，而不是與朋友或者愛(ài)人。
因?yàn)槿伺c人之間在個(gè)性和脾氣方面的差異肯定會(huì)帶來(lái)某些不相協(xié)調(diào)，哪怕這些不協(xié)調(diào)只是相當(dāng)輕微。
所以，叔本華說(shuō)，完全、真正的內(nèi)心平和和感覺(jué)寧?kù)o——這是在這塵世間僅次于健康的至高無(wú)上的恩物——也只有在一個(gè)人孤身獨(dú)處的時(shí)候才可覓到。
如果一個(gè)人既能與外界和諧相處干成一番大事，又有足夠豐富的精神世界，也就是既偉大又豐富，那么，這個(gè)人就能享受到在這一貧乏的世上所能尋覓得到的最快活的狀況。
4.
在燈紅酒綠的大城市里，世界如此繁華，有人倍感空虛。在粗茶淡飯的小城里，世界如此簡(jiǎn)單，有人如此豐盈。
哲人說(shuō)孤獨(dú)是幸福、安樂(lè)的源泉，這不是沒(méi)有根據(jù)的。
西塞羅說(shuō)過(guò)，“一個(gè)完全依靠自己，一切稱得上屬于他的東西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的?！?/p>
從一切事物中感受到自身，回到自身，才有完全、真正的內(nèi)心平和與寧?kù)o，也才有可能感受到來(lái)自生命內(nèi)里的喜悅，我認(rèn)為這是最高層次的幸福。
拉布葉說(shuō)過(guò)：“我們承受所有不幸皆因我們無(wú)法獨(dú)處”。
End.
