這是《聊齋志異》中的第二篇，很短的一個小故事。

講的是一個叫謝晉玄的秀才，篤信氣功，冬練三九，夏練三伏，幾個月后終于有了點起色——練功時能聽到耳朵里有人說話。他以為自己練功小成，非常高興。后來有一次又聽到說話聲，他便答道：可以看見了。后來就從耳中爬出一個三寸來高狀如夜叉的小人。謝晉玄正想看小人有什么舉動時，鄰居忽然來敲門，小人非常害怕，在屋中團團轉(zhuǎn)，最后不知所蹤了。謝晉玄后來也得了瘋癲，半年后才痊愈。

第一次讀這篇故事，覺得這就是一件奇聞怪事。關(guān)于“導(dǎo)引之術(shù)”，是古代流傳下來的養(yǎng)生術(shù)，《莊子》中就有記錄，更有后人不斷研究探索，是“按照一定規(guī)律和方法進行肢體運動及呼吸吐納和自我按摩，以防病保健的方法”，赫赫有名的五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)，都屬于導(dǎo)引術(shù)。真是博大精深，歷史悠久。

看文中謝晉玄練的導(dǎo)引術(shù)，應(yīng)該屬于呼吸吐納類的，感覺就是氣功。氣功可是一直以來備受推崇的，尤其前些年，各種氣功大師神乎其神。不過，練氣功也不是輕而易舉就能練好的，很多人因為方法不對，走火入魔了。看文中謝晉玄最后的結(jié)果，應(yīng)該就是練氣功走火入魔。

氣功中的靜坐得氣，類似于瑜伽中的冥想吧！謝晉玄靜坐幾個月后竟能聽見自己耳中有人說話，多么玄妙的事情?。‖F(xiàn)實生活中我們知道，這一定是不可能的，應(yīng)該就是自己冥想中的另一個自我出現(xiàn)了。不知道是不是屬于精神疾病中的人格分裂呢。

不過，令人驚奇的是，謝晉玄看到的是“長三寸許，貌獰惡如夜叉狀”的小人兒。不知道這是不是謝晉玄的另一個自己呢？本來，這是個好機會，謝晉玄完全可以看看那個小人會干什么，也就是一個觀察潛意識行為的機會?？上В藭r有鄰居叩門，驚擾了小人，觀察被打斷了。

那小人跑了，不知所蹤，謝晉玄就瘋癲了。據(jù)說人有三魂七魄，大概謝晉玄的部分魂魄丟失了，所以才會瘋癲吧。

看過關(guān)于瑜伽冥想術(shù)的介紹，冥想的最終目是把人引導(dǎo)到解脫的境界，看來這也是引導(dǎo)術(shù)的一種類型。不過，瑜伽者通過瑜伽冥想來制服心中意念，是入定；可是謝晉玄卻被意念吸引，是出神。看來，他還是沒有得到引導(dǎo)術(shù)的真諦??！

沒有見過真正至高階段的氣功修習(xí)者，所以也不知道氣功的至高境界到底是什么樣的。反正類似謝晉玄這樣的失敗者倒有不少例子。

對于《耳中人》中，有一個句子覺得寫得非常生動貼切，就是當(dāng)鄰居突然來訪叩門時，對耳中人驚惶的樣子的描寫：小人聞之，意張皇，繞屋而轉(zhuǎn)，如鼠失窟。（小人聽到聲音，，神情慌亂惶恐，圍著屋內(nèi)亂轉(zhuǎn)，好像老鼠找不到窩一樣。）