無意當中得到張大春先生所著的戰(zhàn)夏陽，一開始讀就覺得語境很熟悉，似乎從前讀過類似的作品，直到書的中部，才在他的文章當中發(fā)現(xiàn)，原來張先生竟是高陽先生的弟子?；腥晃虻竭@本書的行文語氣，跟自己從前所喜歡的高陽先生所著的胡雪巖如出一轍。高陽先生的小說，年輕時候讀過很多，最有名的像胡雪巖、慈禧全傳等，讀過甚至不止一遍，至今家中還有一套多年前購得的胡雪巖小說全集，偶爾還翻一翻?；蛟S張先生的行文也得了高原先生的遺傳，讓我一口氣讀完本書，好似老饕得了美食，倒是快活的緊。

張先生從太原錯當中張玉姑的冤錯案輾轉到劍仙小說，再從劍仙小說，談到毛晉的印刷出版，從在亂世中發(fā)達的印刷業(yè)，談到科場；而由科場，轉至曾（國藩）李（鴻章）之交，以及幾百年來科場的各種奇異生態(tài)；最終，以宋洪邁的夷堅志，導出先生對知識追求的意思。全書文章似斷似連，讀之實是讓人無法罷手。

其實人類對于知識的渴求，正如遠祖對食物的渴求，或者今人對健康的追求，正如夫子所云，食不厭精，膾不厭細。至于吃下去能消化多少？那倒是要看個人的身體構造。突然想起來，最近，看到有文章提到得到App對知識的銷售，是一種人類的焦慮下的饑渴營銷，更有甚者，談到這個跟*健等所搞的傳銷，實質上并無區(qū)別。但就我看來。雖然人類對于知識、食物、健康的渴求并無區(qū)別，但從“得到”所提供的知識內容來看，不管是薛兆豐的經濟學，還是香帥的北大金融課，其實都是有內涵、有內容的東西，跟傳銷所賣的這些東西本質上是不同的，只是這些有內涵有內容的東西，每個人能夠吸收多少？正如前面所說，那要看個人的領悟和學習能力能力了，至于所謂碎片時間與學習的關系，我記得原來讀書時就有運籌學的內容，那已經是20世紀30年代就興起的學科了，個人時間的管理只不過是小問題而已。不過打開得到的APP，看到“知識就在得到”的廣告詞，實在覺得有點浮夸，不知道按廣告法，這算不算虛假廣告？

扯遠了，回到書里，這本書的各章內容基本都有一些小關聯(lián)，讓我不明白的，只是第一章談史記中對韓信的描述，按照一般的結構來看，第一章應當是提綱挈領的一章，當中所透出的大意或許照應整個書的構造，但張先生在第一章當中想表達的是史書的微言大義，或者歷史的真實，是需要我們從歷史的字里行間去發(fā)掘？我對此無法斷定。也許我還是太愚鈍，又或許是先生的書引我入勝，卻忘記了深究其意？不管怎么樣，這都是一本趣味性與知識性兼具的書。

最后簡單做個作者簡介，來自百度：“張大春，華語小說家，山東濟南人。好故事、會說書、擅書法、愛賦詩。臺灣輔仁大學中國文學碩士，曾任教于輔仁大學、文化大學?！辈榱税俣炔胖?，早讀過的《城邦暴力團》（當然那時讀的是盜版）原來亦是張先生大作。倒是有他鄉(xiāng)遇故知之感了。