文/洪生鵬
01
說起等待，我們大都會與“浪費(fèi)時間“，”無聊”，“枯燥無趣”類似這樣的詞匯掛鉤。生活中，往往有些事情我們不得不等待，等飛機(jī)，等火車，等電梯，到銀行辦業(yè)務(wù)要等，大型超市付款要等。等待，出現(xiàn)在我們生活的每一個角落，我們知道時間寶貴，提倡高效辦事。卻忽視了其實(shí)等待有時也是對我們最好的磨練。
02
有次，為了趕在第二天早晨能到達(dá)目的地，我選擇了凌晨三點(diǎn)的火車，放棄了明早的高鐵，卻不知火車姍姍來遲，在火車站干等了三四個小時，累得夠嗆，要知道這點(diǎn)才發(fā)車，我還不如坐第二天的高鐵。
等待的過程中我們很容易產(chǎn)生憤怒、焦慮、無聊等負(fù)面情緒, 這些情緒會讓對我們的等待時間知覺產(chǎn)生錯覺, 使我們感到時間不同于客觀等待時間，更為漫長，更為焦慮。
我們好不容易提前趕到機(jī)場，結(jié)果不巧航班延誤，我們不得不等。
面對不得不等待時，不妨適當(dāng)給自己緩解一下，保持中度的積極情緒，如安靜地觀察周圍人的溫馨一幕，或者讀一本滿足好奇心的書，避免覺得等待太煎熬。建議不要看觀點(diǎn)過于偏激的娛樂新聞，有些娛樂新聞，喜歡把負(fù)能量的新聞夸大，編輯刻意的去用一些不好的言語去抹黑一些事或一些人，還有網(wǎng)友的評論，很容易被負(fù)能量左右我們的情緒，覺得等待的時間更長。
03
等待，有時會因?yàn)橛腥瞬尻?duì)，特別是我們在銀行辦理業(yè)務(wù)時，有什么VIP高級會員來插隊(duì)，這一種現(xiàn)象對等待時間知覺影響甚大。研究發(fā)現(xiàn)，感知到的不公平的等待時間比公平的等待時間長, 即如果有人插隊(duì)或者有人享受特權(quán)時, 人們感知到的等待時間會比較長。
對等待心理的實(shí)驗(yàn)主義研究最早可以追溯到1955年。其中，大衛(wèi)·邁斯特爾（David Maister）在1984年對排隊(duì)心理作了比較全面的總結(jié)和研究，他提出了被廣泛認(rèn)可和采用的等待心理八條原則,另外，在此基礎(chǔ)上M.戴維斯及J.海尼克在1994年和P.瓊斯及E.佩皮亞特在1996年分別對顧客排隊(duì)等待心理理論又作出了兩條補(bǔ)充：
- 無所事事的等待比有事可干的等待感覺要長；
- 過程前、過程后等待的時間比過程中等待的時間感覺要長；
- 焦慮使等待看起來比實(shí)際時間更長；
- 不確定的等待比已知的、有限的等待時間更長；
- 沒有說明理由的等待比說明了理由的等待時間更長；
- 不公平的等待比平等的等待時間要長；
- 服務(wù)的價值越高，人們愿意等待的時間就越長；
- 單個人等待比許多人一起等待感覺時間要長；
- 令人身體不舒適的等待比舒適的等待感覺時間要長；
- 不熟悉的等待比熟悉的等待時間要長。
既然得等，請放下包袱，耐心等。
04
在柯南劇場版《迷宮的十字路》中，對蘭說過的一句話印象很深刻?！暗鹊迷骄迷叫腋＃ ?br>
新一說那次約會讓蘭等了兩個小時，她不但沒有生氣，反而笑著對他說“太好了，還好你沒事”。
“還好你沒事”多好啊！
有多少情侶吵架原因因?yàn)榈却s會男方遲到幾分鐘，女生埋怨男方不夠積極，讓她多等了一會，指責(zé)對方?jīng)]有誠意。有時如果是客觀因素導(dǎo)致，請多了一份理解和關(guān)心。相處少幾分鐘又有何妨！
等待是一種美好而圓融。耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，心平氣和的人，才能收獲最滿意的人生。心浮氣躁、缺乏耐性，往往會因小失大。生活總是充滿了無數(shù)的等待，有的人在等待中枯萎，有的人在等待中綻放。
因?yàn)榈却宰屛覀儾艥u漸成熟，也因?yàn)榈却?，讓我們漸漸思考，更加冷靜的處理問題。
燈火闌珊處，我一直在等待，靜靜的等待，耐心的等待，
因?yàn)槲蚁嘈?，等待的最終，終究是美好。
學(xué)會等待，是對自己意志與言行的檢驗(yàn)，也是追求的召喚與滋生。等待不是萎靡不振，更不是一種隨其自然的頹廢。等待，是對年青人最好的磨練,在等待中沉思，為下一步做出明智的選擇。
在等待中反省，完善自己，在心靈的最深處沉淀自己，做到寵辱不驚，閑看庭前花開花落。
在等待中保持一顆田園式的心，不急不躁，在等待中升華自己。
等待，是對年青人最好的磨練。請多點(diǎn)耐心！
[END]
我是洪生鵬,
熱衷旅行、寫作，目前過著白天到工地搬磚、晚上寫故事的生活
