筆者在多年的鑒賞生涯中，充分相信任何一位有成就的紫砂藝術大師，在藝術和技術兩方面都有其獨特的氣韻風格。而這些眾多不同年代不同分格的紫砂藝術大師們，組成了一部輝煌的紫砂歷史著作。

他們有讓人感到明代古樸滄桑的時大彬，有讓人領略到自然主義詩風茶意的陳鳴遠，有讓人感受到陶人內(nèi)涵和氣節(jié)的邵大亨，也有使人沐浴在江南鼎盛文風中的陳曼生......兒這些給人不同的感受，就是他們不同的神韻和風格。對于仿制者來說，特征可以模仿，技術葉可以攻克，但唯獨紫砂壺的神韻和風格是不易得其要領的。

再者說，若仿制者能有超越性的領悟，本身就已經(jīng)是一位大家了，又何必明珠暗投費盡心思仿制呢？所以，紫砂壺除了上文的理性角度，還可以通過感性角度鑒別。

每個時代的人都有屬于自己的時代特征，人是無法脫離時代大背景的，就像現(xiàn)在所謂的三歲一代溝就是此種明顯表現(xiàn)，更加不用講跨越幾十上百年的仿制者了。要想制作出的紫砂壺和真品具有同樣的神韻和味道，簡直逼登天還難。

因此從感性角度鑒別紫砂壺真?zhèn)?，首先需要多方交流，互相觀賞名家名作，培養(yǎng)自己的學識素養(yǎng)，以自提高對紫砂壺的審美觀感。然后經(jīng)過長久的經(jīng)驗積累，逐漸掌握紫砂壺鑒別的“望氣”技巧。要知道真的永遠假不了，只是看人是否會分辨罷了。（喜歡紫砂的朋友們，筆者清了木槿微信cyy89272，聊聊紫砂，分享美壺）

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