
在老舍先生的《駱駝祥子》中,我們讀出了一個名為“祥子”的人的悲慘人生。
在魯迅先生的作品中,我們讀出了“閏土”他逐漸變得封建固執(zhí)且對于生活無能為力的無奈。
這兩個人,可以說是上個世紀的典型人物代表。
隨著社會的發(fā)展,思想的逐漸開化,生活物質(zhì)的逐漸富裕,我們原以為“祥子”和“閏土”這兩類人的宿命早已埋葬在歷史的煙雨當中。
但是,當我們踏出社會,品味人生百態(tài)之后,我們才發(fā)現(xiàn),原來我們大多人,都成了可憐的“祥子”和“閏土”。
在你們的想象中,祥子和閏土分別是怎樣的人呢?
我們先說說祥子,一個獨立堅強的貧苦者,原本帶著“我命由我不由天”的信念反抗著生活,想給自己謀一條生路。
可在小說的后面,我們發(fā)現(xiàn),他以往的“反抗”信念慢慢轉(zhuǎn)變成了“逆來順受”的無奈。因為在生活面前,他太渺小了。
而魯迅先生筆下的閏土,在年輕的時候,他是一個勇敢、樸實、活潑的孩子,如果不出意外,他絕對是一個思想先進,能走出農(nóng)村方寸之地的人。
可是,在后來,魯迅先生卻用濃重的筆墨勾勒出中年時期閏土毫無生氣,封建固執(zhí)的老農(nóng)形象,和先前的形象形成了巨大的反差。
所以說,我們讀書讀人,就是在讀自己的人生。而我們的人生,是否也成為這般模樣呢?

人在社會,身不由己
每個人年輕的時候,總認為自己的命運掌握在自己手上,自己未來肯定能成就一番大事業(yè),擺脫當下的桎梏,成就美好幸福的人生。
這樣的想法,其實都扎根在我們的內(nèi)心當中。
但是,當我們逐漸踏出社會之后,我們會發(fā)現(xiàn),人在社會,很多時候還真的是身不由己。
你想把命運牢牢把控在自己手上,可生活告訴你,你連自己的性格都改變不了,又何談改變自己的命運呢?
你認為自己能夠成就非凡,可生活告訴你,單靠努力只能維持溫飽,而如果缺少了“機遇”,有可能你一輩子也出不了頭。
很多時候,當下的“桎梏”并非是一代人能夠擺脫的。就像在當今這個社會,隨著階層的逐漸固化,想要突破一個階層,你認為單靠你這代人能行嗎?
生活很殘酷,社會很殘酷,我們無論是誰,也很難改變這個世界,況且我們都只是平凡人,能過好自己的小日子就不錯的,又何談能夠改變外部的一切呢?
有句話是這么說的,當你不能改變這個世界的時候,那么你就只能去接受、適應這個世界,而不是和它唱反調(diào)。
如此,我們從一個“反抗者”變成了一個“順從者”,最終敗給了時光,敗給了生活,敗給了自己。

到最后,我們終將活成“閏土”和“祥子”的模樣
祥子的“逆來順受”和“受虐習慣”,代表了他后半生的無力感和順從感。
而閏土的巨大轉(zhuǎn)變,象征了他一個人的能力終究難以抵抗生活的固化現(xiàn)象和壓力。
當你身處在生活的“局”中時,不妨問問你自己,你是否也活成了他們這兩人的模樣。
說實話,我們很多人,都是“祥子”和“閏土”的結合體。既學會了逆來順受,又變成了那個曾最為討厭的固執(zhí)的自己。
十幾年前,看著鏡子中的自己,總感覺意氣風發(fā),嘴角還揚起微笑,不懼天,不懼地,初生牛犢不怕虎。
十幾年后的今天,看著鏡子中的自己,少了以往的朝氣,而多了一絲絲的暮氣。再笑起來的時候,也都是逢場作戲的假笑了。就連性格,也變得執(zhí)著死板起來。
總是想勸說自己別那么死板,可自己還是改變不了。雖然說內(nèi)心知道自己是個怎樣的人,但是,我卻改變不了走這條路的方向。
也許,在我們逐漸老去的那一刻,我們早已成為了生活的附屬品。你能怎樣生活,你能成為怎樣的人,都不過是時間調(diào)教下的產(chǎn)物罷了。
閏土,是你,祥子,是我。不管是誰,都代表了我們“無奈”的人生。

你的宿命,早已注定
曾有人問:這個世界,到底是個怎樣的世界?
道說:是人間。
佛說:是六道之一。
上帝說:是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場。
歷史說:是時光堆積而成的產(chǎn)物。
現(xiàn)實說:是你改變不了的現(xiàn)在,更是你無法逃避的劫難。
我們身為這個大環(huán)境中的一份子,到底能做什么呢?我們身為萬物之靈長,是否能改變自身的命運呢?
老祖宗有言:七分人事三分天。你用盡“七分”的人事去改變,而另外“三分”的天意,它助不助你,就要看你的緣分了。
要知道,想要改變一件事兒,就必須要有“天時地利人和”這三者的條件。很多時候,我們連“人和”都做不好,又何談改變呢?
《了凡四訓》有言:“命由己造,福自己求?!?/b>

既然我們身處在紛繁復雜的世道之中,那么就要順其自然地去做事,去做人,從而把控時機,與我們的人生戰(zhàn)上一場。
雖然說人生的很多方面已然注定,但是,倘若能有“向死而生”的勇氣,相信我們的余生,我們這輩子,會越過越精彩。
與天斗,其樂無窮;與地斗,其樂無窮;與人斗,其樂無窮。
既然其樂無窮,那我們就該活出自我,哪管是成為閏土和祥子,也要成為能活好這輩子的閏土和祥子。
文/舒山有鹿