在浙東龍山村的陳氏祖宅——西頭道地，那肅穆的堂前壁龕內(nèi)，供奉之物與眾不同。尋常人家只奉觀音或財(cái)神，而陳家壁龕之中，除卻祖宗牌位和慈航普渡的觀世音菩薩，竟還肅立著一尊威嚴(yán)的龍王神像。香火繚繞間，觀音菩薩與龍王像并立，這在沿海村落里實(shí)屬罕見。這奇特的供奉格局，源自一個(gè)深植于陳氏血脈、關(guān)乎家族肇基的古老傳說，一段由大海、迷霧與神木交織而成的往事。
烽煙徙民：信國公的守海策
故事要回溯到元末明初，那是一個(gè)血與火交織的動(dòng)蕩年代。兇殘的倭寇如附骨之疽，頻頻侵?jǐn)_我東南沿海。他們駕著快船，呼嘯而來，登岸則燒殺擄掠，奸淫婦女，無惡不作，沿海百姓水深火熱，家園幾成焦土。洪武皇帝朱元璋深以為患，其麾下開國重臣、深諳海疆防務(wù)的信國公湯和（注：經(jīng)考證，湯和確于洪武十七年至十九年[1384-1386年]奉命巡視東南海防，主持筑城防倭、徙民實(shí)邊之策），審時(shí)度勢，上奏痛陳海防之弊。他力主在沿海要害之地廣設(shè)衛(wèi)所（如著名的浙江觀海衛(wèi)、定海衛(wèi)等），屯駐重兵，構(gòu)筑防御體系。同時(shí)，更提出一項(xiàng)深遠(yuǎn)而略顯殘酷的方略——“清野徙民”：將散居于近海島嶼上的居民，悉數(shù)內(nèi)遷至大陸腹地。此策一則為斷絕倭寇在島嶼上獲得補(bǔ)給和跳板的可能，使其成無根之木；二則更是為了保護(hù)島上孱弱的百姓，使其免遭屠戮與奴役之災(zāi)。
正是在這股席卷沿海的遷徙洪流中，世居寧波府象山縣南田島樊岙（注：南田島為浙江著名海島，歷史上確屬徙民范圍）的陳成之、陳式之兄弟，不得不揮淚告別世代耕耘的海島家園。他們攜帶著簡陋的家當(dāng)，攙扶著老幼婦孺，與其他同樣命運(yùn)的海島鄉(xiāng)親一起，登上了駛向內(nèi)陸的航船。他們的目的地，先是寧海縣龍浦湘岙，后又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終卜居于西陵（今屬寧波寧?；蛳笊揭粠В┑凝埳侥_下，落地生根，這便是后來龍山陳氏的發(fā)端。
迷霧中的呼救：神木顯蹤
離島那日，天色陰沉，海面籠罩著濃得化不開的乳白色海霧，十步之外便難辨人影。陳氏兄弟的船，滿載著離愁與新生的期盼，緩緩駛離了南田島熟悉的海岸線。船槳破開平靜的海水，岸邊的礁石、草木漸漸隱沒在濃霧之中。就在船只駛出不遠(yuǎn)，即將融入茫茫霧海之際，岸上忽然傳來一陣陣急促而清晰的呼喊，穿透了濃霧的阻隔，直抵船上每個(gè)人的耳膜：
“等等我！等等我啊——”
“一起走?。〉鹊取?/p>
聲音帶著幾分焦急，幾分懇切，在寂靜的海面上回蕩，格外分明。船上眾人皆驚，面面相覷。陳式之眉頭緊鎖，側(cè)耳傾聽：“哥，你聽！岸上有人呼救！”陳成之亦點(diǎn)頭：“沒錯(cuò)，聲音急切，怕是有人趕不及上船。”海島人家，深知行船不易，海上守望相助乃是本分。豈能見人落難而不顧？兄弟倆不及細(xì)想，立刻喝令水手：“快！調(diào)轉(zhuǎn)船頭，靠岸接人！”
船艱難地?fù)荛_濃霧，重新靠上荒涼的岸邊。兄弟倆率先跳下船，踩著濕滑的礁石，向著聲音傳來的方向大聲呼喊：“誰在喊？人在哪里？快出來上船！”回應(yīng)他們的，只有海浪拍岸的嘩嘩聲和海鳥偶爾的孤鳴。他們深一腳淺一腳地在霧氣彌漫的岸邊搜尋良久，除了嶙峋的怪石和幾叢被海風(fēng)吹得伏倒的灌木，哪里還有半個(gè)人影？“怪了！”兄弟倆心中疑竇叢生，只得悻悻然返回船上，再次啟航。
然而，船只剛駛離岸邊不過數(shù)十丈，那急切的呼喊聲竟又穿透濃霧，清晰無比地傳來：“等等?。∫黄鸢 ?！”這一次，船上所有人都聽得真真切切，絕無幻聽。濃霧似乎也識趣地淡薄了些許，隱約可見方才靠岸之處灰蒙蒙的輪廓。岸上，仿佛真有兩個(gè)人影在揮動(dòng)手臂！“看！真有人！”船上有人驚呼。陳氏兄弟對視一眼，都從對方眼中看到了驚疑與決斷。“再靠岸！定要看個(gè)究竟！”舵手再次奮力扳舵。
船二度靠岸。陳成之、陳式之帶著幾個(gè)精壯漢子，提著防身的魚叉棍棒，仔仔細(xì)細(xì)地將那片區(qū)域翻了個(gè)遍。每一塊大石后面，每一處凹陷的巖縫，甚至低矮的樹叢，都一一查看。除了海風(fēng)卷起的沙礫和幾只驚慌逃竄的小蟹，依舊空無一人！呼喊聲在他們登岸后也詭異地消失了。眾人心中寒意漸生，莫非真是……海鬼索命？饒是兄弟倆膽氣過人，此刻也有些頭皮發(fā)麻。他們不甘心地對著空曠的海岸和山林又高喊數(shù)聲，回答他們的依舊只有濤聲。無奈，眾人只得帶著滿腹狐疑再次登船。
船離岸，櫓聲欸乃。未行多遠(yuǎn)，那呼喚第三次響起！這一次，聲音不再是模糊的呼喊，而是帶著一種穿透靈魂的清晰與執(zhí)著，仿佛就在每個(gè)人的耳邊炸響：
“等我啊——！”
光天化“木”：神跡初顯
恰在此時(shí)，一陣強(qiáng)勁的海風(fēng)猛地吹來，如同巨手般瞬間撕開了厚重的霧幕！久違的陽光刺破云層，灑在海面和海岸上，一切豁然開朗。海岸線清晰地展現(xiàn)在眾人眼前——怪石嶙峋，草木蕭疏，視野所及，空曠無比，根本沒有任何人影！但那聲聲呼喚，卻如同實(shí)質(zhì)般在空曠的海岸上回蕩，真切得令人汗毛倒豎！
“活見鬼了！”有人失聲叫道，恐懼在人群中蔓延。陳氏兄弟亦是心頭劇震，但一股倔強(qiáng)之氣也涌了上來。陳式之咬牙道：“事不過三！今日便是真有鬼魅，也要揪它出來！”兄弟倆帶著幾個(gè)膽大的，第三次，也是最后一次，踏上了這片透著詭異的海岸。
他們擴(kuò)大了搜索范圍，甚至向稍遠(yuǎn)處的山坡走了幾步，依舊一無所獲。就在眾人心灰意冷，準(zhǔn)備徹底放棄，轉(zhuǎn)身欲回船上時(shí)，陳成之的目光無意間掃過剛才反復(fù)停留的海灘邊緣。那里，被潮水反復(fù)沖刷的礫石灘上，靜靜地躺著兩段東西——不是活物，而是兩截木頭！那木頭約莫二尺來長，碗口粗細(xì)，表皮被海水浸泡得烏黑腐朽，坑坑洼洼，看上去與尋常被海浪沖上岸的浮木并無二致。
“等等！”陳成之腦中電光火石般一閃，一個(gè)荒誕卻又揮之不去的念頭升起。他大步走過去，抬腳踢了踢其中一段木頭。木頭翻滾了一下，腐朽的外皮簌簌掉落，露出內(nèi)里堅(jiān)實(shí)、紋理細(xì)密的木質(zhì)，隱隱還透出一種難以言喻的光澤。他又踢了另一段，同樣如此！
“哥，你看！”陳式之也蹲下身，用手掰開一塊朽皮，一股難以形容的、極其清冽的異香，竟從那木質(zhì)中幽幽散發(fā)出來，沁人心脾，瞬間驅(qū)散了眾人心頭的恐懼，帶來一種奇異的寧靜感。
兄弟倆面面相覷，回想起這離奇的三次呼喚，三次返航，以及此刻這奇異的香氣……一股巨大的敬畏感油然而生。這絕非尋常朽木！這定是天地靈氣所鐘，或是神明化身！陳成之鄭重地捧起一段木頭，陳式之捧起另一段。木頭入手，沉甸甸的，帶著海水的涼意，卻又仿佛有生命般微微溫?zé)帷?br>
“帶上！開船！”兄弟倆異口同聲。這一次，當(dāng)他們揚(yáng)帆起航，岸上再無任何呼喚。更令人稱奇的是，海上風(fēng)云突變，其他同行的內(nèi)遷船只紛紛遭遇狂風(fēng)巨浪，顛簸難行。唯獨(dú)陳氏兄弟這艘載著奇異木頭的航船，竟如行駛在鏡面之上，四周風(fēng)平浪靜，一路順?biāo)?，仿佛有無形的神明在庇佑護(hù)航。
神工鬼斧：雙圣現(xiàn)世
陳氏兄弟最終在龍山山麓安居下來，篳路藍(lán)縷，開荒墾殖。這兩段奇異的木頭，被他們視為上天恩賜的祥瑞，小心珍藏。一日，家中缺少柴火，兄弟倆想起了這兩段木頭。陳式之掄起家中沉甸甸的重斧，朝著其中一段猛地劈下！
“咚！”一聲悶響，斧刃竟只劈開了表層薄薄的朽皮，仿佛劈在了異常堅(jiān)韌的精鐵之上！更令人驚異的是，一股比之前濃郁十倍不止的馥郁奇香猛地從斧口處噴薄而出，瞬間彌漫了整個(gè)簡陋的屋舍。那香氣清正悠遠(yuǎn)，非檀非麝，聞之令人心神安寧，雜念頓消。
兄弟倆驚得斧頭都差點(diǎn)脫手！眼前的情景，與離島那日迷霧中的呼喚、海上的異象瞬間重疊！他們再無懷疑：這兩段木頭，必是神物無疑！尋常劈柴燒火，簡直是暴殄天物，更是褻瀆！
兩人當(dāng)即決定，要請最好的匠人，為這兩段神木賦予最神圣的形貌。他們跋涉數(shù)十里，尋訪到了方圓百里最有名望的老雕刻師。當(dāng)老匠人看到這兩段木頭，嗅到那奇異的香氣，再聽完陳氏兄弟講述的離奇經(jīng)歷后，神色變得無比肅穆。他洗凈雙手，焚香禱告，才敢小心翼翼地接過木頭。
雕刻的過程異常神圣而漫長。老匠人摒棄了所有俗務(wù)，日夜與木為伴。他屏息凝神，刀鋒落下處，并非刻意雕琢，更像是順應(yīng)著木頭內(nèi)部天然的紋理與神韻，小心翼翼地“請”出其中沉睡的圣容。說也神奇，隨著刀鋒的游走，木屑紛飛，一段木頭中，觀世音菩薩那悲憫慈祥、雍容華貴的法相漸漸清晰：低垂的眼瞼飽含慈悲，手持凈瓶楊柳，衣袂仿佛隨風(fēng)輕揚(yáng)。而另一段木頭中，則呈現(xiàn)出龍王的威嚴(yán)法相：頭戴冠冕，虬髯怒張，雙目炯炯如電，周身仿佛纏繞著行云布雨的神力。神像雕成之日，異香縈繞數(shù)日不散，木質(zhì)溫潤如玉，紋理仿佛天然形成的神光瑞靄，栩栩如生，令人望之頓生敬畏。
陳氏兄弟懷著無上的虔誠，將這兩尊由神木所化、凝聚著家族奇遇與神明庇佑的觀音像與龍王像，供奉在新落成的“西頭道地”堂前壁龕的最尊貴位置，與祖先牌位一同接受后世子孫的香火祭祀。
雙圣庇佑：龍山根基
自供奉起這尊根雕觀音與龍王，陳氏一門在龍山的根基便日益穩(wěn)固，仿佛真得了神佛的默佑。家族人丁日漸興旺，子孫繁衍，勤耕苦讀，家業(yè)漸豐，終成龍山村首屈一指的大族。村中長者每每談及，言語間充滿敬畏與感激：“觀音大士慈悲，護(hù)佑我陳氏子孫瓜瓞綿延，闔家安康，六畜繁衍；龍王圣君威靈，執(zhí)掌風(fēng)雨，澤被四方，保我龍山年年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登?！备鼮樯衿娴氖?，每逢大旱之年，赤地千里，四鄰焦渴。只要龍山村陳氏族老率眾誠心向龍王神像祈雨，往往不出三日，必有甘霖普降，不僅解了龍山本村之渴，連帶著周邊村莊也一同受益。這“根雕雙圣”的靈驗(yàn)，成了龍山陳氏最引以為豪的傳家之寶，也是維系整個(gè)村落信仰與凝聚力的精神圖騰。
劫火涅槃：余香不絕
然而，歷史的狂瀾洶涌無情。二十世紀(jì)中葉，那場席卷全國的“文化大革命”風(fēng)暴，也猛烈地沖擊到了這個(gè)寧靜的浙東山村?！捌扑呐f”的狂潮中，一切古物、信仰皆成罪證。一群臂纏紅袖章的造反派，高喊著激昂的口號，沖進(jìn)了古老的西頭道地。他們不顧陳氏族人的苦苦哀求和拼死阻攔，粗暴地將那供奉了數(shù)百年的根雕觀音像與龍王神像從壁龕中拽下。
那承載著家族起源傳說、浸潤了無數(shù)代香火與信念的神圣造像，被視為“封建糟粕”的象征，被無情地投入了熊熊烈火之中。烈焰騰空，吞噬了那慈悲的面容與威嚴(yán)的法相，奇異的香氣最后一次在火光中猛烈迸發(fā)，彌漫四野，濃郁得化不開，仿佛神祇最后的嘆息與告別。木質(zhì)的爆裂聲，在陳氏族人聽來，如同心碎的聲音?；鹧嫣蝮轮窦?xì)琢的衣紋，扭曲了莊嚴(yán)的輪廓，最終化為灰燼與縷縷青煙。
余韻：
物質(zhì)的神像雖毀于劫火，但那“根雕雙圣”的傳說，那三聲穿透迷霧的呼喚，那海上的神異庇護(hù)，那雕刻時(shí)的異香繚繞，以及數(shù)百年來雙圣庇佑下的家族興旺與風(fēng)調(diào)雨順，早已深深鐫刻在龍山陳氏子孫的記憶深處，融入族群的共同血脈。西頭道地的壁龕或許空置了，但那份對祖先篳路藍(lán)縷的追念，對自然與神明的敬畏，對“善有善應(yīng)”樸素信仰的持守，卻如同那神木的奇香一般，雖歷經(jīng)浩劫，依舊在歲月的塵埃中，在陳氏族人的口耳相傳與心間供奉里，幽幽不絕，代代綿延。它不再僅僅是兩尊雕像的故事，而是化作了龍山陳氏關(guān)于起源、信念與堅(jiān)韌不拔的精神圖騰。
