這是一個(gè)真實(shí)的故事：

一個(gè)媽媽帶著8歲的兒子跟團(tuán)出國游。

前兩天，集體吃飯的時(shí)候，她把兒子喜歡吃的菜都挪到他面前，完全不顧同行其他人吃驚的表情、異樣的眼光；飯后乘車，她拉著兒子沖到前面搶占前排座位；到了景點(diǎn)，為了照相出“效果”，她讓兒子攀爬雕像……

隨后的幾天中，大家漸漸跟這對母子保持距離，特別是集體吃飯，他倆身邊的座位總是空的。

旅行結(jié)束準(zhǔn)備回國，兒子突然問媽媽：“為什么大家都不理我們？”這個(gè)媽媽卻說：“我們也不要理他們，以后誰認(rèn)識(shí)誰啊!

兒子其實(shí)已經(jīng)感到自己和媽媽似乎不太受歡迎，最后終于忍不住問出來，可惜的是媽媽卻沒能覺醒。

我想說的是，良好的教養(yǎng)，不是為了獲得他人的稱贊，而是更好地適應(yīng)社會(huì)和發(fā)展自我。

關(guān)于教養(yǎng)，孔子用四個(gè)字就講清楚了：“克己復(fù)禮?！?/p>

克己，就是心懷敬畏，保持距離，留一些余地，是貴族精神的內(nèi)核；如果覺得好的就伸手去拿，甜的就去吃，美的就去爭、去占有，這不是克己，是缺乏教養(yǎng)。

人一旦學(xué)會(huì)了克己，“禮”就生成了，而有了“禮”，“禮”積多了，就成了“德”。

“禮”是什么？是人和人、人和物欲之間的距離。在實(shí)踐上，“禮”就是“心里始終裝有別人”，因?yàn)椤靶睦锸冀K裝有別人”，眼里就有活，時(shí)時(shí)處處，舉手之勞，一言一語，都在照顧別人、幫助別人、成就別人，可能都是在小處，但，“禮”往往都是在不起眼的地方。

有“禮”之人，因?yàn)閮?nèi)心里與他人、與利益有了適當(dāng)距離，形成了空間。因?yàn)橛锌臻g，扭曲的東西也就會(huì)被理順、流暢，人身上的喜悅與幸福便會(huì)油然而生，有“禮”之人，自己是愉快的、自己是最大的受益者。

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“林格小語”是林格老師自己學(xué)習(xí)教育的筆記，多在旅行途中、工作閑暇隨心而記，此身、此刻、此地，十五年來從未間斷，目前已經(jīng)累積到了5000條，近一百萬字。任何一條“林格小語”，至少切入、化解了儒釋道經(jīng)典中的某一個(gè)“眼”，都是林格老師自己活出來的，用身體捂熱了的經(jīng)典之經(jīng)典。基本書院由此生成了“一道一階學(xué)經(jīng)典課程”。

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