1.信息力（Infotention）

信息力描述了一種思維模式，這種模式結(jié)合了內(nèi)在的注意力技能以及基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的信息篩選工具。
信息力需要三種素養(yǎng)

• 第一種：能夠在適當(dāng)?shù)臅r候用適當(dāng)?shù)哪Ｊ教幚硇畔?/li>
• 第二種：懂得如何使用搜索和RSS等網(wǎng)絡(luò)工具，建立自己的情報機(jī)關(guān)、“新聞雷達(dá)”以及信息篩選器。

• 第三種：和他人互動，使用社會化媒體。

  
  
  信息力

信息力結(jié)合了注意力技能、有效的技術(shù)以及社會化互動，它的作用在于隨時隨地找到對你有用的信息。但要注意，這只能保證你得到了信 息的輸入，但無法保證這些輸入是有效的，也不意味著過多地在這些輸 入上花費(fèi)精力是健康的行為。這時，你還需要垃圾識別技巧以及專注的精神狀態(tài)。

霍華德·萊茵戈德主張人們應(yīng)對信息的注意力加以訓(xùn)練及控制，他認(rèn)為
“信息力結(jié)合了注意力技能丶有效的技術(shù)以及社會化互動，它的作用在于隨時隨地找到對你有用的信息。”

神奇的數(shù)字七：喬治·米勒（George Miller） 在1956年發(fā)表的論文稱，在某一時刻，工作記憶中只能保持7個信息單元（根據(jù)個體不同有正負(fù) 兩個信息單元的誤差）。
“鏡像神經(jīng)元”，表明關(guān)注他人可能是少數(shù)具有神經(jīng)基礎(chǔ)的認(rèn)知特性之一。你活動的時候， 鏡像神經(jīng)元就活躍起來，但如果你在觀看別人從事同一種活動，它們也 會同樣活躍。
發(fā)現(xiàn)鏡像神經(jīng)元的科學(xué)家認(rèn)為，它們對于社會性行為有基 礎(chǔ)性作用：“如果你無法理解他人的行動，你就無法生存；如果沒有理 解行動的能力，社會化的組織就不可能出現(xiàn)。對人類而言，有一種功能依賴于觀察他人的行為——模仿性學(xué)習(xí)

郵件式呼吸驟停：在都寫郵件時體會到屏氣凝神的感覺。
原因：呼吸是注意力的調(diào)節(jié)器，屏住呼吸和“戰(zhàn)斗或逃跑”的本能反應(yīng)直接相關(guān)。人們體內(nèi)的腺體會分泌出幫助能量釋放的激素，以防萬 一。屏住呼吸會影響體內(nèi)氧氣、二氧化碳和一氧化氮的平衡。它會激活交感神經(jīng)系統(tǒng)，提高血液中葡萄糖和類固醇的水平，引起心率上升和饑餓感。與之相反，規(guī)律性的呼吸會激活副交感神經(jīng)系統(tǒng)，使人放松，讓 身體釋放出消化酶，產(chǎn)生饜足感，這都是身體進(jìn)入“休養(yǎng)生息“狀態(tài)的標(biāo)志。

雞尾酒會效應(yīng)

在雜亂的環(huán)境中，你調(diào)動起注意力的執(zhí)行控制功能，只聆聽一個聲音并且將其他人的聲音屏蔽在外。

2.搔到癢處

反正是自己本來要做這件事，那不如當(dāng)做為大家做貢獻(xiàn)好了。

3.協(xié)同過濾

利用某興趣相投、擁有共同經(jīng)驗(yàn)之群體的喜好來推薦用戶感興趣的信息，個人通過合作的機(jī)制給予信息相當(dāng)程度的回應(yīng)

4.參與的冪律

人們可以通過閱讀、加標(biāo)簽、評論、訂閱、分享、網(wǎng)絡(luò)（、寫作）、重構(gòu)、合作（、協(xié)作、調(diào)節(jié)）、領(lǐng)導(dǎo)參與。

參與的冪律分布

5. 策展

人們總會有選擇地分配注意力。在網(wǎng)絡(luò)世界，一些人的選擇也會影 響到其他人的注意力的分配。這種網(wǎng)絡(luò)行為被稱為策展（curation）。 策展人（curator）這一角色過去通常是指運(yùn)作博物館的人，但是這個 詞被賦予了新的含義，并擴(kuò)展到描述那些為彼此尋找和評價信息的網(wǎng)絡(luò) 參與者，他們通過精心收集的鏈接來創(chuàng)作，這些收集皆可提供給他人使用。

策展人的七大需求

1.對集合的需求
2.對重新排序的需求
3.對分發(fā)信息的需求
4.對觀點(diǎn)的需求
5.對更新的需求
6.對邀請參與的需求
7.對跟蹤受眾的要求

社會化書簽

將個人知識管理工具轉(zhuǎn)化為造福幾百萬人的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的信息管理方法。并可以將網(wǎng)站隨時加入自己的網(wǎng)絡(luò)書簽中；用多個關(guān)鍵詞標(biāo)示和整理書簽，并與人共享。
社會化書簽讓發(fā)現(xiàn)和策展成為可能。我可以用我自己的專業(yè)知識去挑出我所知道的最好的鏈接和話題，并且讓他人能夠查看我精挑細(xì)選的 收藏。我也可以從他人的資源收藏中找到特定話題的優(yōu)質(zhì)信息。給我一 個可以用一兩個詞總結(jié)的主題，比如說“媒體素養(yǎng)”或者“分子美食學(xué)”，我可以在幾分鐘內(nèi)定位數(shù)個關(guān)鍵的網(wǎng)絡(luò)資源，并且開始組建關(guān)于 這個話題相對可信的私人專家資源網(wǎng)絡(luò)。這樣，社會化書簽成為了龐大的知識公共財產(chǎn)，所有人都能夠隨意取用。

6.興趣驅(qū)動

由素不相識的人組成，人們使用數(shù)字媒體找到彼此并約談分享基于共同興趣的東西

7.友情鏈接

在博客上向大家推薦的其他博客列表，能夠幫助他人找到專家網(wǎng)絡(luò)

8.大眾分類

為了更好的顯示和突出搜尋的重點(diǎn)關(guān)鍵詞或者詞條，以便更好的索引和指導(dǎo)用戶瀏覽和索引

本質(zhì)上，大眾分類具有一定的優(yōu)勢。本體論由各 行業(yè)的精英建立，這些人有時對其他行業(yè)一無所知，而草根分類更加民 主和廣泛，這意味著會有噪音混入到系統(tǒng)中來，分出的類別也會更加寬 泛（在杜威十進(jìn)圖書分類法中基督教占了90個分類，而其他宗教加起來 僅占了10個）。然而，全人類一起總能趕上事物變化的腳步，其效率比 專家小組更高。雅虎公司曾經(jīng)嘗試聘請專家閉門造車，用人工的辦法為 網(wǎng)頁分類，其失敗的經(jīng)歷正是上述觀點(diǎn)的佐證。我通過在人際網(wǎng)絡(luò)中搜 索收藏相關(guān)標(biāo)簽的人，找到了各路專家；同樣地，大眾分類法允許人們 發(fā)現(xiàn)和找回相關(guān)信息，從而找到相關(guān)的知識（和行家）。此外，大眾分類法也促使之前并不相識的人組成興趣社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)。

9.數(shù)字參與素養(yǎng)

既包含一系列的技能，也包含多種參與形式

10.鄧巴數(shù)

即150定律（Rule Of 150），任何一個人能夠保持穩(wěn)定關(guān)系的數(shù)目存在認(rèn)知上的限制，這個限制和新皮層大小正相關(guān)，同時又限制了群體規(guī)模。

11.公地悲劇(Tragedy of the commons)

加勒特·哈?。℅arrett Hardin）提出

人類個人利益給集體利益帶來的災(zāi)難無可避免——除非公共土地全都私有化或者由國家嚴(yán)格掌控。

12.集體行動的制度

艾利諾·奧斯特若姆（Elinor Ostrom）提出

構(gòu)建一套習(xí)俗和自我監(jiān)管的社會契約用以解決公地悲劇。