唐太宗李世民是我國歷史上著名的政治家，軍事家，被譽為“千古一帝?！逼湟浴敦懹^之治》開創(chuàng)了中國歷史上著名的大唐盛世。以至于現(xiàn)在遍布全球的華人聚集地都有個統(tǒng)一的名字“唐人街?！?/p>
然其又是一位非著名的文學(xué)家。詩、賦都有極高的造詣，但因帝王的身份及光芒，掩蓋了文學(xué)方面的成就。后人時有批評其好為宮體詩，詩亦多有縟麗之作，追求華麗。
在這里只能說此等人皆是不動腦子的人。李世民是誰？武定江山，橫掃六合。設(shè)文學(xué)館，舉十八學(xué)士。自稱：“朕雖以武功定天下，終當(dāng)以文德綏海內(nèi)。文武之道，各隨其時?！币晕涠ㄌ煜拢闹谓降挠⒚魃裎浯蟮?，怎么會把自己禁錮于綺麗華美的宮體詩中呢？
“塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)。瀚海百重波，陰山千里雪。
迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌，飲馬出長城。
寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。
絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。
揚麾氛霧靜，紀(jì)石功名立?；囊嵋蝗忠拢`臺凱歌入?！?/p>
一首《飲馬長城窟行》，盡顯悲壯豪邁的戰(zhàn)爭畫面。“飲馬出長城，”天下皆為吾之牧場！傲世寰宇的王霸之氣可有宮體詩的影子？
”慨然撫長劍，濟世豈邀名。星旂紛電舉，日羽肅天行。 遍野屯萬騎，臨原駐五營。登山麾武節(jié)，背水縱神兵。 在昔戎戈動，今來宇宙平?！薄哆€陜述懷》。雄姿勃發(fā)！
然其時文風(fēng)多傳承自漢賦及南北朝時代，賦體多華美綺麗之作。兼天下承平，亦不免有吟風(fēng)弄月之作。此便成為了好宮體詩之證據(jù)實乃以偏概全之說。
身為開創(chuàng)一代盛世的帝王，必然時時以政德為主。而文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)然會以有利于統(tǒng)治江山為基調(diào)。
如其晚年所作《感舊賦》并序。既有漢賦之風(fēng)韻，又彰顯帝王之雄闊豪邁。情景交融，將山川自然之景與追憶往事之情交織融合。更將情景之述轉(zhuǎn)為自己的所思所想。憶戎馬一生，橫掃六合之豪。感時光流逝，興亡更替之慨。語言樸實大氣，實為“賦”體中的經(jīng)典之作。
該文于李世民晚年東征高麗途經(jīng)洛陽所作。對于征高麗，朝廷上下人等是有心結(jié)的。大隋朝的滅亡源于百萬大軍征高麗的失敗，上至朝廷將相，下至黎民百姓家中皆有埋骨高麗的前輩親人，在那里戰(zhàn)死者的尸骨被壘成京觀展示。
而東伐高麗，李世民是在一眾肱骨之臣的反對聲中強行出征。當(dāng)行至洛陽，駐馬于年輕時征戰(zhàn)之地，不免心情復(fù)雜?！皯褖妖g之慷慨，撫虛躬而自傷。”有追憶與傷感，有自豪與無奈，以英雄遲暮收尾。讀來讓人唏噓不已。
《貞觀政要·文史第二十八》還記載，貞觀十一年，鄧世隆要求為太宗的文章編輯文集，太宗拒絕了，他說:“朕若制事出令，有益于人者，史則書之，足為不朽。若事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽后代笑，非所須也。只如梁武帝父子，及陳后主、隋煬帝，亦大有文集，而所為多不法，宗社皆須臾傾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶!”太宗每提文章，必聯(lián)系到國家的興亡。此等胸襟又豈是一個“宮體詩”所能概論的。
由此可見，太宗的文學(xué)造詣不遜于其武功成就。惟其謙虛自省，文學(xué)之名不彰于世而已。
