一、怎樣磨礪人格？

第一，幫助他人。

為他人盡力，要努力去思考如何為社會(huì)盡力，就是“布施”。

第二，管好自己。

任憑本能和欲望驅(qū)使，胡作非為，就會(huì)不斷造惡。要戒勉自己、抑制利己之心，就是“持戒”。

第三，擁抱變化。

這個(gè)世界波瀾萬(wàn)丈、千變?nèi)f化，要能夠忍受這樣的變化，不動(dòng)如山，寵辱不驚，就是“忍辱”。

第四，全身心投入工作，就是“精進(jìn)”。

布施、持戒、忍辱、精進(jìn)，這是釋迦牟尼在2500年前就倡導(dǎo)的，目的在于塑造人格，引導(dǎo)人們踏入悟境。不管是否信仰佛教，這四條作為普通人的生存智慧，值得我們好好學(xué)習(xí)、好好實(shí)踐。

二、怎樣擺脫煩惱？

第一，如果有空去煩惱，不如去干活，付出不亞于任何人的努力；

第二，要謙虛不要驕傲；

第三，要每天反省，檢點(diǎn)自己的思想和行為；

第四，要知足，活著就要感謝；

第五，不要老是想著自己，而要更多地為別人著想，要具備利他之心。

三、關(guān)于逆境

從未經(jīng)歷過(guò)苦難的人，不可能成就偉大的事業(yè)。

可以說(shuō)，古往今來(lái)沒(méi)有這樣的人物，只有克服了難以想象的艱難困苦的人才能創(chuàng)造偉業(yè)。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)目光來(lái)看，比起從小就養(yǎng)尊處優(yōu)的人，年輕時(shí)經(jīng)歷困苦的的人，在日后的人生中，往往更能取得碩果。

四、共生思想和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系

街邊只開(kāi)了一家飯店，客人很少光顧，不久便倒閉了，這種現(xiàn)象不少見(jiàn)。但是，周?chē)贿B開(kāi)了好幾家飯店，客人不斷增加，每家店都生意興隆。

這是因?yàn)楦骷绎埖昊ハ喔?jìng)爭(zhēng)，味道更好吃了，價(jià)格也下降了，各店都繁榮，結(jié)果就形成了共生的局面。

相反，只想著自己一家獨(dú)占市場(chǎng)，結(jié)果缺乏競(jìng)爭(zhēng)，服務(wù)跟不上，品質(zhì)也上不去，客人就越來(lái)越少，只好關(guān)門(mén)大吉。

五、知足

原始狩獵民族的村落，一旦外出狩獵時(shí)，部族的男子一齊出動(dòng)，各持弓箭，只要有人捕獲一頭獵物，當(dāng)天的狩獵活動(dòng)就告結(jié)束，眾人一起回到村落，然后將獵物切割，大家一起分享。

如果憑自己的欲望，每個(gè)人都想多捕獲多一點(diǎn)獵物，那么森林里的動(dòng)物就會(huì)越來(lái)越少，到時(shí)大家都沒(méi)有辦法滿(mǎn)足溫飽了。