志不立，天下無可成之事！曾經(jīng)自己也莊嚴(yán)立志，可是發(fā)現(xiàn)事與愿違，感覺自己的立志是有問題的！今天再一次看到關(guān)于立志文章，分享出來！
立志是確定“成為怎樣的人”。
敢愿是確定“成就怎樣的事”。
立志與敢愿合而為一，就是人生使命。
怎樣才能找到自己的人生使命？今天的“功夫?qū)W堂”，為你解答。
怎樣才能找到自己的人生使命？
答：
若干年前，在美國有一個年輕人，為了找到自己的人生使命，發(fā)明了這樣一個方法：
第一，在一個不被打擾的場合，準(zhǔn)備幾張白紙，在白紙的第一行寫下這樣一句話：“我這輩子活著，就是為了——”。
第二，將你認(rèn)為值得終生追求的內(nèi)容，一條一條地寫在紙上。
第三，不停地寫，直至你哭出來。這句話可能就是你的心靈給你的答案，也就是你的使命。
當(dāng)時，這個年輕人得到的答案是：“我要通過自己的努力，點燃更多人的心燈，然后我悄悄地離開?！睆拇?，他覺得再也沒有什么可以阻礙自己的了，因為他知道自己就是要成為這樣一個默默去托起和成就他人的人。
在上一次“尋找人生使命”的環(huán)節(jié)，我找到了自己當(dāng)前工作和行業(yè)重大問題的結(jié)合點。我的困惑是：如果過一段時間，工作發(fā)生調(diào)動，我的使命是否也要發(fā)生改變？
答：
要學(xué)會區(qū)分“立志”和“敢愿”。立志是“我要成為一個怎么樣的人”，敢愿是“我要成就一件怎樣的事”。
人與人之間的差別，本質(zhì)上就是心靈品質(zhì)的差別，人的心靈品質(zhì)由低到高可以分為5個層次：士人、能人、君子、賢人、圣人，陽明先生12歲時就說“何為第一等事？當(dāng)讀書做圣人耳！”也就是說，生命中最重要的大事，就是提升自己的心靈品質(zhì)，而立志就是讓我們?nèi)ニ伎甲约旱降滓邆湓鯓拥男撵`品質(zhì)。
正所謂“道生之，德畜之，物形之，器成之”，有了立志之后，我們還需要給立志一個更加可觸可感的抓手，一個充分呈現(xiàn)、展現(xiàn)我們心靈品質(zhì)力量的舞臺，那就需要將立志和工作、和崗位結(jié)合起來，這個就是“敢愿”。
比如一位作家，他的立志可以是“朝向圣賢”，他的敢愿可以是“在十年內(nèi)寫出一部利益人心的偉大作品”；一位廚師，他的立志可以是“成為值得托付之人”，他的敢愿可以是“做出能帶給人幸福的美味佳肴”。不論從事什么工作，身處什么崗位，都可以讓這份工作成為“成就自己、成就他人”的舞臺。
假設(shè)在這里有一位車工，他找到了自己的使命——“成為一名偉大的車工”，這里面既有立志，也有敢愿。隨著環(huán)境變化，敢愿可以改變，但志向不能變。換句話說，如果你真的立志要成為一名大國工匠，你可能就會放棄當(dāng)科長、做廠長的機會，堅守在一線，享受和零部件、車床合而為一的體驗。慢慢地，你的生命就會開始舒展，生命充分舒展的時候，創(chuàng)造力就會涌現(xiàn)，那么自然而然你就會在這一領(lǐng)域有所成就，比如你會成為加工火箭發(fā)動機某個關(guān)鍵零部件的“大國工匠”。
一個人，最怕的就是沒有志向。這樣就會淪為陽明先生所說的“茫茫蕩蕩”，沒有志向的牽引，生命就會隨波逐流，這是對生命最大的浪費。因此，陽明先生才說“后世大患，尤在無志” ?！笆且跃又畬W(xué)，無時無處不以立志為事” 。
總而言之，立志是去思考“我要成為一個怎樣的人”，敢愿是“我要成就一件怎樣的事”，敢愿可以隨著環(huán)境改變而變化，但立志應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，一以貫之。
在觀照時，能夠看到自己的很多念頭，有好的，也有不好的。有些念頭我想擺脫，卻又感覺好像很難做到。該怎樣提升對念頭的掌控能力？
答：
起心動念決定了我們的意識、語言和行為，進(jìn)而決定了我們的人生和事業(yè)，故，掌控了起心動念，也就掌握了生命的戰(zhàn)略主動。但我們同時要明白：掌握念頭的能力，是明心、凈心持續(xù)用功的結(jié)果，明心的功夫強，我們就能迸發(fā)更大的能量和智慧，就會升起更多的好念頭。所以，我們要把目光和重心，放在明心、凈心的“功夫”上，而不是緊緊盯著“結(jié)果”，憑空懸想“什么時候才能掌控念頭”。就像種莊稼一樣，如果從春天到秋天，我們在陽光、雨露、水分、肥料、耕耘等方面上下足了力氣，自然也就不用擔(dān)心秋天的收成了。所以關(guān)鍵要在源頭——明心和凈心上用功。
凈心是切入點，可以讓我們挖出心中潛藏的毒瘤，但對我們幫助更大的其實是明心，對人生四個重大的體證越深，凈心的動力就越大，掌控念頭的能力就越強。
與此同時，我們也要明白一點：這顆心奧妙無窮，所以我們不論明心、凈心功夫如何強，也會有念頭不受控制就冒出來的情況。在這種情況下，觀照的功夫就尤為重要。在念頭剛冒出來時，我們就要能夠看到它，然后再用明心的功夫、用自己的志向來引導(dǎo)念頭。日積月累，這種念頭不受控的情況就會越來越少，程度也會越來越輕，我們也就會感覺越來越自在。
核心是不要急于在掌控念頭的“結(jié)果”上用功，而是要在明心凈心的“功夫”上用功，從提升觀照能力開始，看清念頭，挖出毒瘤，最后再用志向或者圣賢思想來引導(dǎo)自己的念頭。
