今天看到一個(gè)非常有趣的問(wèn)答——?dú)v史上名聲最清白無(wú)暇的人物是誰(shuí)？獲得最高贊的答案也不出所料，那一定是諸葛武侯啦。
當(dāng)然，作為沒(méi)少跟亮哥打過(guò)交道的同時(shí)代中人，比如曹操父子、司馬懿、孫權(quán)、劉禪、魏延等人對(duì)此可能會(huì)有不同意見。不過(guò)誰(shuí)在乎？一個(gè)時(shí)代的歷史是由那個(gè)時(shí)代的當(dāng)事人共同譜寫的，但卻要由后人來(lái)歸納整理再加以評(píng)說(shuō)方才能得以流傳。人家陳壽可是諸葛丞相的超級(jí)小迷弟，這個(gè)事實(shí)就算曹操、司馬懿們把棺材板拍爛也無(wú)法改變。更別提一部《三國(guó)演義》更是把他們口中的“諸葛村夫”抬到了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的高度，誰(shuí)要再敢說(shuō)咱亮哥一句不是，弄不好就是被唾沫星子淹死的下場(chǎng)。
畢竟在國(guó)人的傳統(tǒng)思維定式中，那些統(tǒng)治他們的大老爺最理想的構(gòu)成方式就是上有有為明君坐鎮(zhèn)天下，下有賢臣能吏安定四方。當(dāng)然在明君賢臣之間，更是少不得一位近乎無(wú)所不能的高智商人物，去解決各種亂七八糟的難題。于是《說(shuō)唐》中就非得把名將李世勣弄成軍師徐茂公，《水滸》中也必須得虛構(gòu)出個(gè)智多星吳用，在《明英烈》中還得把大儒劉基塑造成“妖道”劉伯溫。至于在《三國(guó)演義》中咱亮哥更是責(zé)無(wú)旁貸，又是借東風(fēng)，又是八陣圖，又是瀘水祭鬼，又是禳天祈壽，簡(jiǎn)直成了半仙。
怪不得魯迅先生要質(zhì)疑“狀諸葛之多智而近妖”（《中國(guó)小說(shuō)史略·第十四篇·元明傳來(lái)之講史上》）。
即便排除掉那些一看就是胡說(shuō)八道的鬼神之說(shuō)，一些我們耳熟能詳?shù)年P(guān)于諸葛亮的神奇故事，其實(shí)也只發(fā)生在小說(shuō)演義之中，跟真實(shí)的歷史毫無(wú)關(guān)系。比如火燒博望坡、草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等情節(jié)都是將別人的事跡移花接木到了諸葛亮的頭上；至于舌戰(zhàn)群儒、氣周瑜、反長(zhǎng)沙等段子或是夸大其詞，或是無(wú)中生有。事實(shí)上諸葛亮更類似于蕭何式的人物而非張良，對(duì)此即便屁股歪如陳壽也是不得不承認(rèn)的：
“然亮才，于治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略……然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！”（《三國(guó)志·卷三十五·蜀書五諸葛亮傳》）
所以說(shuō)我們熟悉的那個(gè)諸葛亮，其實(shí)是集眾多英雄豪杰的事跡再加上文學(xué)手法夸張?zhí)摂M出來(lái)的人物形象。而且其中借用的人物和事跡，不僅有他同時(shí)代的，還有后來(lái)的。
比如在演義中，我們經(jīng)?？吹搅粮缱鴤€(gè)小車（看上去更像是輪椅）、“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的造型——實(shí)際上在正史中從無(wú)諸葛亮坐車的記載，而我以為羅貫中老先生之所以非得讓亮哥坐車，大概是參照了南北朝時(shí)南梁名將韋睿的形象。
01
韋睿，字懷文，出身著名的千年世家京兆（今陜西西安）韋氏。話說(shuō)自西晉亡國(guó)、永嘉南渡以后，三秦大地便被踐踏在胡虜?shù)蔫F蹄之下，于是韋睿的祖父韋玄便帶著族人隱居南山（即今終南山）以躲避戰(zhàn)禍。后來(lái)劉裕北伐一度占領(lǐng)了長(zhǎng)安，聞其賢名后便想征辟韋玄出山，不過(guò)卻遭到了拒絕。不過(guò)身為士族嘛，從來(lái)就不會(huì)把事情做絕，更擅長(zhǎng)多個(gè)籃子裝雞蛋，所以韋玄又將他的兩個(gè)兒子韋祖征和韋祖歸打發(fā)給了劉裕。
韋睿就是韋祖歸的兒子。不過(guò)他后來(lái)得以名氣鵲起繼而立下累累功勛，最初卻得益于伯父韋祖征的青睞與賞識(shí)——后者每每遷任地方，都把這個(gè)大侄子帶在身邊，還到處傳揚(yáng)其賢與慧，使得韋睿的名字在官場(chǎng)上逐漸為人所知。到了永光元年（公元465年），雍州刺史袁抃慕名征辟韋睿為主簿，替他打開了進(jìn)入仕途的大門。
按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，韋睿得管袁抃叫“主公”，即便不能效忠效死，起碼也得聽話聽令吧？可是等到袁抃和鄧琬起兵造了暴君劉彧的反時(shí)，韋睿卻一溜煙躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，根本不愿意摻和進(jìn)去。不僅如此，在劉宋將亡到南齊末年的20多年時(shí)間里，朝中多生變亂，無(wú)數(shù)野心家和梟雄人物如飛蛾撲火一般投入其中，但韋睿卻一直躲在上庸（今湖北竹山）冷眼旁觀，從不輕舉妄動(dòng)。
可能有人會(huì)認(rèn)為他冷血，有人會(huì)覺得他負(fù)義，更有人會(huì)嘲笑他膽怯。但事實(shí)上韋睿的選擇，才是當(dāng)時(shí)的世家子弟或者說(shuō)士人最常見、也最明智的做法。
孔夫子主張忠孝仁義，但為啥周游列國(guó)卻獨(dú)不見周天子？諸葛亮一生致力于匡扶漢室，但為啥寧愿躬耕南陽(yáng)也不出山替漢獻(xiàn)帝效力？被譽(yù)為“其人謀略不世出”（《資治通鑒·卷一百·晉紀(jì)第二十二》）的王猛，身為漢人拒絕了桓溫的征辟，為啥卻心甘情愿替夷主苻堅(jiān)嘔心瀝血？其實(shí)韋睿的想法跟上述這幾位先賢沒(méi)啥兩樣——理想還是要有的，出世也是早晚的事，但要選擇合適的時(shí)機(jī)，更重要的是要有靠得住的“英主”值得投靠。
比如在永元年間（公元499年~501年），但凡眼睛不瞎的人都能看出來(lái)南齊藥丸，恰在此時(shí)太尉陳顯達(dá)、護(hù)軍將軍崔慧景相繼起兵造反，一度兵圍齊都建康（今江蘇南京）。于是有人找到韋睿，建議他出兵響應(yīng)，但后者對(duì)此卻不以為然：
“陳雖舊將，非命世才；崔頗更事，懦而不武。其取赤族也，宜哉！天下真人，殆興于吾州矣?！保ā读簳ぞ硎ち袀鞯诹罚?/p>
所以說(shuō)韋睿并非是胸?zé)o大志只想在亂世中混吃等死，但有所為不等于亂作為——像陳顯達(dá)、崔慧景這樣的平庸人物哪怕一時(shí)得勢(shì)也入不了韋睿的法眼，而他心目中的“天命之人”恰是時(shí)任雍州刺史，也是后來(lái)南梁的開國(guó)皇帝蕭衍。
既然認(rèn)準(zhǔn)了蕭衍，韋睿也不像諸葛亮那樣扭扭捏捏，用不著人家二顧三顧就主動(dòng)帶著兩千人、二百匹馬“送貨上門”，樂(lè)得老蕭直蹦高。為啥？別看蕭衍后來(lái)牛叉大了，可是剛起家的時(shí)候麾下也就萬(wàn)把人、千匹馬，這點(diǎn)本錢在齊末各大造反派中實(shí)在有點(diǎn)拿不出手。而韋睿的投效，不但使得蕭衍的勢(shì)力增長(zhǎng)了一大塊，而且其頂級(jí)士族子弟的身份影響更為深遠(yuǎn)，堪稱是雪中送炭。
所以蕭衍才會(huì)對(duì)韋睿掏了心窩子，說(shuō)“他日見君之面，今日見君之心，吾事就矣”（《梁書·卷十二·列傳第六》）——這基本上與諸葛亮獻(xiàn)上隆中對(duì)后，劉備所發(fā)出的感慨“孤之有孔明，猶魚之有水也”（《三國(guó)志·卷三十五·蜀書五諸葛亮傳》）如出一轍。
可見古之賢臣擇主的原則，跟今天的成功人士沒(méi)什么區(qū)別，都是只選對(duì)的，不選貴的。只不過(guò)這個(gè)道理放在嘴里說(shuō)的時(shí)候不少，真正能做到的就沒(méi)幾個(gè)了。
02
中興二年（公元502年），蕭衍受禪即位，建立南梁，隨后韋睿被授予廷尉之職，封爵都梁子。次年又改封為永昌縣子，再改授豫州刺史兼歷陽(yáng)郡（今安徽和縣）太守。
把韋睿安排在歷陽(yáng)，顯示出蕭衍對(duì)其高度的信任——?dú)v陽(yáng)位于長(zhǎng)江西岸，沿江直下建康也就不到200里的水程，是南梁水軍抵抗外敵的最后一道防線；同時(shí)歷陽(yáng)西鄰合肥這個(gè)南北兩朝必爭(zhēng)之地不足300里地，中間又有小峴、大峴兩座險(xiǎn)關(guān)為屏障，是防御建康西線的堅(jiān)固堡壘；若是北軍從淮陰、廣陵（今江蘇揚(yáng)州）一線攻打南梁，歷陽(yáng)更是建康可倚仗的后盾以及兵員、物資補(bǔ)充支援的大本營(yíng)。因此歷陽(yáng)為蕭衍非?？粗氐能娛乱?，若非他的親信將領(lǐng)坐鎮(zhèn)，估計(jì)晚上都睡不好覺。
而韋睿沒(méi)有辜負(fù)蕭衍的信任，上任不久便在梁魏合肥之戰(zhàn)中初露鋒芒。
天監(jiān)四年（公元505年）蕭衍以其弟、臨川王蕭宏為主帥發(fā)動(dòng)北伐，韋睿則統(tǒng)率偏師攻打合肥。在小峴城下梁軍初戰(zhàn)失利，他便率眾將出營(yíng)巡視城防，突見城中有數(shù)百魏軍出動(dòng)，背城耀武，于是韋睿當(dāng)機(jī)立斷下令進(jìn)攻。有部將以輕裝而來(lái)、未曾披甲為由拒戰(zhàn)，韋睿卻認(rèn)為魏軍雖兵寡卻有城險(xiǎn)之利，故而足以自?！，F(xiàn)在他們主動(dòng)出擊純屬腦子進(jìn)水，機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)，于是強(qiáng)令部下進(jìn)攻。正是因?yàn)轫f睿的果決堅(jiān)定，梁軍才一舉擊潰了魏軍，隨即小峴城便像一顆熟透了的果子掉進(jìn)了韋睿的手中。
在合肥城下，梁軍再度攻城失利。等韋睿趕到時(shí)，對(duì)麾下如右軍司馬胡景略等敗將的智商感到非常不滿意——合肥乃是堅(jiān)城，要想強(qiáng)攻下來(lái)得死多少人、耗費(fèi)多少時(shí)間？豈不見其地勢(shì)低洼，又四面環(huán)水，只要稍稍動(dòng)動(dòng)腦筋也不至于想不到水攻這個(gè)辦法吧？
于是韋睿下令在肥水上筑堰攔水，只待水勢(shì)足夠就破堤水淹七軍。可魏軍也不是傻子，哪能眼巴巴的坐視等死？所以不管是城內(nèi)守軍還是趕來(lái)的援軍，都一律將堤堰作為首要目標(biāo)狂攻濫打，形勢(shì)最危急的時(shí)候堤堰下的營(yíng)寨都被攻陷，梁軍被逼到了河堤上背水而戰(zhàn)。于是膽怯的部將們都建議暫時(shí)退卻，但韋睿卻寧死不退，還讓人把儀仗擺在了堤岸最顯眼、最招打的地方以示決心。
其實(shí)即便韋睿不這么干，別人也不會(huì)認(rèn)為他會(huì)跑。為啥？因?yàn)槔享f已經(jīng)63歲了，不但年紀(jì)大，而且身體也不好，連馬都不能騎，每逢臨戰(zhàn)只能坐著小車進(jìn)行指揮，想逃都跑不利索——請(qǐng)注意，在正史所載的歷代名將中，唯一坐車上陣的并非諸葛亮，而是韋睿：
“睿素羸，每戰(zhàn)不嘗騎馬，以板輿自載，督勵(lì)眾軍?！保ā赌鲜贰ぞ砦迨恕ち袀鞯谒氖恕罚?/p>
主將不肯逃，部下就算能一時(shí)逃出生天，最終也躲不過(guò)被砍腦袋的下場(chǎng)。所以在韋睿的感召或者說(shuō)威脅下，梁軍將士鼓足余勇終于擊退了魏軍、保住了堤壩，于是合肥淪陷的下場(chǎng)即被注定。
合肥一戰(zhàn)，韋睿不但俘斬?cái)耻娙f(wàn)余人，還繳獲資財(cái)無(wú)數(shù)，但他分文不取，全部賞賜給了參戰(zhàn)將士。同時(shí)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間韋睿不但善于謀劃指揮，而且處理起各種事務(wù)也是舉重若輕，讓人畏服。更重要的是，他并非像尋常士人那樣只會(huì)設(shè)謀而不能任事，相反他處事嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)而且不避繁細(xì)，頗有諸葛武侯事必躬親的遺風(fēng)：
“睿每晝接客旅，夜算軍書，三更起張燈達(dá)曙，撫循其眾，常如不及，故投募之士爭(zhēng)歸之。所至頓舍修立，館宇籓籬墻壁，皆應(yīng)準(zhǔn)繩?！保ā读簳ぞ硎ち袀鞯诹罚?/p>
只可惜哪怕韋睿再能干，也扛不住有人拖后腿——北伐主帥蕭宏不但性情懦弱，而且畏敵如虎，戰(zhàn)事稍遇挫折就下令“人馬有前行者斬”（《資治通鑒·卷一百四十六·梁紀(jì)第二》），后來(lái)下了場(chǎng)大暴雨就誤以為是敵軍來(lái)襲，更是讓人目瞪口呆的棄軍而逃，使得十余萬(wàn)梁軍瞬間崩潰，死者達(dá)5萬(wàn)之巨。
一將無(wú)能，累死三軍。天監(jiān)北伐無(wú)疾而終，兵臨甓城（今安徽壽縣南）的韋睿也只能無(wú)奈撤軍。不肯見好就收的魏軍還想追趕，可膽大包天的韋睿卻令輜重先行，自己獨(dú)坐小車為大軍殿后，于是懾于其威名的魏軍不敢追趕，梁軍得以安然退返合肥。
03
來(lái)而不往非禮也。天監(jiān)五年（公元506年）北魏以中山王元英、鎮(zhèn)東將軍蕭寶夤等為首出兵圍攻鐘離（今安徽鳳陽(yáng)東北）。其時(shí)魏軍勢(shì)大，號(hào)稱百萬(wàn)，結(jié)營(yíng)40余座將鐘離圍了個(gè)水泄不通，梁將曹景宗率軍20萬(wàn)來(lái)援，卻于途中遭遇暴風(fēng)雨而損失慘重。不得已之下，蕭衍只得再度啟用韋睿。
鐘離軍情如火，使得一向用兵唯謹(jǐn)慎的韋睿不顧一切的自合肥取直道而行，不但橫穿了當(dāng)年讓項(xiàng)羽迷路失途的陰陵大澤（今安徽定遠(yuǎn)西北），而且不惜代價(jià)的逢山開路、遇水搭橋。這就引起了部下的疑慮，擔(dān)心魏軍偷襲。對(duì)此韋睿卻認(rèn)為如果援軍遇襲兵敗，那么鐘離必然不保；可要是援軍遲疑不前導(dǎo)致失期，鐘離依然保不住。既然如此，那還不如賭把運(yùn)氣，賭贏了自然萬(wàn)事大吉，賭輸了大不了一起完蛋。
是不是讓人想起了子午谷？當(dāng)年諸葛亮不敢賭的，韋睿就敢。
而且他還賭贏了——韋睿率軍僅用了不到10天就走完了從合肥到鐘離的300多里路，在邵陽(yáng)洲（今安徽臨淮關(guān)鎮(zhèn)）附近與曹景宗會(huì)師。至此鐘離基本可保無(wú)虞，戰(zhàn)爭(zhēng)的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向北魏軍與南梁援軍間的較量。
當(dāng)初北魏圍城時(shí)，因鐘離北臨淮水而不利進(jìn)攻，元英便下令圍繞著位于淮水中央的邵陽(yáng)洲搭起了連接南北的兩座跨河長(zhǎng)橋。其中元英率主力駐軍南岸負(fù)責(zé)攻城，平東將軍楊大眼據(jù)北岸負(fù)責(zé)后勤補(bǔ)給，而蕭寶寅則居中駐守邵陽(yáng)洲，并確保兩座橋梁的暢通與安全。
于是眼光老辣的韋睿立刻就判斷出，這兩座以邵陽(yáng)洲為核心搭建起來(lái)的長(zhǎng)橋就是魏軍的命根子，只要把橋毀掉，被切成三段、首尾不能相顧的魏軍就必?cái)o(wú)疑。
但一眼就能看穿的戰(zhàn)機(jī)，韋睿不信魏軍就沒(méi)有防備。所以他首先要做的，就是轉(zhuǎn)移敵人的注意力。
于是就有了“邵陽(yáng)一夜?fàn)I”——他派遣擅長(zhǎng)營(yíng)造的南梁太守馮道根率軍在魏軍營(yíng)地前僅百余步（大約不到200米）處連夜修筑營(yíng)壘，并在其外挖掘長(zhǎng)壕并扎滿鹿砦，到天亮?xí)r便告功成，不但使得“中山王英大驚”，還令“魏人望之奪氣”（《資治通鑒·卷第一百四十六·梁紀(jì)第二》）。這樣一來(lái)不僅嚴(yán)重挫傷了魏軍的士氣，還讓元英誤判了梁軍的動(dòng)向，將這座新軍營(yíng)當(dāng)成了打擊的重點(diǎn)。先是楊大眼率萬(wàn)余騎兵來(lái)襲，被擊退后元英又?jǐn)y主力來(lái)攻，戰(zhàn)事一度焦灼，多虧韋睿安坐小車之上指揮若定，方才度過(guò)險(xiǎn)關(guān)：
“英自帥眾來(lái)戰(zhàn)，叡乘素木輿，執(zhí)白角如意以麾軍，一日數(shù)合，英乃退。魏師復(fù)夜來(lái)攻城，飛矢雨集，叡子黯請(qǐng)下城以避箭，叡不許；軍中驚叡于城上厲聲呵之，乃定。（胡三省注：此確斗也。兩軍營(yíng)壘相逼，旦暮接戰(zhàn)，勇而無(wú)剛者不能支久，韋叡于此，是難能也。）”（《胡三省注資治通鑒·卷第一百四十六·梁紀(jì)第二》）
韋睿在陸上左支右絀的拼命吸引元英的注意力，其實(shí)就是在為馮道根以及廬江太守裴邃、秦郡太守李文釗等水師將領(lǐng)打掩護(hù)。等到舟船打造完畢、淮水水勢(shì)上漲以后，梁軍水師便一舉登陸邵陽(yáng)洲，全殲蕭寶寅所部。同時(shí)又以小船載草、油等引火之物，自上游漂流而下，點(diǎn)燃了兩座浮橋。
邵陽(yáng)洲失守，使得魏軍被一切兩段，而浮橋被焚毀后，魏軍更是進(jìn)退失據(jù)，完全不知所措。韋睿趁機(jī)發(fā)動(dòng)大軍沖殺，于是魏軍大潰，被斬殺者超過(guò)10萬(wàn)。即便是一時(shí)躲過(guò)了梁軍的刀子，魏軍在兵荒馬亂中也無(wú)處逃生，又紛紛被追兵趕進(jìn)了滔滔河水中——沿淮河百余里間，魏人尸骸相藉，溺死者也超過(guò)了10萬(wàn)，淮水為之不流。
元英單騎逃往梁城，楊大眼也燒營(yíng)遁走?？墒谴笕宋锱艿昧耍”鴤兙蜎](méi)有那么好的運(yùn)氣了，所以韋睿又抓了5萬(wàn)多俘虜。
這就是著名的鐘離之戰(zhàn)，其意義對(duì)于向來(lái)軍力孱弱的南朝來(lái)說(shuō)怎么形容都不為過(guò)。像明人王夫之就認(rèn)為“鐘離之勝，功侔淝水”（《讀通鑒論·卷十七·梁武帝》），而偉人晚年在點(diǎn)評(píng)二十四史時(shí)，也對(duì)韋睿在此戰(zhàn)中的表現(xiàn)也非常感興趣，批注竟達(dá)25處之多，稱其“敢以數(shù)萬(wàn)敵百萬(wàn)，有劉秀、周瑜之風(fēng)”，還號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)。
對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)事的失利者北魏而言，更是敗得痛徹心扉——其時(shí)北魏正處于國(guó)勢(shì)、軍力最為強(qiáng)盛的時(shí)期，可在這場(chǎng)慘敗之后立刻被打回原形。此后梁武帝蕭衍昏聵怠政、成天吃齋念佛，搞得南梁一塌糊涂，可魏人只能干瞪眼，卻再也無(wú)力南下。
對(duì)此，后來(lái)掀起一場(chǎng)浩劫?gòu)氐讱缌四狭旱谋蔽号褜⒑罹霸锌溃?/p>
“竊以北魏安強(qiáng)，莫過(guò)天監(jiān)之始，鐘離之役，匹馬不歸?！保ā顿Y治通鑒·卷第一百六十一·梁紀(jì)十七》）
04
打贏了鐘離之戰(zhàn)這場(chǎng)“南北交戰(zhàn)以來(lái)南朝所未有之一大捷”（《兩晉南北朝史·第十一章 元魏盛衰》）的韋睿，堪稱是拯救了蕭衍，還替他的江山續(xù)了命，自然是功莫大焉。那么蕭衍就算不能傾國(guó)許之，起碼也得倚為干城，拿高官厚祿以酬之吧？
事實(shí)上并沒(méi)有。戰(zhàn)后韋睿僅被晉爵為永昌縣侯，其后歷任南郡太守、江州刺史，天監(jiān)九年（公元510年）干脆被調(diào)進(jìn)京中任閑職養(yǎng)了起來(lái)，還一度因公事被免職。
只有遇到了大難題，蕭衍才想起來(lái)拿韋睿來(lái)?yè)鯙?zāi)。比如老對(duì)手元英又殺過(guò)來(lái)了，還揍得司州刺史馬仙琕屁滾尿流，蕭衍便把韋睿搬出來(lái)坐鎮(zhèn)安陸，于是原本氣勢(shì)洶洶的元英立馬心虛氣短，趕緊退兵回家了事。
不過(guò)險(xiǎn)情一過(guò)，韋睿又被閑置。天監(jiān)十五年（公元516年）韋睿上表請(qǐng)求致仕，蕭衍為了面子不允，將其召入京中繼續(xù)閑養(yǎng)。四年后，韋睿病逝，享年79歲，被追贈(zèng)為車騎將軍、開府儀同三司，賜謚號(hào)曰“嚴(yán)”。
之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，一則在于韋睿明哲保身、知進(jìn)退，二則在于蕭衍對(duì)他深深的忌憚。
可能有人會(huì)質(zhì)疑——你前邊不還說(shuō)蕭衍信任韋睿嗎？怎么轉(zhuǎn)眼間又換了一套說(shuō)詞？
原因無(wú)他，此一時(shí)彼一時(shí)也。
須知一部東晉南北朝的歷史，就是一部權(quán)臣或者說(shuō)是功臣肆意篡逆、欺君凌上的歷史。桓溫滅成漢、破姚襄、三度北伐，算不算功勛赫赫？可是他一旦大權(quán)在握便大肆清除異己、擅行廢立，逼迫朝廷為其加以九錫之禮，篡晉自立之心可謂婦孺皆知。雖然老桓在“臨門一腳”時(shí)不幸嗚呼哀哉、夢(mèng)想破裂，可是劉裕呢？蕭道成呢？蕭衍呢？陳霸先呢？哪個(gè)不是前腳還被倚為國(guó)之干城，回頭就篡位自立了？
更何況這種破事蕭衍剛干完，哪能不會(huì)在剛剛立下不世之功的韋睿身上，嗅到那股熟悉的氣味？
就在不到百年前，宋文帝劉義隆無(wú)辜冤殺大將檀道濟(jì)，后者在死前憤然道“乃復(fù)壞汝萬(wàn)里之長(zhǎng)城”（《宋書·卷四十三·列傳第三》）——老檀說(shuō)的有沒(méi)有道理？當(dāng)然有道理，畢竟人家不但功勛卓著而且壓根就沒(méi)想反，劉義隆妄殺功臣當(dāng)然是自毀長(zhǎng)城之舉?？墒菗Q個(gè)角度來(lái)看，劉義隆殺檀道濟(jì)有沒(méi)有道理？同樣有道理！因?yàn)槟憷咸船F(xiàn)在不想反，不代表著以后也不想反，難道桓溫、劉裕們是一開始打算謀朝篡位的？再說(shuō)老劉剛生了一場(chǎng)大病、覺得自己要掛了，哪還能再把這個(gè)隱患留給自己的子孫？
寧殺錯(cuò)，勿放過(guò)。這對(duì)任何一個(gè)皇帝來(lái)說(shuō)都是不難做出的選擇，而蕭衍只是閑置韋睿，已經(jīng)算是極有良心的了。
其實(shí)蕭衍之所以能放過(guò)韋睿一馬，還在于后者實(shí)在是太老了——當(dāng)年韋睿投效蕭衍時(shí)就已經(jīng)快60歲了，而后者比前者足足小了23歲，這才使得蕭衍有足夠的信心鎮(zhèn)壓并熬死韋睿，而不至于擔(dān)心他會(huì)危及到自己的子孫和江山。否則，以韋睿當(dāng)時(shí)的功績(jī)和聲望，整個(gè)天下也沒(méi)幾個(gè)人能鎮(zhèn)住他，就連蕭衍恐怕在晚上也無(wú)法安枕：
“魏人知其（蕭宏）不武，遺以巾幗，且歌之曰：‘不畏蕭娘（蕭宏）與呂姥（呂僧珍），但畏合肥有韋虎?！?，謂韋睿也?！保ā顿Y治通鑒·卷一百四十六·梁紀(jì)第二》）
事實(shí)也證明，蕭衍的算計(jì)還算靠譜，韋睿早早病死，生前也未表現(xiàn)出任何反意。而蕭衍則是中國(guó)史上最為長(zhǎng)壽的皇帝之一，直到韋睿死了30年后才戀戀不舍的掛掉，而且還是因?yàn)楹罹爸畞y餓死于臺(tái)城，要不然還真不止能活到86歲。
所以就像劉備與諸葛亮一樣，蕭衍與韋睿也成了古來(lái)君臣際遇的典范。因此韋睿在青史中獲得的評(píng)價(jià)極高，比如位列明朝三才子之首的楊慎對(duì)他就極為推崇：
“六朝人才，韋叡為冠。司馬溫公謂其臨陳也勇，其執(zhí)事也敬，其律己也廉，其與人也惠，其居官也明。功成身退，明哲保身，齊梁之世，乃有若人耶？是時(shí)武帝銳意釋氏，天下從風(fēng)而靡，叡獨(dú)不與，誠(chéng)豪杰之士哉?！保ā镀綍ぞ矶と耸缕隆罚?/p>
而我以為，韋睿之所以落得個(gè)好名聲，最大的原因就是比蕭衍老、還比他死得早，這才沒(méi)被當(dāng)賊防著，弄不好還逃過(guò)了挨一刀的下場(chǎng)。事實(shí)上對(duì)于古之功臣賢良來(lái)說(shuō)，早早掛掉其實(shí)是件好事，畢竟人家白樂(lè)天都說(shuō)了嘛，“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知？”（《放言五首·其三》）
所以還是早死早蓋棺，省得攤上一堆麻煩事。
比如咱們亮哥，要不是早早的“星落秋風(fēng)五丈原”，而是北伐成功匡扶了漢室，后事弄不好能讓他生不如死——那位阿斗主子注定是扶不起的，而且隨著年紀(jì)愈長(zhǎng)，恐怕會(huì)愈發(fā)的不能容忍軍政大權(quán)統(tǒng)統(tǒng)操縱在那個(gè)“權(quán)相”的手中。這可咋整？是繼續(xù)對(duì)其諄諄教導(dǎo)，還是選擇激烈對(duì)抗？或者操縱廢立、讓看起來(lái)比較靠譜的劉璿或劉諶取代他們不靠譜的老爹？再或者干脆給大漢江山的皇帝換個(gè)姓？
要是這樣一來(lái)，“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛武侯恐怕就不會(huì)有了。所以要我是亮哥，也趕緊在五丈原掛掉算了，至于人間的那點(diǎn)破事，愛咋咋地，關(guān)我毛事。
清人鄭觀應(yīng)曾將羊祜、諸葛亮、謝安、韋睿、岳飛并列，謂之為古之儒將。這不光是因他們的文華武功都超群絕倫，更在于名聲都非常好。
可我還是那句話——之所以名聲好，還是在于死得早。就像韋睿，要是他小個(gè)20來(lái)歲，弄不好就逃不掉蕭衍的一刀。就算沒(méi)挨砍，等到蕭衍晚年昏聵了以后，你說(shuō)韋睿是跟著他念經(jīng)當(dāng)和尚呢，還是犯言直諫、再把逃過(guò)的那一刀補(bǔ)回來(lái)？
歷史沒(méi)有假設(shè)，所以現(xiàn)在的結(jié)局就挺好。
