筆記：

不管你信不信，反正事實(shí)如此：大部分所謂的智商不是天定的，而是后天習(xí)得的。

我們每獲得一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，智商就具備了上升的條件，當(dāng)我們把某個(gè)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用到自己的生活與行動(dòng)中之后，智商就開始事實(shí)上拉升——可若是不應(yīng)用，不行動(dòng)，生活無(wú)改變，而那智商不會(huì)發(fā)生變化。

所謂價(jià)值觀：就是不斷分辨什么更好？什么最好？

所謂方法論：就是不斷思考如何做？如何改進(jìn)？

價(jià)值觀決定選擇的質(zhì)量（選擇是人生頭等大事）

方法論決定選擇后行動(dòng)的質(zhì)量（行動(dòng)構(gòu)成人生）

智商：就是解決問(wèn)題的能力（不一定是馬上解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力終于解決問(wèn)題也是很強(qiáng)的能力，實(shí)際上就是智商高的表現(xiàn)····）

我們的價(jià)值觀可能成為這個(gè)樣子：認(rèn)為學(xué)習(xí)與行動(dòng)比天分更重要

我們的方法論可能成為這個(gè)樣子：剛開始肯定做得不夠好，做得多了，做得久了，就會(huì)慢慢好起來(lái)——至少好到足夠好的地步~~~

調(diào)整關(guān)注焦點(diǎn)：

1、有時(shí)候我們可以嘗試著采用不同的價(jià)值觀去研究某一個(gè)事物（或者任務(wù)）

2、調(diào)用元認(rèn)知能力去分析不同價(jià)值觀帶來(lái)的不同選擇，以及那選擇的后果

3、經(jīng)過(guò)比較，選擇長(zhǎng)期效果更好的那個(gè)價(jià)值觀···

不是我覺得問(wèn)題在哪里？而是，他們面對(duì)的在他們眼里究竟是什么？

建議：

經(jīng)常設(shè)身處地地從他人角度思考（展示把關(guān)注焦點(diǎn)從自己身上挪到他人身上），絕對(duì)是提高“智商”的快捷方式····

反思：經(jīng)常設(shè)身處地的從他人角度思考，這點(diǎn)不同的人已經(jīng)反復(fù)說(shuō)過(guò)了。不過(guò)佛祖提出的放下我執(zhí)是最高的境界。放下我執(zhí)，就是沒有自我，不要以自我為中心，不已自己的感受為中心，思考問(wèn)題的時(shí)候，跳出本身的我的身體。這也也就是所謂的元認(rèn)知的能力。