一.“學(xué)講練”模式的內(nèi)涵及理論依據(jù)

? ? ? ? 在傳統(tǒng)教學(xué)中教師“滿堂灌”現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生被動(dòng)接受，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高。因此改變教與學(xué)的方式，仍是教學(xué)改革面臨的十分重要而迫切的任務(wù)。“學(xué)講練”教學(xué)模式的運(yùn)用，可以改善課堂教學(xué)生態(tài)，讓學(xué)生學(xué)得更加主動(dòng)、有趣、有效，使教學(xué)活動(dòng)更有目的性、針對(duì)性、實(shí)效性。

1.基本概念：

? ? ? ? ?“學(xué)講方式”是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為主要學(xué)習(xí)方式，以合作學(xué)習(xí)作為主要教學(xué)組織形式，以“學(xué)進(jìn)去”、“講出來(lái)”作為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的導(dǎo)向和學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的基本要求的課堂教學(xué)方式?！皩W(xué)講方式”主要是通過(guò)教師指導(dǎo)下的全程自主學(xué)習(xí)，落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以自主學(xué)、合作學(xué)、質(zhì)疑學(xué)、“講出來(lái)”、“教別人”的學(xué)習(xí)方式，邊學(xué)邊講，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生課堂教學(xué)的參與度、問(wèn)題探討的深度，著力培訓(xùn)學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的自學(xué)能力，從而提高教學(xué)的有效性和質(zhì)量。

? ? ? ? 作為教學(xué)方式，“學(xué)進(jìn)去”是指通過(guò)自主學(xué)、合作學(xué)、質(zhì)疑學(xué)等學(xué)習(xí)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)的積極性，強(qiáng)調(diào)的是達(dá)成“學(xué)進(jìn)去”的結(jié)果；“講出來(lái)”是指通過(guò)同伴互助的“做、講、練、教”方式，用所學(xué)的知識(shí)幫助同伴解疑釋難、解決問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)的是在“講出來(lái)”、“教別人”的過(guò)程中，達(dá)成復(fù)習(xí)、強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)，發(fā)展自身綜合素質(zhì)的結(jié)果。

2.理論依據(jù)：

(1)羅杰斯“學(xué)生中心”教育思想。人本主義心理學(xué)家羅杰斯主張教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心，教師的任務(wù)是促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為學(xué)習(xí)者提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，從而使學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮?！皩W(xué)講方式”充分落實(shí)學(xué)生的主體地位，以遵循學(xué)生認(rèn)知和發(fā)展規(guī)律的“學(xué)進(jìn)去”、“講出來(lái)”作為學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)方式，用尊重、理解學(xué)生學(xué)習(xí)方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

?(2)維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論。維果斯基認(rèn)為，兒童的全部心理過(guò)程是在交往過(guò)程中發(fā)展的，而表現(xiàn)為合作的教學(xué)正是最具有計(jì)劃性與系統(tǒng)性的交往形式。據(jù)此，“學(xué)講方式”強(qiáng)調(diào)小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生心智情感在同伴交往合作過(guò)程中得到充分發(fā)展。

(3)“教學(xué)做合一”教育思想。陶行知先生依據(jù)杜威“從做中學(xué)”的理論提出“教學(xué)做合一”思想。據(jù)此，“學(xué)講方式”強(qiáng)調(diào)以幫助同伴“做、講、練、教”為主要內(nèi)容的“講出來(lái)”、“教別人”，使學(xué)生在教別人的過(guò)程中不斷反芻內(nèi)化自己所學(xué)的知識(shí)，真正達(dá)成學(xué)生自己的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

二、“學(xué)講練”模式應(yīng)用的環(huán)節(jié)

? ? ? ? 教師要設(shè)計(jì)課堂流程，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生安排學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生可以上網(wǎng)查閱資料，也可以小組討論解決問(wèn)題。然后學(xué)生在課堂上展示學(xué)習(xí)成果，若還有問(wèn)題師生共同解決。最后就是學(xué)以致用——練的環(huán)節(jié)。.具體操作要點(diǎn)：⑴教學(xué)設(shè)計(jì)：“以學(xué)定教”，在充分掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)討論的問(wèn)題、學(xué)習(xí)程序、環(huán)節(jié)，以及生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)；要設(shè)計(jì)符合學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)任務(wù)，提供有難度、有梯度、有情境的學(xué)習(xí)資源；要對(duì)自主學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、程序、方法及評(píng)價(jià)提出明確的指導(dǎo)意見(jiàn)，根據(jù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生分類(lèi)提出不同層次的學(xué)習(xí)要求；教師要依據(jù)課程目標(biāo)和學(xué)情，深加工教材，創(chuàng)造性地使用教材。⑵教學(xué)環(huán)節(jié)：課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)一般為：“自主先學(xué)、小組討論、交流展示、質(zhì)疑拓展、檢測(cè)反饋、小結(jié)反思”。基本環(huán)節(jié)不是固定不變的流程、模式，教師可以根據(jù)不同學(xué)段、學(xué)科、課型自主變通、組合形成教學(xué)流程。

三、例談“學(xué)講練”模式在不同課型中的運(yùn)用

(一)單元整合課

比如"'豪放飄逸'的李白詩(shī)"專(zhuān)題總結(jié)------探討李白"豪放飄逸"的詩(shī)風(fēng)。有教師設(shè)計(jì)如下。

先出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通過(guò)分析詩(shī)歌的意象設(shè)置、手法運(yùn)用、情感內(nèi)涵等,初步體會(huì)李白“豪放飄逸”的詩(shī)美特點(diǎn)。2、探究“豪放飄逸”詩(shī)風(fēng)形成的原因，走入李白的靈魂深處，全面深入的了解詩(shī)人 。

自主先學(xué)環(huán)節(jié)：

1、通讀本專(zhuān)題的四首詩(shī),標(biāo)劃出每首詩(shī)中設(shè)置的主要意象,運(yùn)用的手法,蘊(yùn)含的情感,結(jié)合積累的李白的其他詩(shī)句,體會(huì)李白詩(shī)歌"豪放飄逸"的詩(shī)美特點(diǎn)。

2、讀“補(bǔ)充材料”，結(jié)合自己的理解，說(shuō)說(shuō)李白“豪放飄逸”風(fēng)格形成的原因。

交流展示環(huán)節(jié)：

1、“豪放飄逸”表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合四首詩(shī)，從意象設(shè)置、手法運(yùn)用、情感內(nèi)涵等角度解讀豪放飄逸的表現(xiàn)形式。2、分析李白“豪放飄逸”風(fēng)格形成的原因。

（小組交流，整合完善，做好記錄，班內(nèi)展示。）

1、“豪放飄逸”表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合四首詩(shī)，從意象設(shè)置、手法運(yùn)用、情感內(nèi)涵等角度解讀豪放飄逸的表現(xiàn)形式。

第一小組代表登臺(tái)給全班同學(xué)講解——“豪放飄逸”的意象設(shè)置： 迷人的仙境，皎潔的月亮， 蕭蕭的班馬，奔騰的黃河 。學(xué)生能結(jié)合意象的特點(diǎn)把握詩(shī)人的情感。

第二組代表登臺(tái)展示本組學(xué)習(xí)成果——“豪放飄逸”的手法運(yùn)用：奇特的想像，大膽的夸張，巧妙的擬人。

第三組代表講臺(tái)為全班解析——“豪放飄逸”的情感內(nèi)涵：蔑視權(quán)貴的傲氣，高標(biāo)出世的灑脫，面對(duì)離情的磊落，呼酒買(mǎi)醉的曠達(dá)。

2、分析李白“豪放飄逸”風(fēng)格形成的原因。

第四小組展示：

（1）、從時(shí)代背景分析，盛唐思想解放、揚(yáng)向上的時(shí)代氛圍是李白詩(shī)風(fēng)形成的土壤。

（2）、結(jié)合龔自珍的評(píng)論“莊、屈實(shí)二，不可以并，并之以為心，自白始；儒、道、俠實(shí)三，不可以合，合之以為氣，又自白始也”，析李白的思想對(duì)其詩(shī)風(fēng)形成的影響。

（3）從詩(shī)人讀書(shū)、游歷的經(jīng)歷解讀其詩(shī)風(fēng)形成的原因。

（4）、從詩(shī)人闊大的胸襟抱負(fù)，豪放坦率的性格和自由灑脫的氣度等方面分析其詩(shī)風(fēng)的成因。

探究質(zhì)疑環(huán)節(jié)——作品與爭(zhēng)鳴。

? ? ? ?有人評(píng)價(jià)《將進(jìn)酒》：豪放是外殼，憤激是內(nèi)核。有人評(píng)價(jià)《月下獨(dú)酌》：題本獨(dú)酌，詩(shī)偏幻出三人，月影伴說(shuō)，反復(fù)推勘，愈形其獨(dú)。

因此，有人說(shuō)其實(shí)李白并非真豪放，有人說(shuō)李白是真正的豪放飄逸，你怎么看？

學(xué)生獨(dú)立思考兩分鐘后，自由發(fā)言。明確：李白的身上浸透著儒家思想的血液，“安社稷，濟(jì)蒼生”是李白奮斗一生、至死不懈的政治理想。然而，當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了，于是，他開(kāi)始找尋另一種精神依托，道家特別是莊子憤世嫉俗、遺世獨(dú)立的思想便在他身上占主導(dǎo)，他就開(kāi)始追求絕對(duì)自由，企圖歸于自然，蔑視人間一切，已達(dá)到一種不受約束的逍遙的人生境界。

李白的豪放，李白的狂傲，是指不畏權(quán)貴，不隨流俗，自由自在，不受拘束。李白的飄逸，也絕不是棄世，更不是玩世，因此更為難得。因此，豪放飄逸是他詩(shī)歌的外在表現(xiàn)形式，更是他靈魂深處的對(duì)生命的珍視與張揚(yáng)，對(duì)人格的維護(hù)與崇拜，對(duì)世俗的看破與俯視。

練的環(huán)節(jié)——我的思考。

? ? ? ?請(qǐng)以“我眼中的李白”為話題，寫(xiě)一段文字，表達(dá)你對(duì)李白的感情和認(rèn)識(shí)。（可采用多種文學(xué)樣式：如對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞、頒獎(jiǎng)詞、評(píng)論性文字、抒情性文字等）

（二）散文新授課

在“講練教”模式下，我是這樣設(shè)計(jì)《江南的冬景》教學(xué)環(huán)節(jié)的。

第一環(huán)節(jié)：整體感知——理散文思路。問(wèn)題一：文中哪些段落描寫(xiě)江南的冬景？問(wèn)題二：用文中一個(gè)詞概括江南的冬景的總體特點(diǎn)。 問(wèn)題三：請(qǐng)為展現(xiàn)江南冬景的幾幅畫(huà)面命名，它們各有怎樣的特點(diǎn)？教師以第五節(jié)為例學(xué)生再為2、7、8、9段擬名。

第二環(huán)節(jié)：重點(diǎn)品讀，賞江南冬景。學(xué)生有感情地朗讀7、8兩段中所賞句子，各小組派一代表PK、打分。然后每位學(xué)生將自己對(duì)所愛(ài)句子的賞析寫(xiě)在紙上，小組交流后推薦代表在全班展示。這些賞析中或指明手法或結(jié)合景物色彩，抓住意象特點(diǎn)，進(jìn)而分析意境特點(diǎn)及手法表達(dá)效果。

第三環(huán)節(jié)：作品爭(zhēng)鳴——會(huì)達(dá)夫之心。有人說(shuō)本文體現(xiàn)了郁達(dá)夫悠閑灑脫、寧?kù)o平和的心境，也有人說(shuō)景美的背后是心痛，對(duì)于自然山水與人之精神的關(guān)系你怎么看？類(lèi)似的作家還有誰(shuí)？教師出示相關(guān)的寫(xiě)作背景，學(xué)生獨(dú)立思考后小組討論，然后自由發(fā)言。

第四環(huán)節(jié)：寫(xiě)作訓(xùn)練——描故鄉(xiāng)之美。以“故鄉(xiāng)的秋景”為題寫(xiě)一段美文。要求：抓住景物特點(diǎn)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等角度，運(yùn)用對(duì)比、引用、修辭等手法描寫(xiě)。

（三）加試名著課

? ? ? ? 名著加試題一般考察學(xué)生是否閱讀和理解是否到位。學(xué)生公認(rèn)《飛鳥(niǎo)集》魅力無(wú)窮，語(yǔ)言清新優(yōu)美，思想深邃。但是詩(shī)歌太多，有些讀不懂，所以有學(xué)生就不愿再讀了。那么怎樣激發(fā)他們的閱讀興趣呢？我做了這樣的設(shè)計(jì)與安排。

第一環(huán)節(jié)：知其人——東方詩(shī)哲。學(xué)生了解詩(shī)人及詩(shī)作。

第二環(huán)節(jié)：誦其詩(shī)——清新雋永。課前讓學(xué)生邊看詩(shī)歌邊聽(tīng)錄音，將325首小詩(shī)瀏覽一遍，順手用不同的標(biāo)志畫(huà)出自己或體會(huì)深刻或疑惑不明的詩(shī)句。再讓他們自由地朗誦。最初我的構(gòu)想是從每小組挑出一個(gè)最會(huì)朗誦的，這樣六小組就是六人，讓他們給全班同學(xué)朗讀。但是我再一思考后發(fā)現(xiàn)這還是不能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。于是我重新決定，全班每個(gè)同學(xué)都參與進(jìn)來(lái)。我把詩(shī)歌內(nèi)容分成自然、真理、愛(ài)情、女性、人生、世界六大主題，每小組一個(gè)。然后小組成員根據(jù)主題找出相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。小組再按不同的方式朗誦所選詩(shī)句。時(shí)間大約兩分鐘。他們?cè)诰毩?xí)朗誦時(shí)，教師要巡視指導(dǎo)，單獨(dú)朗誦和齊讀相結(jié)合，男生和女生朗讀相結(jié)合。從課堂配樂(lè)朗誦氛圍看，效果顯著，外校老師給予了很高的評(píng)價(jià)，說(shuō)儼然是一場(chǎng)全班的詩(shī)歌朗誦會(huì)，班里人人都是自然的歌者。

第三環(huán)節(jié)：品其思——蘊(yùn)含哲理。學(xué)生結(jié)合自己的閱讀積累和人生體驗(yàn)，任選一句自己感受最深的詩(shī)句在全班鑒賞。為了便于他們好講，課前他們將這些詩(shī)句寫(xiě)在黑板上。果然，每組代表分析到位，從中發(fā)現(xiàn)了豐富的人生哲理，體會(huì)深刻，講解動(dòng)情，令聽(tīng)課老師佩服。

第四環(huán)節(jié)：練習(xí)檢測(cè)。學(xué)生出題，小組代表到講臺(tái)利用投影展示，全班學(xué)生共同答題，再由代表解疑，總結(jié)。

這四個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生介紹、朗誦、鑒賞、出題并答題，其主動(dòng)性得到了充分的體現(xiàn)，真正稱(chēng)得上是學(xué)習(xí)的主人了，教師只是起到主導(dǎo)的作用。

（四）試卷講評(píng)課

? ? ? 教師批改完每次練習(xí)后，發(fā)給學(xué)生，將要重點(diǎn)講解的內(nèi)容分配到各小組。課前組員在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)之下，分析該題學(xué)生出錯(cuò)的原因、解決問(wèn)題的思路，方法總結(jié)，補(bǔ)充遷移訓(xùn)練的習(xí)題。在課堂上各小組代表到講臺(tái)給大家細(xì)致地分析。教師可以適時(shí)點(diǎn)評(píng)與補(bǔ)充。學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣的分析、整合、講解訓(xùn)練，閱讀文本的能力逐步提高。

? ? ? ? 總之，通過(guò)近兩年的學(xué)講練模式實(shí)驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性極大地提高了，在自主學(xué)習(xí)的前提下，參與小組討論的熱情空前高漲。學(xué)生能在獨(dú)立思考后通過(guò)小組交流，彌補(bǔ)自身思維上的缺陷，提升思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)講練模式確實(shí)值得實(shí)行與推廣。