1、葉子都長(zhǎng)在莖上，但它們的生長(zhǎng)方式并不相同:
2、《水滸傳》
? ? ? “及時(shí)雨”宋江仗義疏財(cái)，眾好漢擁戴！他提出的“招安”遭到了李逵、魯智深、武松三位將領(lǐng)的反對(duì)。
3、“四書”指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》
“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》簡(jiǎn)稱為“詩(shī)書禮易春秋”，其實(shí)還有一個(gè)《樂經(jīng)》，準(zhǔn)確來說是六經(jīng)。
4、送給音樂家的對(duì)聯(lián)~高山流水遇知音，陽(yáng)春白雪傳雅趣。
? ? 送給書法家的對(duì)聯(lián)~看似點(diǎn)橫撇捺，實(shí)則恢弘豁達(dá)。
? ? 送給文學(xué)家的對(duì)聯(lián)~萬(wàn)代文章尊李杜，千秋翰墨秉蘇黃。
5、丈~米~尺
1丈=3.3米? ? 1米=3尺? 1丈=10尺
6、三國(guó)乃魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)。
魏國(guó):曹操是主公，司馬懿（仲達(dá)）為謀臣。
蜀國(guó):劉備為主公，諸葛亮（孔明）為謀臣。
吳國(guó):孫權(quán)為主公，陸遜（伯言）為謀臣。
7、真正的美人，有著聞過書香的鼻，吟過唐詩(shī)的嘴，看過字畫的眼?！晃慌_(tái)灣詩(shī)人說
8、要孩子是為了什么——為了付出與欣賞！
9、四大美女——“沉魚”之美西施、“落雁”之姿王昭君、“閉月”之容貂蟬、“羞花”之貌楊玉環(huán)。
10、關(guān)于讀書
①讀的本意就是將書籍、文書上的文字念出聲來。古書上上是沒有明確表示停頓的標(biāo)點(diǎn)的，念書的人必須通過誦讀，判斷作者的表達(dá)意圖，在完整的表達(dá)單位結(jié)束處略作停頓。
②傳承經(jīng)典最好的方式之一就是熟讀成誦。盡管有時(shí)不求甚解，不求甚解的讀是一種朦朧之美，它讓語(yǔ)言先記誦于心，之后再慢慢反芻、發(fā)酵、提升、重組、生長(zhǎng)、輸出，這個(gè)過程猶如春雨潤(rùn)花、清水灌稻般自然和諧。
③葉圣陶先生說，美讀就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來。
④北京大學(xué)錢理群教授說，文學(xué)的教育，有時(shí)聲音極其重要，這聲音是對(duì)生命的一種觸動(dòng)。
? ? ? 我們中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙教育，發(fā)蒙時(shí)，老師不做任何解釋，就讓學(xué)生大聲朗讀經(jīng)文，在抑揚(yáng)頓挫之中，就自然感悟了經(jīng)文中某些無法言說的神韻，然后再一遍一遍地背誦，把傳統(tǒng)文化中的一些基本的觀念像釘子一樣揳入學(xué)童幾乎空白的腦子里，實(shí)際上就已經(jīng)潛移默化的融入了讀書人的心靈深處，然后老師再稍作解釋，就自然懂了，即使暫時(shí)不懂，已經(jīng)牢記在心，隨著年齡的增長(zhǎng)，有了一定的閱歷，是會(huì)不解自通的。
⑤北宋蘇軾說，舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。意思是一本書要不厭其煩地讀上好多遍，讀的遍數(shù)多了，深入思考了，自然就能理解書中的意思。
⑥荀子說，誦數(shù)以貫之，思索以通之。還是說文章要反復(fù)的讀。
凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。
11、素質(zhì)教育搞了20多年，雖取得一定成績(jī)，但雷聲大，雨點(diǎn)稀，喊得多，做得少，思想超前，行動(dòng)滯后。何以然？有“大氣候”原因，如中高考選拔人才的機(jī)制、教育結(jié)構(gòu)及評(píng)價(jià)機(jī)制單一和落后；也有“小氣候”原因，如教育工作者素質(zhì)有待提高；更重要原因是理論構(gòu)建想的多，實(shí)際操作研究的少。
12、公之于眾，有案可查，我信奉一種透明的領(lǐng)導(dǎo)，即公開的做出承諾，并堅(jiān)定地朝向他，可以失敗，不可以說謊。
13、彼此不理解，根本的原因，是每個(gè)人都生活在自己的世界里，很難體會(huì)他人的悲歡。同理心、同情心，我認(rèn)為是教育的重要基礎(chǔ)。
14、不應(yīng)放棄，就像一首詩(shī)歌中所說的:天黑也好，天亮也好，素馨花永遠(yuǎn)是潔白的。要走向成熟，就要拋棄對(duì)抗的思維方式。慢慢意識(shí)到，問題不在于別人，而在于自己的思維方式。在一起工作，就要共同研究怎么把事情做好，不要把人放在對(duì)立面，無論是家長(zhǎng)還是同事，包括學(xué)生，嘗試著站在不同的立場(chǎng)去思考問題，然后努力促成問題的解決，我們每個(gè)人應(yīng)該是基于游戲規(guī)則尊重彼此的主體性和邊界，相互尊重卻不乏親密，在合作中彼此成就，我不敢確保一定能抵達(dá)，但我確保自己會(huì)努力，并且承諾自己會(huì)首先做到。
15、有一種根本的思維方式，不抱怨別人，多反思自己，勇敢而主動(dòng)地承擔(dān)起責(zé)任，用點(diǎn)滴努力，讓世界因自己而更美好，這是一種姿態(tài)，一種責(zé)任感，這樣的心才是自由心，盡管世界未必因你而美好，到這種努力，仍然是真正的自由，不抱怨、不存是非心，而是在底線規(guī)則的基礎(chǔ)上，不斷地聆聽、引導(dǎo)、協(xié)助。
16、我不欺凌你，一起生活要有界限感，要有規(guī)則意識(shí)，不用權(quán)利要挾別才是尊重尊重別人，而非表面上的人情和禮貌。我會(huì)幫助你，別人需要幫助的時(shí)候能夠全力以赴的提供幫助。
17、人與人之間的關(guān)系，應(yīng)該越來越趨向于簡(jiǎn)單和舒適，學(xué)校里不應(yīng)有重重規(guī)則，就像高速路上不應(yīng)有太多的紅燈。
18、寫作對(duì)于我來說，是一種尋找，尋找可以一觸即發(fā)的點(diǎn)，尋找起伏有序的情結(jié)，尋找與故事相契合的語(yǔ)言。尋找的過程極其艱難，須靜下心，往寬里找，往深處挖。尋找的過程，也是期待與驚艷不期而遇的過程。正是這種期盼，才讓尋找便得更有價(jià)值，哪怕僅僅屬于個(gè)人的價(jià)值。（陳夢(mèng)敏）
19、課程整合
? ? ? 課程-為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，規(guī)定的所有學(xué)科的總和。包含各門學(xué)科的課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、家庭作業(yè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
? ? ? 課程整合-兩種或兩種以上的學(xué)科，融入到課程整體中去，改變課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，變革整個(gè)課程體系。既可以提供整體觀念，又有利于聯(lián)系知識(shí)的不同領(lǐng)域，有助于學(xué)習(xí)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展，有利于教學(xué)與社會(huì)方面的聯(lián)系。
? ? ? 教學(xué)目標(biāo)-在教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)中，不但要有本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，還應(yīng)當(dāng)有教育專題的教學(xué)目標(biāo)。如此。在實(shí)施教學(xué)的過程中，要求達(dá)到的所有教學(xué)目標(biāo)，其中必然也就會(huì)達(dá)到教育專題的教育目標(biāo)。課程目標(biāo)要求要關(guān)注“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面，課堂教學(xué)目標(biāo)則要清晰地表明實(shí)施本節(jié)課教學(xué)過程，所要達(dá)到的“知識(shí)、技能、情感”三個(gè)方面的教學(xué)目標(biāo)。課程目標(biāo)與課堂教學(xué)目標(biāo)絕不能混淆！
