1《國王的新裝》
原著：安徒生
改編：張慶仁
導(dǎo)演：王扶林 劉保毅
音響：蔡仁達(dá)
效果：李紹明
劇務(wù)：馬友駿
解說：孫佩珍
演員：紀(jì)維石 劉研 王昌明 笠遠(yuǎn)懷
【故事梗概】
從前有一個(gè)國王，他最大的興趣就是做新衣服穿，他把所有的金錢和時(shí)間都用在了做新衣服上，尋遍了國內(nèi)的能工巧匠，但還是無法滿足他的愿望。
這天，來了兩個(gè)外鄉(xiāng)的騙子，他們花言巧語地說會(huì)做這個(gè)世界上最漂亮的衣服，而且這件衣服還有一個(gè)奇異的功能：就是不稱職的人和愚蠢的人都看不見它。國王很高興，就給了兩個(gè)騙子許多布匹、金線讓他們?nèi)プ鲞@件有魔力的衣服。
兩個(gè)騙子把金線和布匹都揣進(jìn)了自己的腰包，每天裝模作樣地坐在織機(jī)前織起布來，其實(shí)織機(jī)上什么都沒有！過了今天之后，心急如焚的國王派了一個(gè)善良誠實(shí)能干的大臣來看看他們織得怎么樣了。兩個(gè)騙子把老大臣帶到織機(jī)前請(qǐng)他看漂亮的布匹。大臣什么也沒看見，難道自己愚蠢、不稱職嗎？不可能??！于是老大臣就眉開眼笑地順著騙子說這批布如何如何漂亮，并表示要忠實(shí)地轉(zhuǎn)告國王，給他們更多的賞賜。國王聽了大臣的“如實(shí)”報(bào)告后興奮極了。今天后，騙子說織完了可以做新衣服了。兩個(gè)人來到國王的宮殿里覲見國王，獻(xiàn)上新布匹，國王目瞪口呆：因?yàn)樗裁炊紱]看見！自己怎么能不稱職和愚蠢呢？不可能！于是國王也裝模作樣地任憑兩個(gè)騙子憑空給他做了一件新裝。國王穿著這件新裝要到城里搞盛大的游行，他他要看看自己的臣民都有誰愚蠢或是不稱職。于是全城的老百姓都看著一個(gè)光屁股的國王趾高氣揚(yáng)地巡視，但卻沒有一個(gè)人敢說出真相，誰也不想成為那個(gè)愚蠢的人、不稱職的人。直到一個(gè)小孩大膽地喊道：國王沒穿衣服！國王聽到了，也覺得自己好像是沒穿衣服，但既然已經(jīng)出來巡視了，總得走完?。?/p>
【創(chuàng)作背景】
1955年是安徒生誕辰150年，為了紀(jì)念這位偉大的童話作家，中央人民廣播電臺(tái)改編創(chuàng)作了廣播劇《國王的新裝》，并于安徒生誕辰紀(jì)念日的當(dāng)天（4月2日）在《全國聯(lián)播》節(jié)目中播出。這是第一次也是絕無僅有的一次廣播劇在新聞節(jié)目里播出！次年，《北京文藝》又刊登了該劇的劇本，隨后，中央人民廣播電臺(tái)又排演了第二個(gè)版本。在以后的歲月里該劇被一再重排。
廣播劇《國王的新裝》是新中國起步階段制作比較成熟、藝術(shù)水平較高的作品之一。1950年2月7日，中央人民廣播電臺(tái)播出了新中國第一部廣播劇《一萬塊夾板》，3月8日又播出了本劇改編者張慶仁創(chuàng)作的《婦女自由歌》，標(biāo)志著新中國廣播劇的開始。雖然以后又陸續(xù)制作播出了一些廣播劇作品，但真正走上正軌，具備了廣播劇基本藝術(shù)特點(diǎn)則是在中國廣播代表團(tuán)訪蘇歸來之后。代表團(tuán)不但帶回了一大批廣播設(shè)備，而且?guī)Щ貋砹藦V播劇本、音響素材、音樂，甚至還帶來了廣播劇導(dǎo)演，蘇聯(lián)專家開始手把手地向中國同行、年輕的廣播劇人傳授廣播劇的編導(dǎo)制作技術(shù)、理論和美學(xué)觀念。中國的第一代廣播劇人很快就做出了自己的作品，在這些作品中，《國王的新裝》是當(dāng)時(shí)藝術(shù)水平最高、影響最大的一部廣播劇。
【作者介紹】
張慶仁，出生于1924年，先后就讀于輔仁大學(xué)、中國大學(xué)和華北大學(xué)三部，1949年調(diào)入北平新華廣播電臺(tái)（中央人民廣播電臺(tái)前身）文藝科廣播文工團(tuán)，編播廣播劇節(jié)目。先后創(chuàng)作的主要作品有：《婦女自由歌》、《國王的新裝》、《保爾·柯察金在波耶卡車站》、《向秀麗》、《劉文學(xué)》、《阿炳》等。
除了張慶仁之外，在這部廣播劇里還能看到幾個(gè)熟悉的名字，他們后來都成為了新中國廣播電視的重要人物。導(dǎo)演王扶林后來導(dǎo)演了電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》，這是他擔(dān)任導(dǎo)演的第一部作品，當(dāng)時(shí)他才23歲。劉保毅后來成為中國廣播劇的最重要的大師級(jí)導(dǎo)演，先后導(dǎo)演了廣播劇《李自成勇闖石門寨》、二泉映月》等重要作品。馬友駿后來調(diào)到黑龍江人民廣播電臺(tái)，成為黑龍江廣播劇創(chuàng)作的領(lǐng)路人和開創(chuàng)者。
【作品賞析】
與原譯者葉君健將之翻譯成《皇帝的新裝》相比，顯然，廣播劇《國王的新裝》要更準(zhǔn)確一些，因?yàn)閲?yán)格來講歐洲除了羅馬皇帝外一般的國家只有國王。童話里的這個(gè)小王國稱國王已經(jīng)夠大了！關(guān)于《國王的新裝》的主題是什么，人們都會(huì)有自己的解讀，而這也恰恰是這篇童話具有永恒魅力的原因之一。安徒生通過這篇作品用嘲諷的口吻揭露了人性的黑暗：人們?yōu)榱瞬蛔寗e人說自己愚蠢而做了真正的愚蠢之事，在真相面前為了自保寧肯撒謊，不敢說出真相。而這又是專制制度控制輿論和真相的結(jié)果。在這里，一件衣服變成了專制制度的象征：它武斷地樹立起一個(gè)是非善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，以是否服從作為判斷一個(gè)人能力和智力的標(biāo)準(zhǔn)，服從真理在這里變成了付出權(quán)威，而人們付出的代價(jià)就是不在說真話！
這部作品在基本保持了原著敘述精華部分的同時(shí)，充分體現(xiàn)了廣播劇之“劇”的特征，用對(duì)話把情節(jié)表演了出來，雖然演員的聲音還沒有完全脫離“國語腔”，但的確比較準(zhǔn)確地塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的聲音形象，特別是國王的形象，與后來塑造偏向于傲慢不可一世相比，這一版中的國王更突出了他的愚蠢的形象。而在音響處理上，作品并沒有使用真實(shí)的織布機(jī)的聲音，而是用音樂來模擬，使作品的藝術(shù)氣息更加突出。而作品最引人注目的成就則是非常好地體現(xiàn)了廣播劇的美學(xué)風(fēng)格。廣播劇是完全依賴聲音表達(dá)思想、塑造形象的一種廣播獨(dú)特的藝術(shù)形式，它塑造的形象完全存在于聽眾的頭腦中，它必須把聽眾的想象力調(diào)動(dòng)起來才能完成作品，才能產(chǎn)生美感。因此，廣播劇最好的題材就是能夠喚起聽眾想象力的題材，還有什么比光屁股國王更需要發(fā)揮人的想象力呢？
