前文說到了凡先生確實通過修煉積德行善而改變了，中了舉人生了兒子，我們繼續(xù)看
【原文】萬件善事其實很好做
汝母見所行不多，輒顰蹙曰：“我前在家，相助為善，故三千之數得完；今許一萬，衙中無事可行，何時得圓滿乎?”夜間偶夢見一神人，余言善事難完之故。神曰:“只減糧一節(jié)，萬行俱完矣。”
【譯文】
你母親看到我所做的善事不多，皺著眉頭說：“我以前在家，幫著你做善事，所以你許下做三千件善事的心愿才能盡快做完。如今你許了做一萬件善事，衙門中又沒什么善事可做，什么時候才能完滿呢?”我晚上睡覺，偶然夢見一位仙人，就將一萬件善事難以做完的原因告訴了他。仙人說:“僅僅你當知縣減免百姓錢糧這件事，就抵得上你做一萬件善事了?！?/p>
神仙在夢中告訴了凡先生一萬件善事的事，讓我覺得，這應該就是其他維度的存在和人交流信息的一種途徑吧
以前，我對于特別關注的事情，真的會做夢。我記得很小的時候，有次特別重要的考試，我特別想知道成績，夢里就真出現(xiàn)了，關鍵是這和后來公布的成績一模一樣
后來，上班的時候，有好事，比如升職加薪也會有夢
但是現(xiàn)在，很奇怪，不做夢了，最近我特別特別焦慮的一件事情是工作的事情，我一直希望夢里能有個提示，但是呢，一直沒有，沒有任何夢
?不知道大家是不是也做過一些匪夷所思的夢，哈哈哈
【原文】只要是真心，就不必在意善事的多少
蓋寶抵之田，每畝二分三厘七毫。余為區(qū)處，減至一分四厘六毫，委有此事，心頗驚疑。適幻余禪師自五臺來，余以夢告之，且問此事宜信否? 師曰:“善心真切，即一行可當萬善，況合縣減糧，萬民受福乎?！蔽峒淳栀恒y，請其就五臺山齋僧一萬而回向之。? ??
【譯文】
我所管轄寶抵縣的田地，每畝本來要收稅兩分三厘七毫，我把當地百姓每畝田應繳的錢糧，減到了一分四厘六毫，確實有這件事，但心里還是覺得十分驚訝和疑惑。恰好幻余禪師從五臺山來到寶抵，我就把所做的夢告訴了他，并且問幻余禪師這個夢是否可以相信。幻余禪師說:“只要你做善事的心是真誠懇切的，那么一件善事就可以抵得上一萬件善事。況且你減輕全縣百姓的錢糧，全縣的農民都受到你減稅的恩惠，百萬人民因你而獲福。”我立刻捐出我所得的俸銀，請幻余禪師幫我在五臺山上設齋食，供養(yǎng)僧眾一萬人，并把齋僧的功德回向。
這里我理解就一個重點，做善事，是由心而善的，是真心的，誠心的
【原文】福禍都是自己求來的
孔公算予五十三歲有厄，余未嘗祈壽，是歲竟無恙，今六十九矣。書曰:“天難諶，命靡常?！庇衷?“惟命不于常?！苯苑亲C語。吾于是而知，凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言。若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。
【譯文】
孔先生推算我五十三歲的時候會有災難，我沒有祈求長壽，當年也并沒有什么災禍，如今我已經六十九歲了?！渡袝飞险f:“天道是難以相信的，命運不是固定不變的。”又說:“命運不是一直不變的。”這些都不是騙人的話。我這才知道，凡是說禍福都是自己求來的言論，都是圣賢所談的話。如果說禍福只有聽從上天的安排，那便是世上庸俗之人所說的話。
孔先生推算了凡先生的壽命是五十三，實際上，了凡先生六十九的時候依然健在，這其實也是積德行善的結果
這樣式了凡先生用自己的親身實踐驗證了名可以改的結論
【原文】對待人生的思維方法
汝之命，未知若何?即命當榮顯，常作落寞想。即時當順利，常作拂逆想。即眼前足食，常作貧貧窶想。即人相愛敬，常作恐懼想。即家世望重，常作卑下想。即學問頗優(yōu)，常作淺陋想。
【譯文】
不知道你的命運未來會是怎么樣的? 即便你的命運是榮耀顯貴的，也要常常當作落寞孤寂，失意潦倒的時候來想。即便處于順境中，也常當作身處逆境來想。即便是現(xiàn)在有足夠的食物，也要經常當作貧窮饑餓的時候來想。即使身邊的人喜愛敬重你，還是要經常當作恐懼來想，謹言慎行。即使是家室世代名望很大，也要經常當作卑微想。即使自身的學問很優(yōu)秀，也要經常當作淺陋來想。
其實這一小節(jié)，我理解就是人要謹言慎行，因為人在自滿自得或者太順利的時候，總會有因為疏忽的原因而導致自己做錯一些事情，所以要時時刻刻的約束自己
【原文】了凡先生對兒子的期待
遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆；上思報國之恩，下思造家之福；外思濟人之急，內思閑己之邪。
【譯文】
從長遠來講，要想著發(fā)揚祖宗流傳下來的美德；從近處來講，要想著掩蓋彌補父母的過失。從高處講要想著報答國家的恩惠，從低處講要想著為家人造福。對外要想著救濟別人的難處，對內要想著限制自己的邪念。
這六句，放在了凡四訓中是了凡先生對兒子的期待，其實也適用于每個人，努力做到這六點，一定不會差
【原文】反省改過才能進步
務要日日知非，日日改過。一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改,即一日無步可進。
【譯文】
一定要天天反省自己的過失，每天都要改掉自己的不足。一天不知道自己的過錯，便一天沉浸于自以為是中；一天沒有錯誤可以改正，就一天都無法進步。
這讓我想起幾句古文：
“吾曾一日而三省吾身”
“秦人無暇自哀而使后人哀之，后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也”
……
反省改錯，從了凡四訓的角度屬于積德行善的過程，但其實平常我們也應該不停的反省，這樣才能不斷的發(fā)現(xiàn)問題，才能不斷的進步，所以這一段是重點啊~
【原文】天才也需要努力
天下聰明俊秀不少，所以德不加修，業(yè)不加廣者，只為因循二字，耽閣一生。
【譯文】
天下容貌清秀、才智杰出的人很多，但他們卻不提升自己的品德，不拓寬自己的事業(yè)，只是因為“因循”兩個字，整天閑散疏懶，耽誤了自己的一生。
我只知道，努力了可能會有結果，但是不努力肯定沒有結果
這一小節(jié)也是在強調，通過積善行德可以改變命運，如果不積善行德，那可能命運就那樣了，做點壞事，可能一生變得更不好了，但是相反，不停的積善行德，人生就會被改變
【原文】總結
云谷禪師所授立命之說，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自曠也。
【譯文】
云谷禪師所傳授給我的立命的道理，是最精辟、最深邃、最真切、最正確的道理，你一定要認真鉆研并且努力去施行，千萬不要自己把它荒廢了。
強調命可以改，要積善行德，改變命運
《了凡四訓》第一篇到這就結束了，我總結一下，其實第一篇就是用了凡先生的實際經歷來告訴大家命可以改：
了凡先生最開始對于命應該不是信而是認，因為他最開始想要放棄舉業(yè)而從醫(yī)，誘發(fā)這件事的人是了凡先生的母親，這個時候了凡先生是沒有命運這個概念的
后來了凡先生遇到了孔先生，孔先生的出現(xiàn)，讓了凡先生信命了，因為，孔先生為了凡先生推算的數一一被實現(xiàn)了，了凡先生因此而不再積極努力，思想里有了宿命論的想法
誰的人生能就這樣平淡無奇呢，所以呢，當了凡先生信命的時候，云谷禪師出現(xiàn)了，云谷禪師告訴了凡先生：命由己作，福亦己求
了凡先生相信云谷禪師，開啟了自己的修煉，而通過自己的修煉，積德行善，改變了自己命運：
孔先生算，了凡先生只能成為貢生，但了凡先生通過積善行德，成為了舉人
孔先生算，了凡先生無子，但了凡先生通過積善行德，生了兒子，名為天啟
孔先生算，了凡先生五十三歲壽終，但了凡先生通過積善行德，在六十九歲仍在世
那具體如何積德行善呢，這將是這本書后面將要講的內容，靜待下回分享啦~
PS：《了凡四訓》看到這里，有一點關于看書的感悟：
書先讀厚，再讀薄，以前沒有特別的感受，這次，因為是一小節(jié)一小節(jié)呈現(xiàn)的，所以確實看的很細，因為看的很細，所以當看完第一篇的時候，我覺得這一篇講了什么，我可以比較輕松的總結出來
有個關于轉運的說法：
看見帖子上說，轉大運前可能換工作換聯(lián)系方式，轉大運前會很難受，我現(xiàn)在確實比較難受，雖然一直在調整，心里還是有頗多感慨的
繼續(xù)加油，希望熬過這一陣一切變得越來越好
許個愿，希望我的工作的事情早點搞定，念念不忘必有回響，我加油啊
