摘抄：

1。“世間最動(dòng)人的愛(ài)僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答”

2?！办`魂的行走只有一個(gè)目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以能獨(dú)行，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人只有自己尋找，才能找到他的上帝。”《靈魂只能獨(dú)行》

3?！拔覀兠總€(gè)人都是孤獨(dú)的，愛(ài)并不能消除這種孤獨(dú)，但正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)域到了別人的孤獨(dú)，我們內(nèi)心才會(huì)對(duì)別人充滿最誠(chéng)摯的愛(ài)。”《在黑暗中并肩行走》

感悟:

? ? 人們都渴望有一個(gè)知己，共享高山流水。但卻難如意，而有甚者，竟能以此為借口，因別人不了解自己，或自己不識(shí)他人心，而造成彼此深仇。想想，又何必呢？

? ? 幾千年前的莊子留下了這樣的問(wèn)題：”子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”所以，彼此絕對(duì)了解是不現(xiàn)實(shí)的，也是沒(méi)必要的。我們來(lái)到這個(gè)世，就是以一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體存在，雖在別人歡笑中誕生，但爾后的路亦是自己一步步走出的。但，這也并非說(shuō)，我們的存在只是自己，一個(gè)自私的個(gè)體。我們是擁有靈魂的人，內(nèi)心有著自己的圣地，所以朝他前進(jìn)，而這圣地有時(shí)連自己也無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，所以也不能乞求他人明了。我們有是連自己也無(wú)法了解，也更談不上知曉他人了。那么，怎樣處理這之間的矛盾-不是作為自私的個(gè)體，卻也不為求一知己而苦惱呢？

? ? ? 史懷澤在“敬畏生命”倫理學(xué)中給我們講求了無(wú)比精彩的哲理議論。他指出，這樣的矛盾可以解決，那便是，我們只能在“黑暗中并肩行走”。在黑暗中，彼此無(wú)法探清他人模樣，所以不會(huì)去注視而忘了自己的方向，也不會(huì)有機(jī)會(huì)弄清是誰(shuí)進(jìn)而窺視他人的心靈。我們?cè)诤诎抵?，保持著敬畏生命的態(tài)度，珍愛(ài)自己的靈魂，堅(jiān)守自我的方向；尊重他人的靈魂，給予最真摯的愛(ài)。我們?cè)诤诎抵?，如果累了，倦了，怕了，但身邊還有人并肩行走，雖然一路上只是和諧安靜的，但卻是一種強(qiáng)大的力量，與你并肩的力量中，有親情，愛(ài)情，友情……因?yàn)樵诤诎抵校覀冎?jǐn)慎小心不窺視彼此靈魂，沒(méi)有因誤解亦或不了解的怨氣；因?yàn)楸舜硕剂私馕岱囚~便不知魚之樂(lè)，所以能平靜接受這分熱鬧的黑暗中的孤獨(dú)。

? ? ? 一直在黑暗中并肩行走，一路上有剛加入的，有找到自己圣地的，也有的只是帶著自我靈魂旅行的再漸漸理解孤獨(dú)的意味，明敬畏生命的意義。在黑暗中，帶著自己的靈魂，朝自己的圣地走去，不刻意索求理解，也許會(huì)遇到共鳴者，但那也不是了解者，不過(guò)，也算一種恩賜了。在黑暗中，就帶著這般心態(tài)，那么，當(dāng)并肩行走中的人群，各自都到了自己的圣地，那便是最好的理解了。