熱愛學(xué)習(xí),做個(gè)獨(dú)立思考的人-第326篇

熱愛學(xué)習(xí),做個(gè)獨(dú)立思考的人

我和朋友約定一起學(xué)習(xí)武志紅老師的《自我的誕生》這門課程,今天是學(xué)習(xí)的第三天天,這章的主題是介紹這門課的理論模型,今天還有件開心的事情值得分享。

我還和朋友約定今天開始再次每天用英語(yǔ)交流,雖然我需要用到應(yīng)用工具,但是做下來(lái)之后還是蠻開心的,都說英語(yǔ)是用出來(lái)的,就像咱們的母語(yǔ)一樣,在接受語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)之前。

我們就是不停地看別人用和自己用,讓自己擁有了自己的語(yǔ)言,所以即便笨拙,我想我也會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持下去的,笨拙地開始,然后靜待花開。

都說種一棵樹最好的時(shí)間是十年前,其次就是現(xiàn)在,“現(xiàn)在”已經(jīng)開始了,我想十年后回頭的時(shí)候說上這么一句:我十年前種的樹結(jié)果了。也挺好么不是。

這個(gè)課程的理論基礎(chǔ)包含的兩個(gè)部分一個(gè)是精神分析理論中的經(jīng)典理論,一個(gè)是武志紅老師自己的思考。

其中精神分析中的經(jīng)典理論也由兩部分組成,即精神分析學(xué)家瑪格麗特 馬勒的嬰幼兒心理發(fā)展階段輪和我們耳熟能詳?shù)木穹治鰟?chuàng)建者弗洛伊德關(guān)于俄狄浦斯期的理論。

心理學(xué)家馬勒論述的是三歲前的孩子與母親的關(guān)系,而弗洛伊德說的俄狄浦斯期講的是三歲之后的孩子。俄狄浦斯這個(gè)名字來(lái)自于古希臘三大悲劇之一的《俄狄浦斯王》,這是一個(gè)著名的兒子謀殺父親迎娶母親的故事。

馬勒的理論
三歲前的孩子心理發(fā)展分為三個(gè)階段:

正常的自閉期,嬰兒出生后一個(gè)月內(nèi)。

只有這個(gè)階段的自閉是正常的,之后的自閉是病態(tài)的。

雖然這個(gè)時(shí)期的孩子對(duì)外界展現(xiàn)的是對(duì)外部世界不感興趣,也不能因此忽略對(duì)孩子的照顧,提供良好的孵化環(huán)境,才能讓嬰兒從這個(gè)心里蛋殼里面破殼而出走向外界。

一個(gè)月到六個(gè)月左右是正常共生期

這個(gè)階段之后的共生都是病態(tài)的共生,如果像有的家庭那樣說:我的孩子十幾歲了和我好得像是一個(gè)人,什么都告訴我對(duì)我完全沒有秘密。

這就是病態(tài)的共生,是要出大問題的,沒有秘密的孩子是會(huì)長(zhǎng)不大的,回想自己身上,就是從有自己的不愿意對(duì)任何人說的秘密開始,成長(zhǎng)出諸如責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)绕渌焚|(zhì)的。

因?yàn)?到6個(gè)月的孩子吃喝拉撒都要依靠成人的照顧,所以說這個(gè)事情的共生是正常的,因?yàn)楹⒆記]法獨(dú)立存活下來(lái)。

這個(gè)階段的孩子會(huì)覺得我就是媽媽媽媽就是我,我和媽媽構(gòu)成了一個(gè)共同體,身心都是連在一起的,這被稱作母嬰共同體。

第三個(gè)階段是分離與個(gè)體化期 6個(gè)月到36個(gè)月左右

這個(gè)時(shí)期的孩子逐漸實(shí)現(xiàn)身體上的獨(dú)立和心理上的獨(dú)立,知道我是我,能在基本獨(dú)立完成吃喝拉撒睡玩的同時(shí)與媽媽分離,母嬰共同體最終瓦解。

在良好的養(yǎng)育下歲的孩子就形成個(gè)體化的自我,提供良好穩(wěn)定的關(guān)系和養(yǎng)育的媽媽能內(nèi)化到孩子的內(nèi)心,讓孩子的心里住下一個(gè)愛的人。

所以在進(jìn)入幼兒園的時(shí)候,內(nèi)心住著愛的人的孩子就能很快適應(yīng)新的環(huán)境,因?yàn)橹缷寢岆m然不在身邊,但是媽媽在的,媽媽是愛自己的。也不那么容易過度應(yīng)激。

俄狄浦斯階段的孩子,也就是三歲之后的孩子,會(huì)出現(xiàn)“戀父”“戀母”情結(jié),會(huì)同父母爭(zhēng)奪對(duì)方的愛,競(jìng)爭(zhēng)又不能太敵對(duì)。

所以孩子完成過渡之后,就會(huì)形成對(duì)同性父母的認(rèn)同,奶還認(rèn)同父親,女孩認(rèn)同母親。在這個(gè)階段(5、6歲左右)也是幼兒未來(lái)婚姻觀形成的基礎(chǔ)。

這個(gè)階段的孩子會(huì)初步嘗到競(jìng)爭(zhēng)和合作,良好地過渡好家里的競(jìng)爭(zhēng)和合作之后,才能在家庭以外學(xué)習(xí)更有張力的競(jìng)爭(zhēng)合作,最終才能構(gòu)建自己的生活。

除了上面的兩個(gè)理論之外,武志紅老師自己又把一個(gè)人的自我誕生與發(fā)展分成了5個(gè)階段:自戀之殼、母愛懷抱、家庭港灣、社會(huì)熔爐、無(wú)限世界。

光從字面上來(lái)理解,不難看出是對(duì)一個(gè)人從剛出生到踏入社會(huì)和最終形成獨(dú)特的自我的一個(gè)發(fā)展過程。

除此之外,之后的課程還有邊界建立的探索和形成等等內(nèi)容,本來(lái)覺得剛開始的這幾章沒有什么,聽音頻好幾遍也沒個(gè)想法,這么跟著文字一梳理之后發(fā)現(xiàn),其實(shí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,每天都能有一點(diǎn)點(diǎn)的收獲也不錯(cuò)。

作為一個(gè)愛學(xué)習(xí)心理學(xué)的幼兒教師,一直知道俄狄浦斯情結(jié)就是戀父戀母情結(jié),但是出處還真的不知道。

邊看邊學(xué)之后發(fā)現(xiàn),實(shí)際上自己很多的專業(yè)知識(shí)記憶已經(jīng)模糊甚至是沒有了,讓我看到自己的匱乏,也因此更加迸發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。

漸入佳境之后,接下來(lái)就是學(xué)習(xí)的同時(shí)各種補(bǔ)充和觸類旁通了,同時(shí),我想除了寫作暫時(shí)還沒有什么事情能讓我專注如此長(zhǎng)的時(shí)間和投入如此多的熱情吧。

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