“聽勸”是一種需要人用自律和自我約束來實現(xiàn)的能力。

為什么這么說呢？看看下面這個故事就知道了。

曾經(jīng)有個日本的故事，里面說有一個普通的家庭，家里父親比較嚴厲，在教育孩子上，從小教育孩子聽從指令，讓他坐下就坐下，讓他趴下就趴下，沒有為什么，先從學會聽指令開始。

后來有一天爸爸在鐵軌附近工作，孩子玩耍到了鐵軌上，在父親聽到火車開來的鳴笛聲，抬頭剛好看到孩子在鐵軌的中間玩耍，急忙大叫一聲：“趴下”。

孩子因為常年受指令訓練，身體條件反射就趴下了，火車瞬間疾馳而過，孩子避過一劫。

如果那個孩子在聽到爸爸讓他趴下這個指令的時候，回頭問老爸：“為什么呀？”

結(jié)果就可能發(fā)生一場人間慘劇。

現(xiàn)在這個對孩子過分溺愛的社會，會有很多人說這個故事不是一個好的教育故事，父親怎么可以這么強勢呢？孩子有疑問很正常啊！

孩子成長過程遇到為有疑問確實很正常，但是這是在兒時，是在他還未成年，你還能為他撐起一片天的時候。當然可以在父母的庇佑下肆無忌憚的成長。

但是成年后呢？在你庇護不了的地方，你的孩子，他要怎么生存？

中國的經(jīng)濟在這幾十年里的發(fā)展之快是幾千年不曾有過的，在這個充滿機遇和危險的社會里面，每個年輕人都充滿了自由的思想和生命的張力。

如果他們想要在遇見這兩者之前站穩(wěn)腳跟，首先第一條就要學會聽指令。

在軍隊里，成為軍人的首要條件也是學會聽從指令為第一原則。

為什么聽從指令這么重要，因為成年人很難“聽勸”

小孩子的聽勸能力是很強的，因為他們不會問為什么，而成年人因為接觸過社會，形成了自己的三觀后，對所接收到的訊息會進行分類和判斷。

有些受教育境界高的人，很容易聽勸，因為他們知道這個社會很大，自己很渺小，有很明確的辨別能力和是非觀念，聽得懂別人說的好賴話，這種人在圣經(jīng)里叫做“通達人”（明白自己所行的道的人）

在聽到別人的規(guī)勸能夠及時醒悟過來并加以改正。

而有些受教育境界低的人，聽到別人的規(guī)勸，若是沒有一個正確三觀，也沒有對事物的辨別能力，是聽不懂別人所說的好賴話的，這種人在圣經(jīng)里面也叫做“愚蒙人”（就是不聽勸狂傲自恃的人）。

這里說的“聽懂”，是說聽懂別人真正話的含義，不曲解不自以為是。

這種人通常不愿意去聽別人說什么，他們關(guān)上了自己的耳朵，活在自己的世界里。將別人的規(guī)勸當做對自己的指責和評判，在內(nèi)心中煎熬自己，對規(guī)勸他的人露出惡相。

很難有一個真正交心的朋友，內(nèi)心片刻不得寧靜。

圣經(jīng)里也提到一句是“你們中間誰愿為大,就必作你們的用人;誰愿為首,就必作你們的仆人”

意思就是做領(lǐng)導(dǎo)就是做仆人，要學會服務(wù)他人，要先學會聽勸，聽從安排。

在一個組織里面，上級需要員工執(zhí)行一個方案，他更希望是那種配合辦事的人，而不是那種提出各種質(zhì)疑的人，就算那個人能力可能比會配合辦事的人更強，如果無法團結(jié)協(xié)作不聽勸，他寧愿選擇能配合辦事的人進行培養(yǎng)。

在目前這個社會中通達人比愚蒙人在“聽勸”這一條上的反應(yīng)不一樣，機遇就會不一樣，前者的影響力也會比后者更加的廣闊，會更加的有前景。

這里所說的前景，并不是錢景，而是一個人生活在這個社會上，能為這個社會為這個世界做點什么推動世界發(fā)展的東西，能產(chǎn)生多大的影響力。

這才是生命應(yīng)該追求的東西，而不僅僅是物質(zhì)上的追求。

目前社會國民的境界水平還趕不上中國經(jīng)濟的發(fā)展，因為搭上中國快速經(jīng)濟的便車，很多的人在這個社會里沉浮求機遇，過上富裕的生活在其他的時代都更加的容易。

境界的高低卻決定整個人的層次高低，中國從來就不缺富人，但是很遺憾真正高質(zhì)量高知識分子的富豪之家卻是少之又少。