? ? ? 這一章，講述的是在童年時(shí)期的幾種溝通模式，作者列舉了很多例子，讓我們知道了語言在溝通中起著不可或缺的作用。語言是奇妙的東西，父母的回應(yīng)反應(yīng)了教育方式的選擇，更反映了親子關(guān)系的質(zhì)量。
? ? ? 首先，作者講述了四種不同的溝通模式，讓我們了解到： 不同回應(yīng)，帶來不一樣的人生 。
1、共振互動(dòng)型： 這是最理想的情況。母親以嬰兒的感受為中心，與嬰兒共振，確認(rèn)孩子的感受，給予積極的回應(yīng)與關(guān)注。這樣幸運(yùn)的孩子比較容易和周圍的人產(chǎn)生共鳴，具有良好的同理心，存在感十足。
2、以母親為中心型： 在這種關(guān)系中，只有母親才可以是行為的發(fā)起者，嬰兒要按照母親的預(yù)期來回應(yīng)。嬰兒自己的感受長期被忽視，從而主動(dòng)壓抑自我，學(xué)會(huì)一套取悅母親的方法，與母親建立一種“沒有自我”的關(guān)系。這樣的孩子長大成人后，可能有良好的社會(huì)功能，可以適應(yīng)社會(huì)，但卻無法融入社會(huì)。大多數(shù)宅男就是這樣，他們躲著女性的根本原因是不愿意圍著“媽媽”的感受轉(zhuǎn)。
3、無關(guān)反應(yīng)型： 若孩子經(jīng)常得到父母的無關(guān)反應(yīng)，甚至是漠然的無反應(yīng)，就會(huì)產(chǎn)生巨大的虛無感，無法確認(rèn)自己的存在，產(chǎn)生“存在性焦慮”。有“存在性焦慮”的人很難安靜下來跟自己相處，在感情中也常因感受不到情感聯(lián)結(jié)的存在而引發(fā)巨大的焦慮。
4、情感逆轉(zhuǎn)型： 情感逆轉(zhuǎn)型的人最典型的表現(xiàn)就是反人類情感。反人類情感的人，因?yàn)樽约簩?duì)獲得愛和美好已經(jīng)絕望，善于把任何氣氛都逆轉(zhuǎn)成壓抑的、扭曲的、痛苦的。
? ? ? 若你經(jīng)歷過后三種折磨，并且勇敢地活到現(xiàn)在，有一個(gè)很好的療愈方法就是：和孩子建立你不曾得到過的積極回應(yīng)關(guān)系。愛孩子，就是療愈自己。
? ? ? 其次，面對(duì)孩子的各種情感體驗(yàn)時(shí)，作為父母的要做到： 不評(píng)判，只確認(rèn)感受。
? ? ? 如果父母是在“無關(guān)反應(yīng)”和“情感逆轉(zhuǎn)”的環(huán)境中長大的，那么很難與孩子產(chǎn)生自然豐沛的情感呼應(yīng)，但至少可以有意識(shí)地覺察自己的反應(yīng)模式。
? ? ? 當(dāng)孩子有悲傷、哭泣、憤怒時(shí)等負(fù)面情緒時(shí)，我們作為父母的最容易犯的錯(cuò)誤就是試圖解決孩子的情緒。父母最好的做法是不打擾，如果孩子需要，就在旁邊安靜地陪伴。
? ? ? 比如孩子失去心愛的小貓時(shí)，哭著對(duì)媽媽說：“我好想念小貓?！边@時(shí)候，父母要給予確認(rèn)：“媽媽看到了你的悲傷?！焙⒆泳湍芡暾伢w驗(yàn)“失去”的感受，變得自然平靜。
? ? ? 夫妻之間也是如此，當(dāng)妻子抱怨每天上班，還要帶孩子，真累時(shí)，如果丈夫回答：“既然累，就別上班了?！逼拮拥母惺軙?huì)好嗎？恐怕她更多的感覺是自己的付出不被尊重。如果此時(shí)丈夫?qū)ζ拮拥母惺苓M(jìn)行確認(rèn)，“是啊，又上班又帶孩子，你的辛苦真是難以想象。老婆，你真不容易！”這樣兩個(gè)人的心才會(huì)更靠近。若妻子真的不想上班，這時(shí)才需要和丈夫一起商量解決方案。
? ? ? 當(dāng)無法滿足孩子的要求時(shí)，父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：拒絕不等于傷害
? ? ? 聰明的父母會(huì)對(duì)孩子的情感給予充分理解和尊重，雖然拒絕了事情本身，但并沒有拒絕母子之間愛的流動(dòng)，這樣孩子即使不能立刻達(dá)成心愿，但能感受到“爸爸/媽媽依然愛我”，同時(shí)學(xué)習(xí)到平衡協(xié)商的藝術(shù)。
? ? ? 比如，當(dāng)你很忙的的時(shí)候，孩子要求你陪他玩。這時(shí)，你可以這樣說：“寶貝，你現(xiàn)在很想跟媽媽在一起，是嗎？媽媽理解你的需要，你的需要很重要。只是現(xiàn)在媽媽要工作，1小時(shí)后媽媽再來陪你，你覺得這樣可以嗎？”如果父母以平等、尊重的態(tài)度對(duì)待孩子，孩子其實(shí)非常好協(xié)商的。
? ? ? 不帶批判地拒絕，沒有委屈地付出，愛的流動(dòng)如此之美。
? ? ? 在這一章中，作者還提到了在面對(duì)孩子間的沖突時(shí)，只要不存在病態(tài)性地以大欺小，或在沖突中使用危險(xiǎn)物品，原則上家長是不應(yīng)敢于和批判的，除非孩子主動(dòng)要求家長加入。沖突是生命歷程中必然的體驗(yàn)之一，是孩子生命張力的體現(xiàn)。如果父母制止和批判，就會(huì)讓沖突真正變成阻礙成長的壞事。
? ? ? 在提到對(duì)孩子的陪伴時(shí)，作者認(rèn)為幸福的關(guān)鍵不在于陪伴時(shí)間多寡，而在于陪伴質(zhì)量高低，當(dāng)我們完全不想改變對(duì)方時(shí)，才可能真正陪伴對(duì)方。
? ? ? 最后，作者也提到了父母無須完美，但需誠實(shí)。生養(yǎng)孩子的過程會(huì)把父母自身曾經(jīng)受過的心理創(chuàng)傷激發(fā)出來。如果父母自己的童年灰暗，育兒過程會(huì)經(jīng)歷各種痛苦。
? ? ? 比如，當(dāng)孩子渴望擁抱，而我們又非常疲憊時(shí)，如果我們不能面對(duì)自己的真實(shí)感受，而試圖使自己的行為合理化，就會(huì)相信諸如“總是抱孩子容易把他慣壞”等的說法。此時(shí)，可以誠實(shí)地對(duì)孩子說：“我看到了你的需求，它很好，是媽媽自己太累，需要休息?！闭\實(shí)的父母不扭曲孩子的感受，不扭曲就不會(huì)分裂，就會(huì)自然療愈。
? ? ? 父母和孩子建立怎樣的溝通模式，孩子在未來就會(huì)重復(fù)怎樣的關(guān)系模式。
