《唐宋詞十七講》第三講《韋莊》。

#海底兩萬里#【伙伴共讀第41天】

? ? ? ? 前兩講葉老師解析溫庭筠的詞,溫庭筠的詞比較客觀,他沒有直接表達(dá)自己的感情。但是到韋莊的詞,就有了有了主觀的抒情,他拿詞寫自己的感情,這已經(jīng)是詞的詩化的一個進(jìn)展。

比如《女冠子》兩首:

其一
四月十七,正是去年今日,別君時。忍淚佯低面,含羞半斂眉。? ? ? ? 不知魂已斷,空有夢相隨。除卻天邊月,沒人知。

其二

昨夜夜半,枕上分明夢見。語多時。依舊桃花面,頻低柳葉眉。? ? 半羞還半喜,欲去又依依。覺來知是夢,不勝悲。

? ? ? ? 還有他的《荷葉杯》《思帝鄉(xiāng)》,都像日記似的,直接、率真地表達(dá)了自己的感情。

? ? ? ? 從字面看,這些詞在寫男女感情,那它有沒有深遠(yuǎn)的托意呢?葉先生以為有。正因?yàn)樵~之言長,它帶給我們想象想豐富,余味悠長。

? ? ? ? 從《思帝鄉(xiāng)》再講:

春日游,杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風(fēng)流?妾擬將身嫁與、一生休??v被無情棄,不能羞。

? ? ? ? 詞中講的是個女子去春游,說“陌上誰家年少足風(fēng)流”,我當(dāng)春心萌發(fā)的時候,我愿找一個理想的對象,要看一看哪個青年能足以讓我托付終生。如果選中了,“妾擬將身嫁與、一生休”,決心大,“縱被無情棄,不能羞”!可是,從中國的文化傳統(tǒng)來講,不只女子才“許身”,自古多少有為的男兒“許身”給明主、國家,“許身”給他的理想抱負(fù)!葉先生以杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》,范仲淹《岳陽樓記》為證,也以當(dāng)代的楊振寧、李政道為證,說明我愿意為理想而奉獻(xiàn),縱使沒有回報也心甘情愿。所以韋莊的詞可以說表達(dá)的是直接的真率的感情,是主觀的抒情,就是把詞從溫庭筠那種客觀的沒有個性的歌詞推進(jìn)了一步。

? ? ? ? 接著,葉先生推薦一定要看的是韋莊五首一組的《菩薩蠻》。葉先生認(rèn)為在讀這五首詞之前,一定要先熟悉韋莊的生平,要了解這位作者的生平,經(jīng)歷,他的生活,他的感情。因?yàn)樵谧x中國的古典文學(xué)時,除了對于語言文字文化背景應(yīng)該有一些了解外,對于中國的歷史也應(yīng)該熟悉。

? ? ? ? 這五首詞是一個整體,字面看寫的是一個悲哀的愛情故事,他暗含了韋莊自己的人生經(jīng)歷,情感起承,是前后呼應(yīng)的。比如第一首的前半首:“紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T時,美人和淚辭?!倍谖迨啄┚洌骸澳迣垥?,憶君君不知?!彼麘浀木褪恰懊廊恕眴??不盡然。張惠言說這是當(dāng)唐朝滅亡,韋莊留蜀(王建立國前蜀,任韋莊為相)后的寄意之作。結(jié)合韋莊的生平是有可能的。那么他憶的可能是前朝(唐)。因?yàn)樽詈髢删洹澳迣垥煛敝?,“殘輝”在中國的古典文學(xué)傳統(tǒng)里有一個語碼的作用,它暗示著一個君主、一個朝代、一個國家的衰亡。而“君”字可作“你”解,也可作“君主”解。

? ? ? ? 總結(jié):韋莊的詞不但表現(xiàn)了一種感情的品格跟境界,而且有的詞中也是有很深遠(yuǎn)的托意的。他把歌筵酒席之間的沒有個性的歌詞,推進(jìn)了一步。



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【閱讀記錄第271天】

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.8.3

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