我喜歡的藝術(shù)——中國(guó)書(shū)法（26）
大書(shū)法家：王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷無(wú)錫，晚年隱居剡縣金庭（今屬浙江）。歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。
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（二）王羲之 (303-361)
其主要作品有：蘭亭序
1、《蘭亭序》簡(jiǎn)介：行書(shū)；紙本，卷；縱24厘米，橫88.5厘米；藏于北京故宮博物院。
《蘭亭序》：這件作品為褚遂良摹本。據(jù)傳唐太宗李世民酷愛(ài)書(shū)圣王羲之的書(shū)法，自從得到王羲之《蘭亭序》真跡后，便曾命當(dāng)朝書(shū)法名家褚遂良、歐陽(yáng)詢以及弘文館拓書(shū)人馮承素等勾摹數(shù)本，分賜臣下，以廣布揚(yáng)。真跡據(jù)記載已隨唐太宗殉葬昭陵。這些唐摹本主要有兩個(gè)系統(tǒng)，一為褚遂良摹本，存世的褚遂良、虞世南、馮承素等墨跡摹本，多屬此系統(tǒng)，以馮摹的 “神龍本” 為最佳；一為歐陽(yáng)詢摹本，刻帖 “定武本” 即源自歐本，為存世最佳的石刻帖本。此卷根據(jù)卷前項(xiàng)元汴標(biāo)題 “褚摹王羲之蘭亭帖”，定為褚摹蘭亭序。同時(shí)卷中有米芾題詩(shī)，故亦稱 “米芾詩(shī)題本”。
全卷有宋、元、明諸家題跋或觀款，以及鑒藏印記215方，又半印4方。其中 “滕中” 等2方北宋印和南宋紹興內(nèi)府 “紹興”、“內(nèi)府印”、“睿思東閣” 等7方玉印屬真，第一后紙上米芾詩(shī)題及7方鈐印亦真。米芾詩(shī)后接紙上范仲淹、王堯臣、米芾等5家題詞及鈐印均偽，當(dāng)是南宋末年所臨。以后接紙上的元、明諸家題識(shí)均真，然疑是別處移來(lái)配上的。以后紙題跋、印章考證，此卷當(dāng)為北宋米芾前臨摹本。又據(jù)作品質(zhì)地屬楮皮紙，是宋以后方普遍使用的紙質(zhì)，也可印證此為北宋摹本。全卷由兩幅紙拼接，前紙19行，后紙9行，行款排列較松勻，點(diǎn)畫(huà)用筆少鋒芒，與近真的《馮摹蘭亭序》（神龍本）呈鵝毛筆書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)的風(fēng)格迥異，亦和以褚摹為底本的唐摹本墨跡不同，當(dāng)屬于唐以后一再重摹的宋摹古本。此卷以臨寫(xiě)為主，輔以勾描，因此書(shū)寫(xiě)較為流暢，亦具一定功力。
