大家知道《鬼谷子》和《孫子兵法》、《六韜》、《三略》等一樣都是流傳兩千多年的兵書，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，具有永恒的學(xué)習(xí)和參考價(jià)值，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。大家也知道中華文化非常講究辯證思維，承認(rèn)任何事物都是有利有弊的?！叭淌яR焉知非?！钡牡览硐嘈糯蠹叶级O子也曾經(jīng)講過：“不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。”我們學(xué)習(xí)東西也是這個(gè)道理，如果我們不能知道學(xué)習(xí)這門學(xué)問給我們帶來的負(fù)面影響，也就不能夠認(rèn)識(shí)到這門學(xué)問能夠給我們帶來重要價(jià)值。好了，我就斗膽說兩句，鬼谷子歷史局限性，以便于大家在研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候，能夠興利除弊，繞過這幾個(gè)坑。

第一，鬼谷子是精英的學(xué)問，而并非一般大眾所能理解的。大家知道自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展有些時(shí)候是比較殘酷的，比較現(xiàn)實(shí)的，沒有一定的心理承受能力是難以接受的。只有人群之中的精英分子才具備這種承受能力，而普通大眾往往具有一種弱者心態(tài)，一旦現(xiàn)實(shí)情況對(duì)自己不利，就喜歡沉醉于自己的幻想之中，而不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)。所以如果是普通大眾接觸鬼谷子，要么他會(huì)很不適應(yīng)其中的理論，對(duì)其不削一顧，要么他過于迷信，認(rèn)為世界非常黑暗，從而走火入魔，非常負(fù)面和陰暗。為什么儒家非常喜歡詆毀鬼谷子？大家可以想一想。

第二，鬼谷子主要研究單兵作戰(zhàn)，而相對(duì)忽視用眾之術(shù)。大家經(jīng)常上網(wǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)現(xiàn)象，就是網(wǎng)友喜愛鬼谷子的程度遠(yuǎn)勝過其他兵法大家。謀略和數(shù)學(xué)一樣也是分維度，有一個(gè)維度的謀略（就像一元方程），比如說鬼谷子的游說之術(shù)，它所針對(duì)的對(duì)象作用只是一個(gè)人；也有研究多維度的謀略（就像多元方程），比如說《孫子兵法》，它所針對(duì)的作用對(duì)象是下面的千軍萬馬。我說這個(gè)并沒有貶低鬼谷子的意思，只是希望大家不但要學(xué)好鬼谷子成為單打獨(dú)斗的武林高手，但又不能停留在單打獨(dú)斗上，還有學(xué)習(xí)用眾之術(shù)，從高手成為將帥。

第三，鬼谷子比較側(cè)重“陰謀”，而相對(duì)忽視“陽謀”。鬼谷子講“圣人之道陰，愚人之道陽。”這句話對(duì)于我們學(xué)習(xí)謀略非常有價(jià)值，但是容易限制我們的行為方式，讓我們過分注重于其中“陰”的一面，而忽視其中“陽”的一面?！瓣庩栔馈焙帽缺业摹罢嬷?，兩者是相互配合，相互掩護(hù)，相互轉(zhuǎn)化的。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)鬼谷子謀略的同時(shí)，需要配合一點(diǎn)兵法或是韓非子的法家學(xué)說，以便于陰陽皆備，剛?cè)岵?jì)。

第四，鬼谷子比較側(cè)重于權(quán)變，而相對(duì)忽視了建設(shè)。我們學(xué)習(xí)鬼谷子會(huì)接觸很多權(quán)變方面的技巧，甚至是非常具體操作性很強(qiáng)的權(quán)術(shù)?！?b>身懷利器殺心自起。”就容易立即將這些技巧加以實(shí)踐。然而社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)有所差別，其作用的對(duì)象是高等動(dòng)物——人。對(duì)方可能是深藏不露的高手，一旦你學(xué)藝不精，必然會(huì)失去對(duì)方的信任。因此，我們希望大家能夠以非常慎重的態(tài)度來學(xué)習(xí)鬼谷子。

公正客觀地看待別人的學(xué)說，雖然尊重前賢和書本上的知識(shí)成果，但是又有根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以驗(yàn)證，敢于懷疑權(quán)威，善于發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。只有這樣，我們才能夠站在巨人的肩上，看到普通人看不到的遠(yuǎn)處風(fēng)光！

（歡迎想系統(tǒng)學(xué)習(xí)兵法的朋友搜索并關(guān)注微信公眾號(hào)：moulueyubingfa或“謀略與兵法”關(guān)注。不懂謀略與兵法，怎能從容應(yīng)對(duì)日益激烈的競爭？）