寫這篇文章之前我聲明一下，我真的很久都不做婚姻案件了，我真實(shí)的業(yè)務(wù)是一名商業(yè)律師，主要從事商業(yè)領(lǐng)域的法律服務(wù)，不過我自信我對(duì)婚姻的業(yè)務(wù)理解絕對(duì)高于一般的普通的專業(yè)婚姻律師，甚至水平高于專業(yè)婚姻律師事務(wù)所的主任級(jí)別律師的水平。自己吹牛，信不信由你！
最近幾周，我咨詢的好幾宗婚姻方面的案件，發(fā)現(xiàn)婚姻案件有類似商業(yè)案件的性質(zhì)，盡管婚姻屬于私法領(lǐng)域的范疇，但是，我用商業(yè)的視角對(duì)婚姻自由做個(gè)解讀，解讀的重點(diǎn)是婚姻自由是男女雙方的完全自由，還是需要有父母、姐妹溫和專制主義的助推？希望讀完我的文章你對(duì)婚姻自由有著更多的底層邏輯的理解。
第一，你真的知道“婚姻自由”的真實(shí)含義嗎？門當(dāng)戶對(duì)和父母之命、媒妁之言說了什么？
婚姻自由是個(gè)非常復(fù)雜的命題，用法律的理解包含了結(jié)婚自由和離婚自由，很多人認(rèn)為離婚能自由嗎？是的，完全可以，這是法律對(duì)婚姻自由完整的解讀，只有結(jié)婚自由，而沒有離婚自由，那就不是婚姻自由。
事實(shí)上，每一宗婚姻都在發(fā)展的前期需要父母的指導(dǎo)，我說的是指導(dǎo)而不是干預(yù)，如果父母干預(yù)了一宗婚姻自由那就是非法的，并且也起不到好的效果。但是，作為過來人用經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)孩子的婚姻那是一種溫和的專制主義。我不干預(yù)你的婚姻決策，但是，我可以用自己的經(jīng)驗(yàn)判斷來影響你的婚姻決策，最后，是否走入婚姻的殿堂需要你們自己決定。
既然是溫和的專制主義，那需要把握一個(gè)度，在有些關(guān)鍵的時(shí)候，專制主義也許是一個(gè)婚姻的救命稻草。離婚也是一樣，我說過離婚也是婚姻自由的一部分，在夫妻關(guān)系破裂時(shí)，是否還需要繼續(xù)婚姻，父母看問題也許比孩子更理性，更現(xiàn)實(shí)。
事情到了這個(gè)地步，溫和專制主義就顯得非常重要，父母的專制主義可能就能挽救一個(gè)孩子的一生。說到這里我就再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，自由一定是婚姻雙方的事情，但是，溫和的專制一定也是父母、姐妹和媒妁事，兩者不能替代。
第二，男女雙方婚姻自由的認(rèn)知偏差導(dǎo)致他們一生苦惱。
1 婚姻是個(gè)復(fù)雜的人和人結(jié)合的體系，男女任何一方在走入紅地大談的當(dāng)時(shí)，都會(huì)過高的估計(jì)自己婚姻質(zhì)量，這就是婚姻盲目樂觀論。沒有一個(gè)人會(huì)想到以后還會(huì)有離婚的一天。
這是人類大腦設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)偏差，但事實(shí)上離婚的情況，往往都是七年以內(nèi)發(fā)生，這就是我們常說的七年之癢，目前來看七年已經(jīng)太久，也許不到三年就會(huì)發(fā)生七年之癢的故事。
幻想的婚姻會(huì)在時(shí)間的推移中逐步凋零，這是因?yàn)?，兩個(gè)不同的男女，來源于不同的家庭，受到的教育，所處的環(huán)境都是不同的，他們形成了自己原生家庭生活的思維模型，如果不能及時(shí)調(diào)整，形成交叉融合，那激情后的故事就是離婚糾紛。
據(jù)目前統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的離婚率已經(jīng)達(dá)到34%（數(shù)據(jù)來源于網(wǎng)絡(luò)），有時(shí)候任何一方都會(huì)埋怨自己運(yùn)氣不好，為什么找到這樣一個(gè)人結(jié)婚，還會(huì)埋怨父母沒有給自己做好參謀。
事實(shí)是這樣嗎？其實(shí)不是，不是父母沒有給你參謀，而真正的原因是你對(duì)婚姻認(rèn)知的偏差，你盲目的高估了你的婚姻質(zhì)量，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)的婚姻與你的理想婚姻格格不入。
2 婚姻認(rèn)知偏差的另外一個(gè)內(nèi)容就是你不理解為什么婚姻需要“門當(dāng)戶對(duì)”而不是“愛情至上”，兩個(gè)人生活久了，即便沒有什么愛情也會(huì)過的很好，也會(huì)有愛情發(fā)芽。
你看舊社會(huì)。甚至封建社會(huì)的婚姻就沒有談戀愛的機(jī)會(huì)，多少父母之命的婚姻不是好好的過完一生嗎？因?yàn)?，兩個(gè)人生活久了，自然就有了感情，生活的思維模型完全會(huì)適應(yīng)對(duì)方。
“門當(dāng)戶對(duì)”的另外一個(gè)解讀就是兩個(gè)家庭的資源配置，那些普通女孩總想嫁入豪門的婚姻生命都不會(huì)很長(zhǎng)，除了你自己年輕漂亮以外，再也沒有和富豪家庭配置的資源，如果能保持思維的進(jìn)步，那你的思想也許是你唯一可以和富豪家庭資源配對(duì)的資本，如果你僅僅是個(gè)衣服“架子”那你的配對(duì)資源就不足以讓富豪家庭對(duì)你留戀。
反之男方也是一樣，屌絲男逆襲的故事就不要在網(wǎng)絡(luò)上看了，因?yàn)?，如今還是一個(gè)以男性為家庭生產(chǎn)主力的社會(huì)，類似入贅改變命運(yùn)的事情也就是個(gè)故事而已，你真的不能對(duì)號(hào)入座。
除非女方的父母家庭完全理解你們的認(rèn)識(shí)偏差，而改變對(duì)你和他女兒婚姻的看法，甚至再富有的女方家庭也是嫁女出門的思維模式，以適應(yīng)本來社會(huì)通俗的婚姻認(rèn)知，那你的婚姻命運(yùn)也許會(huì)長(zhǎng)到你一生的終點(diǎn)。你上網(wǎng)搜搜，看哪家的富豪女真的嫁給了窮屌絲呢？
第三，父母之命、媒妁之言是對(duì)美好自由婚姻，溫和自由主義的助推
今天我給講一個(gè)助推的理論，什么是助推呢？這理論來源于諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)會(huì)獲得者泰勒和桑斯坦，他們本來是研究心里學(xué)的，卻把心理學(xué)理論的研究成果運(yùn)用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，美國(guó)政府在很多公共領(lǐng)域政策都采用了他們的理論，取得了良好的效果，推動(dòng)了美國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
助推的本質(zhì)核心就是我不干干預(yù)你的自由選擇，我只是用溫和理念幫助你做出決策，我們稱之為溫和的專制主義，這句話有點(diǎn)繞口，多讀幾遍就會(huì)理解其本質(zhì)的含義。
結(jié)婚、離婚都是男女自由的選擇決策，任何一方家庭均不能干預(yù)而違背男女雙方對(duì)婚姻的選擇，但是，你可以溫和的指導(dǎo)他們對(duì)婚姻作出最優(yōu)的決策，這種溫和的指導(dǎo)一旦發(fā)生了作用，那就起到專制的效果，沒有父母不為孩子著想的，他們的助推也是給兒女優(yōu)化婚姻決策的指導(dǎo)。
不要認(rèn)為這樣的助推完全沒有錯(cuò)誤，事實(shí)上如果父母不理解婚姻自由的認(rèn)知偏差，那助推也許會(huì)向相反的方向發(fā)展。
說到這里你就會(huì)完全理解中國(guó)社會(huì)婚姻形成過程中，父母之命，媒妁之言的偉大意義了，所謂“命”，所謂的“言”在封建社會(huì)是專制，在新社會(huì)就是自由主義的溫和專制主義。
第四，我說的是助推，而不是要干預(yù)孩子的婚姻自由選擇，是父母看到本質(zhì)后的助推決策
結(jié)婚的本質(zhì)是什么？離婚的本質(zhì)又是什么？結(jié)婚的本質(zhì)是；兩個(gè)人和背后家庭的資源配置，這好理解。那離婚的本質(zhì)是什么呢？大部分人說，離婚是夫妻感情破裂。說的沒有錯(cuò)，這是書本給你基本的概念，讓你做最粗淺的理解，那你在想想，什么是感情？什么才是破裂？你又如何把感情和破裂兩個(gè)概念鏈接起來理解呢？
兩個(gè)天天吵架，打架的夫妻過了一輩子好好的，你覺得他們感情破裂了嗎？
那些從不吵架，內(nèi)心孤獨(dú)，形同陌路的夫妻對(duì)外有模范夫妻形象的夫妻你覺得感情真的好嗎？你完全無法判斷。
今天，我從心理學(xué)的角度給你做個(gè)預(yù)判：夫妻婚姻破裂的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是一方鄙視一方，這是一方家庭對(duì)另外一方降維性的打擊，如果，男方生活在女方家里，全家人對(duì)他的態(tài)度完全是鄙視，那他的內(nèi)心是多么的痛苦，反之，女方也一樣，你在男方豪門家的地位得不到家庭的認(rèn)可，對(duì)你是鄙視的心態(tài)，你自己也許不覺得，但是，你父母一定會(huì)強(qiáng)烈的感覺到你婚姻的危機(jī)。
助推這個(gè)時(shí)候就是溫和的專制主義，父母之命。媒妁之言就要積極地助推他們解決婚姻的危機(jī)，解決方式很多，這需要根據(jù)具體情況作出判斷，找到自己大概率訴求的條件。
用自由主義的溫和專制主義就是這個(gè)時(shí)候父母的職責(zé)，父母也許能完全能看到這一切，孩子可能看不到，專制主義采用的是溫和的方式來主導(dǎo)孩子走出婚姻的迷茫，在溫和的指導(dǎo)下作出最優(yōu)化的離婚決策，也許你是對(duì)的，也許是錯(cuò)的，但是，溫和的指導(dǎo)絕對(duì)沒有錯(cuò)，最后的自由還是交給孩子決定吧！
