向死而生。

“對于死亡的恐懼只因你還在夢中，還沒有醒來?！?/p>

我就有這種對死亡的恐懼，突然某個時刻想到有一天這個世界不再有我，就那樣無聲無息地消失了，莫名地恐懼。

那天讀《思辨與立場》讓我們用新的角度去看一件事情。比如死亡，我們可以看作是一個開始，一個新的開始；在《山居性紀(jì)》這本書里寫到我們每天都在死去，也隨時都在重生。談到了開悟的第一步就是去思考“死”這件事情。

我們忌諱談死，這是對死亡的一種逃避，而向死而生則是另一種方式。比如莊子等很多古往今來的大咖們，都學(xué)會和死亡達(dá)成和解，可以在活的時候開心活，在死的時候坦然地離開。

這就是偉人和常人的區(qū)別，他們就是向死而生的。他們的生只是為了迎接那個最后的節(jié)日，比如史鐵生，他在活的時候不只一次想到死，這也讓他對于生有了更大的珍惜與警醒。

終有一天我們要離去，小時候看過一個寓言，說一個老鼠在咬一根繩子，我們就是懸在繩子下面吊在懸崖邊上的那個人。

那時的我讀出一身冷汗，我們的人生不就是這樣嗎？那個老鼠就是時間的流逝，我們的繩子終究是要斷的，我們也終究會歸于塵土。只有十來歲的我頭一次意識到生命不是無限延長的，但還是太年輕，安慰自己，即使短暫也終究比老鼠啃咬一根繩子的時間要長吧？

為什么要向死而生？

因為知道我們是一步步走向死亡的，就會發(fā)現(xiàn)一切都是虛妄、幻相，這里的“虛妄”“幻相”指的是不斷變化的。未知的未來，無法預(yù)知的各種事情都是不確定的，而只有死亡是板上釘釘?shù)牟蝗莞牡氖虑椤?/p>

我們的眼睛盯著那個一定會到達(dá)的終點去活就好了，。

臺灣漫畫家蔡志忠是智商很高的人，據(jù)說他知道自己會在哪一年哪一天以什么樣的方式在什么地方死去對此很淡然。

我們通常不敢去談這個字，還不如古人通達(dá)。他們經(jīng)常會為自己選擇好臨行前穿的衣服和安息的棺木，就像一場遠(yuǎn)行鄭重而精心地準(zhǔn)備，最后從容啟程。

但是也有很多人都是倉促離開的。

他們像那個掩耳盜鈴的人一樣，以為不說死亡就不會到來，他們假裝看不見以為死神就會放過他們，直到一天被叫走匆匆地離開這個世界。他們甚至沒有跟孩子交待銀行存折密碼，甚至還沒有決定自己要穿什么衣服，甚至還沒有去一直想看的海邊日出。……

太多遺憾，都在那雙未能閉上的眼睛里，這就是我想要的一生嗎？

其實，恐懼多會發(fā)生在等待的時間里，一旦到了也就無所謂恐懼了。一位著名的配音演員說過最害怕的時候是快要上場的時候，一旦輪到自己就不害怕了。他有一個方法，專心地去發(fā)“啊”的音，盡量把它發(fā)成直線。當(dāng)專心做一件事時，恐懼就桃之夭夭了。

對待死亡也是如此。當(dāng)我們集中在當(dāng)下，把自己的內(nèi)心與正在做的事情合而為一，就會把每一個此刻變成永恒。死就沒那么可怕了。