即便是現(xiàn)在的晉南農(nóng)村，如果你進(jìn)村走一走，在一些公共場所，比如村里的戲場子，舞臺(tái)，村委會(huì)，原本的村診所，村學(xué)校，甚至十字口······門口或閑置地界會(huì)蹲臥著一對對年月已久但怒目雄視，活靈活現(xiàn)，極富靈性的石獅子，在傳統(tǒng)文化中，石獅子常被視為守護(hù)神，具有驅(qū)邪避兇、守護(hù)家宅安寧的作用。在一些商業(yè)店鋪開業(yè)時(shí)，還會(huì)進(jìn)行舞獅表演，并在表演前對獅子進(jìn)行點(diǎn)睛，寓意賦予其生命和靈性，同時(shí)也寓意著生意紅紅火火、蒸蒸日上。至今，門口的石獅依然是尊貴、不可侵犯的標(biāo)志，也是即便在寒磣落伍的鄉(xiāng)村里也未廢棄的緣故。

深植于民間信仰的石獅子，被賦予了強(qiáng)大的辟邪之力，民眾篤信其能驅(qū)散邪祟，庇佑居所之人平安康泰。在傳統(tǒng)觀念里，邪魔鬼怪畏懼獅子的凜凜威風(fēng)，石獅子因而擔(dān)當(dāng)起守門護(hù)院的重任，或立或蹲，日夜堅(jiān)守，阻擋不祥之氣的侵?jǐn)_，為家庭、家族構(gòu)筑起一道堅(jiān)實(shí)的心理防線，營造出安寧祥和的居住氛圍，給予人們心靈深處的慰藉與安全感。許多傳統(tǒng)四合院門口的石獅子，歷經(jīng)歲月滄桑，依然靜靜守護(hù)著一方家園，承載著幾代人的平安祈愿。

記得幼時(shí)，鄙村的舞臺(tái)下最遠(yuǎn)處就有一對比常規(guī)大得多的石獅子，沒有演出，調(diào)皮的男孩子會(huì)把騎在獅子頭頂當(dāng)做自家最隆重的“演出”，倆男娃兒因此而開斗那是常事。那石獅怎么離開大門口而將根據(jù)地建立在此呢？就此問題幾十年前就問過當(dāng)時(shí)還健在的父親，回答是：早先是老舞臺(tái)時(shí)，此對石獅子的確是把守在面臨大街的大門兩側(cè)的；后來舞臺(tái)翻建，地界吃緊，村路有點(diǎn)逼仄，沒辦法，只能移到新舞臺(tái)的觀眾區(qū)里。舍棄掉？那是不可能的，蓋其一般用來與建筑物搭配起來作為辟邪納祥和裝飾用。

據(jù)老人講，現(xiàn)在冷不丁看到一對漢代的石獅子并不算難事。

獅子在傳統(tǒng)文化里被譽(yù)為“百獸之王”。不過獅子的原籍不在中國。東漢時(shí)，西域安息國王向中國獻(xiàn)上了第一頭獅子。從此，獅子便出現(xiàn)在中國的土地上了。也在這時(shí)，獅子開始被人們認(rèn)識(shí)，也由此被人們雕刻成威武的建筑裝飾品。

現(xiàn)在很難考證從何時(shí)起，石獅就成為了中華文明乃至世界文明中作為家宅的守護(hù)神而出現(xiàn)。中國的麒麟、四不像神獸及獅子都在不約而同的出現(xiàn)在封建列權(quán)的大門前而成為精神領(lǐng)域的豪宅守護(hù)神。

宮殿大門也罷，草門柴扉也罷，前成對的石獅一般都是左雄右雌，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球（也有雕成張著嘴的），炸毛，樣子兇悍；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅（也有雕成閉著嘴的），順毛，模樣柔順。你我也可以從獅子爪下的東西來辨別：如果爪下為球，象征著統(tǒng)一寰宇和無上權(quán)力，必為雄獅。爪下踩著幼獅，象征著子孫綿延，是雌獅。又因?yàn)楠{子是獸中之王，霸氣之獸。所以有“尊貴”和“威嚴(yán)”的作用。今已從宮殿、衙門延伸到各級(jí)政府機(jī)關(guān)甚至民間住宅，門前都喜用石獅辟邪顯威風(fēng)。

在民間，獅子成為一種勇武、強(qiáng)大和吉祥的化身。表演藝術(shù)和造型藝術(shù)往往難解難分。舞獅中的獅子形象是民間藝人按自己的審美理想創(chuàng)造的，活潑頑皮可愛，完全失去了“百獸之王”的威風(fēng)。民間藝術(shù)里，獅子還諧“太師”、“少獅”之音，含有職位高升之意。獅子不像龍、鳳一類神禽異獸，作為皇家專利，只出現(xiàn)在宮廷藝術(shù)的造型中，獅子造型藝術(shù)遍及尋常百姓家，即使是普通人家門旁，即便很簡陋，也可能立上一對小小的石頭獅子。

石獅子的榮耀徽記并非憑空而來，封建時(shí)代，石獅子是貴族與高官府邸獨(dú)一無二的身份標(biāo)識(shí)。明清之際，一品大員府邸前的石獅子，其雕刻工藝細(xì)膩精湛，體量可觀，鬃毛卷數(shù)、身姿儀態(tài)、神情氣質(zhì)皆遵循嚴(yán)格規(guī)范。就像和珅府邸（恭王府）前的石獅子，雕刻精美絕倫，細(xì)節(jié)之處盡顯奢華與尊貴，一舉一動(dòng)皆透露出主人尊貴非凡的身份、高高在上的地位以及令人尊崇的門第血統(tǒng)，猶如無聲的宣言，宣示著家族的榮耀與權(quán)力，嚴(yán)禁平民百姓僭越擺放，以此牢固維系封建等級(jí)秩序的不可侵犯性。

而在在皇宮門前，那就更不用說了，石獅子化作皇權(quán)的具象化身，其雕刻選料上乘，工藝登峰造極，造型雄渾大氣、莊嚴(yán)肅穆。故宮太和門前的銅獅，雄獅腳踏繡球，仿若掌控乾坤，雌獅輕撫幼獅，寓意帝祚綿延，盡顯皇家至高無上的權(quán)威與昌盛繁榮的國運(yùn)，令臣民望而生畏，深刻強(qiáng)化了天子的神圣統(tǒng)治地位，成為皇權(quán)的鮮明象征符號(hào)。

石獅子憑借“獅”與“事”的諧音關(guān)聯(lián)，承載起豐富多元的吉祥寓意，諸如“事事如意”“好事成雙”等祈愿紛至沓來，成為人們對幸福生活、順?biāo)焓聵I(yè)、美滿家庭的殷切期許的情感載體。每逢傳統(tǒng)佳節(jié)或重大儀式，石獅子便成為眾人祈福納祥的核心對象。在一些古鎮(zhèn)的老街，商戶們會(huì)在春節(jié)等節(jié)日時(shí)，為門前的石獅子系上紅綢，擺上供品，祈求新的一年生意興隆，吉祥如意，無聲傳遞著民間文化中對美好生活的不懈追求，將千年傳承的祝福文化演繹得淋漓盡致。

對了，即便現(xiàn)代在銀行和商鋪里也見石石獅，這是因?yàn)閭髡f石獅子嘴中能不停吐出寶珠，象征財(cái)源滾滾，事事如意。