看到這個(gè)標(biāo)題，還有上面的這張圖片，心莫名的就被什么東西揪住了，一陣酸楚涌上心頭 ……
是啊！所謂的形影不離不外如此，然而黑暗的時(shí)候，亦步亦趨的影子卻也還是會(huì)離開(kāi)我們，那這世上還有什么是不會(huì)離我們而去的呢？
佛家說(shuō)“空即是色，色即是空”，想來(lái)萬(wàn)事萬(wàn)物的存在也不過(guò)如此，雖有表象和實(shí)形，可是其存在與否，卻是一個(gè)相對(duì)的概念，還是取決于我們的起心動(dòng)念而已。
六祖壇經(jīng)亦云 ―― “菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！焙芏鄷r(shí)候，人們的起心動(dòng)念不僅決定了人事的性質(zhì)好壞與否，同樣決定了處境的恬淡安然與否。
王陽(yáng)明心學(xué)亦提到世上的事物存在與否，亦是取決于我們的心。比如一樹(shù)美麗的花朵開(kāi)在深山幽谷，然而若是眼睛看不到，心靈感應(yīng)不了，那么這一樹(shù)鮮花縱然開(kāi)得千般婀娜，萬(wàn)般嬌艷，卻不能被人眼所見(jiàn)，刻畫(huà)進(jìn)心里，那么花朵存在與否也只是心之所見(jiàn)與否的問(wèn)題。
由此可見(jiàn)，外物的好壞與否，境遇的好壞與否，其本身并無(wú)多大意義，若硬要賦予其意義，那最終還是要看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)，思考，對(duì)待。
而能讓我們變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)的，除了讓自己去歷練，去經(jīng)受挫折教育，從而讓自己變得足夠獨(dú)立，足夠優(yōu)秀，足夠擔(dān)當(dāng)，別無(wú)他法！
多少人從牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰幼兒期到天真爛漫的兒童時(shí)代 ；從青春懵懂的叛逆少年到血?dú)夥絼偟挠兄厩嗄?；從圓融智慧的中年男女到日薄西山的垂暮之年 ……
一路走來(lái)，遇見(jiàn)的人，經(jīng)歷的事，無(wú)不或多或少地教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，明白了雖有滿(mǎn)腔熱血，卻未必就能如愿以?xún)數(shù)匦南胧鲁?…… 人生的際遇無(wú)論好壞，皆由我們的心念所決定，由我們的心態(tài)來(lái)主宰，所以保持身體健康，身心愉悅才是必須的！
只有走過(guò)那一個(gè)又一個(gè)必經(jīng)的不同的人生階段后，我們的心靈才開(kāi)始變得豐富充盈，心智變得成熟強(qiáng)大起來(lái)，那些早年揮之不去的，長(zhǎng)期缺失的安全感，才會(huì)重新降臨到我們的身上，讓人變得通透豁達(dá)起來(lái)。同時(shí)也讓人頓悟 ―― 所謂的安全感，從來(lái)都不是來(lái)自于別人的給予和饋贈(zèng)，而是來(lái)自于自身持續(xù)不斷地努力，不斷地挑戰(zhàn)自我，改變自我，強(qiáng)化自我后自然獲得。懂得該收的時(shí)候切不可放縱自己，該放開(kāi)的時(shí)候絕不可心生畏懼，裹足不前！
只有當(dāng)我們抱著“置之死地而后生”的信念，不遺余力地去努力，不懷疑，不抱怨，不放棄，何愁不能樹(shù)立起信心，徹底獲得安全感呢？！
